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专业文史哲
不管到了什么年纪，总是无法拒绝神话的魔力。
翻开神话故事，便进入深邃奇幻的天地。它们是人类最为原始和粗犷的文学作品，亦是世界文明的起源。
如果说中国神话凝结着我们老祖宗的智慧与想象，那么外国神话则是外国祖先哲思的集合。
今天的书单，就与中外神话故事有关，希望您喜欢。
01
《中国神话与民族精神》
✨刘锡诚先生关于中国神话研究的精华汇编
✨当前我国关于中国神话研究领域
具有代表性的研究成果
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刘锡诚 著
ISBN：978-7-100-19724-3
开本：16开
出版社：商务印书馆
出版时间：2023年8月
定价：128.00元
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本书目录
上 编
003 论原始诗歌与神话
042 原始神话及其类型
092 禹启出生神话及其他
104 山海经神话研究的拓展
——读马昌仪《全像山海经图比较》
108 陆沉传说试论
127 陆沉传说再探
142 葫芦与人类起源神话
158 神话昆仑与西王母原相
172 伏羲神话的现代流变
——《淮阳神话传说故事》序
176 九尾狐的文化内涵
181 “东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话
188 神话与象征——以哈尼族为例
202 东巴神话的象征思维
——白庚胜《东巴神话象征之比较研究》序
下 编
209 20世纪中国神话学概观
220 民俗学神话学：过去、现在和未来
——2006年10月26日在中央民族大学的讲座
270 神话学百年与中华民族精神
320 神话研究的现状与展望
——1987年10月23日在中国神话学会首届学术研讨会闭幕会上的总结发言
326 中国现代神话学的先驱
——纪念蒋观云逝世90周年
332 梁启超是第一个使用“神话”一词的人
337 顾颉刚与“古史辨”神话学
——纪念《古史辨》出版80周年
369 茅盾与中国神话学
390 闻一多的民歌与神话研究
404 吴泽霖的洪水神话观
——贵阳大夏大学的苗族神话研究
413 神话学的新视野
——读王孝廉《岭云关雪——民族神话学论集》
417 陶阳：创世神话研究的始创者
423 拉法格的民歌与神话理论
440 普列汉诺夫的神话观初探
454 在中西文化比较视野下看神话资源转化的中国实践
附 录
459 中国神话学百年文论要目
内容简介
刘锡诚先生是中国知名的民间文学研究者，曾长期主持中国民间文学集成的整理工作。本书是刘锡诚先生关于中国神话研究的精华汇编，收集了作者50多年来研究中国神话的相关论文30多篇，内容涉及中国神话起源、特点和形式等方面，并从学术史角度回顾了20世纪以来中国神话研究的历程，升华概括了中国神话对中华民族民族精神形成的贡献和意义。在附录中，作者系统梳理了百年来中国神话研究研究成果，编制了中国神话学百年研究要目，为该学科今后研究的深入，提供了重要的资料。本书是当前我国关于中国神话研究具有代表性的研究成果。
作者简介
刘锡诚（1935.2—），山东昌乐人。1957年毕业于北京大学。先后供职于中国民间文艺研究会、新华社、中国作家协会、中国文学艺术界联合会。曾任《人民文学》编辑部评论组长、《文艺报》编辑部主任、中国民间文艺家协会驻会副主席及分党组书记、中国文联理论研究室研究员，《民间文学》《民间文学论坛》《评论选刊》《中国热点文学》主编。1997年退休。
02
《中国民间故事史》
✨作为系统研究中国民间故事的第一本著作
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刘守华 著
ISBN：978-7-100-14001-0
开本：16开
出版社：商务印书馆
出版时间：2023年11月
定价：228.00元
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本书目录
绪论
第一章 先秦两汉民间故事
第一节 古代民间故事的萌芽
第二节 先秦诸子寓言中的民间故事
第三节《风俗通义》所载汉代民间故事
第四节《列女传》中的“尧舜禅让”及其演变
第五节《淮南子》中的“地陷为湖”及其演变
第六节 小结
第二章 魏晋南北朝民间故事
第一节《列异传》
第二节《搜神记》
第三节《搜神后记》
第四节《幽明录》
第五节《异苑》
第六节 其他志人、志怪小说集中的民间故事
第七节《搜神后记》中的《白水素女》及其演变
第八节《搜神后记》中的《蛟子》和龙母型故事
第九节 小结
第三章 隋唐民间故事（上）
第一节 戴孚的《广异记》
第二节《酉阳杂俎》
第三节 句道兴本《搜神记》
第四节《启颜录》
第五节 其他志怪、传奇集中的民间故事
第六节 变文中的《刘家太子传》及其他
第四章 隋唐民间故事（下）
第一节《叶限》和灰姑娘型故事
第二节《鲁般作木鸢》和木鸟型故事
第三节《田章》和天鹅处女型故事
第四节《望夫冈》和云中落绣鞋型故事
第五节 小结
第五章 宋元民间故事（上）
第一节《夷坚志》
第二节《青琐高议》
第三节《稽神录》及其他
第四节《湖海新闻夷坚续志》
第五节《艾子杂说》和《事林广记》
第六章 宋元民间故事（下）
第一节“蛇妻”与《白蛇传》
第二节《符离王氏蚕》与神蚕故事
第三节《费孝先》与《斗谷三升米》
第四节《卜起传》与子报父仇故事
第五节 宋元话本与民间故事
第六节 小结
第七章 明清民间故事（上）
第一节《耳谈》
第二节《聊斋志异》
第三节《子不语》
第四节《咫闻录》
第五节《都公谭纂》、《夜谭随录》及其他
第六节《笑府》、《笑得好》及其他
第八章 明清民间故事（下）
第一节《辘角庄》和天婚故事
第二节《宝应獭妖》和老獭稚故事
第三节 虎故事种种
第四节 “宝卷”、“善书”和民间故事
第五节小结
第九章 佛教传播与中国民间故事
第一节《经律异相》
第二节《大唐西域记》
第三节 藏传佛教和《尸语故事》
第四节《佛本生经》和阿銮故事
第五节 “端正王判案”在中国的流变
第六节 “商人赎龙女”与中国的“龙女报恩”
第七节 小结
第十章 道教信仰与中国民间故事
第一节《神仙传》种种
第二节 八仙故事的魅力
第三节 “许真君斩蛟”的源流
第四节 “仙乡奇遇”的构成与演变
第五节 小结
第十一章 20世纪的中国民间故事（上）
第一节 从征集歌谣到采录故事
第二节 民间传说故事研究的开端
第三节 发掘利用民间文艺的新热潮
第四节 民间文学事业的勃兴
第五节 五六十年代的民间故事采录
第六节 五六十年代的民间故事研究
第十二章 20世纪的中国民间故事（下）
第一节 新时期的开始与民间文学事业的第二个“黄金时代”
第二节 新故事与《故事会》
第三节 故事家和故事村的新发现
第四节《中国民间故事集成》的编纂
第五节 小结
附录一 民间文化学研究的新成果——评《中国民间故事史》（刘锡诚）
附录二 评刘守华著《中国民间故事史》（谭达先）
附录三《中国民间故事集成》的特色与价值（刘守华）
主要参考引用书目
引录故事篇目索引
初版后记
再版琐记
内容简介
学界泰斗钟敬文先生认定本书“作为系统研究中国民间故事的第一本著作，具有重要的开创意义”。《中国文学专史书目提要》评价其为“一部资料性与学术性并重的著作，具有很高的学术价值”。
全书规模宏大，苦心经营8载完成，是作者从事故事学研究40多年的心血结晶。全书除绪论外，设12章（每章57节），分别论述先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清及20世纪中国民间故事，以及佛教、道教文化与中国民间故事的交融。从材料的发掘、体系建构到文本论析，都具有原创性与开拓性，且内容宏富，资料翔实，出版后深受国内外学者好评，大陆及台湾各高校纷纷选用此书作研究生教材。
作者简介
刘守华，现任华中师范大学民间文化研究中心主任，兼任湖北省民间文艺家协会名誉主席、中国故事学会副主席、《中国民间文艺学年鉴》主编、亚洲民间叙事文学学会理事、湖北省道教学术研究会副会长等职。
03
《道境与诗艺——
中国早期神话意象演变研究》
✨寻找中国神话意象演变之道
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王怀义 著
ISBN：978-7-100-15958-6
开本：16开
出版社：商务印书馆
出版时间：2023年4月
定价：65.00元
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本书目录
目 录
绪 论......... 1
第一章 中国早期神话的意象性呈现...... 15
第一节 意象性：中国早期神话的艺术特征....... 16
第二节 事象与意象：早期神话的呈现方式..... 26
第三节 形式与意义：神话意象演变的思维基础.... 38
第四节 天人关系：神话意象演变的思想基础.... 48
第五节 本体价值：神话图像与神话意象..... 58
第二章 神话意象向自然美的生成... 69
第一节 作为神话研究的“自然”概念...... 70
第二节 神话意象：自然及自然物..... 75
第三节 神话意象：人的自然性及其经验..... 85
第四节 生命化与人格化：自然与人的互动...... 92
第五节 抽象性存在：太一神及其超自然性.... 98
第六节 自然与人文：神话意象向审美意象的转化.... 107
第三章 神话意象与主题演变
——以“神人阻隔”现象为中心.... 113
第一节 问题的提出：观射父论“绝地天通”..... 113
第二节 神圣空间与阻隔的形成：一个历史的视角... 119
第三节 “德”：神人阻隔空间的扩大与消解....128
第四节 图像、纹饰与造型：超越阻隔的尝试...142
第五节 “人神阻隔”消泯的图像呈现：汉画像中的西王母及其观者...148
第四章 神话意象与“观物取象”观的生成
——以《周易》为中心...... 157
第一节 对“观物取象”的传统解释.....158
第二节 作为神学概念的“观”...... 160
第三节 “物”谓“鬼神”.......164
第四节 “器者鼎彝之属”......169
第五节 “神道存乎器象”.....176
第六节 “以象媚道”的伦理观和艺术观..... 182
第七节 “观物取象”神圣内涵的脱落..... 187
第五章 神话事件与“道”之展开
——以《淮南子》为中心....... 191
第一节 “神”“人”“物”：“事”之产生......192
第二节 事件之最高境界：“无事之业”.......199
第三节 神、人之转化：个体行动与神明境界....205
第四节 “事”“道”之关系：“以事显道”和“神道互置”......211
第六章 神话事件与诗境之生成......220
第一节 亚里士多德《诗学》：事件与行动、神话与诗......222
第二节 “诗合为事而作”：早期中国诗的产生及其观念.....227
第三节 汉诗“缘事而发”的内在机制.......234
第四节 “诗”与“思”：事件向意境之转化..... 254
第五节 “诗可以兴”：由“事”而“境”的思维基础......261
第六节 “兴义销亡”：神话与诗的分离..... 267
第七章 早期绘画：神话意象向艺术的转化... 269
第一节 技艺、宗教与政治：早期绘画的兴盛..... 270
第二节 图像的占有者：秦始皇与汉代诸王....... 275
第三节 秦汉绘画：“动态艺术”.....279
第四节 两种真实：汉代绘画的内容与精神.... 286
第五节 线条与颜色：构成要素分析...... 293
第六节 线条与纹饰：动态形象的呈现方式..... 306
第七节 秦汉瓦当图像：神话意象的生活化... 313
结语 神话现象学的逻辑原则.. 336
第一节 神话现象学：术语的使用史....... 337
第二节 神话解释学：对立面的分析....... 340
第三节 感觉经验：神话现象的生成基础.... 343
第四节 神话事件：通过行动显现真理..... 348
第五节 神话意象与生命经验：唤醒机制... 352
第六节 神话现象与生活世界：建构功... 356
参考文献...... 361
后 记....... 380
内容简介
本书以先秦两汉时期为界，探讨这一时期神话意象演变的问题，以及这一问题与文学、艺术、哲学观念之间相互纠缠的复杂关系，厘清华夏民族审美传统得以形成的神话学基础。这一时期，作为中华文化的主要载体，神话意象在社会生活的各个领域中广泛存在，虽功能、涵义等存在差别，但无可否认它们一同为中华文化的发展提供了基本载体。同时也可发现，这一阶段神话意象本身也发生着剧烈的变化，宗教功能逐渐减弱，审美功能逐渐增强，从而形成两者之间互动发展的变动格局，推动了包括审美、艺术在内的早期中国文化的形成和发展。
作者简介
王怀义，文学博士、博士后，现为江苏师范大学文学院教授、韩国国立全北大学人文学院博士生导师。主要从事文艺理论、中国艺术史和《红楼梦》研究。出版《中国史前神话意象》《红楼梦诗学精神》《中国审美意识通史·秦汉卷》等专著，在《文学评论》《文艺理论研究》等刊物发表论文五十余篇。
04
《神话与历史论稿》
✨作者刘毓庆三十多年治学生涯中
关于上古神话和史学研究的一个总结
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刘毓庆 著
ISBN：978-7-100-14663-0
开本：16开
出版社：商务印书馆
出版时间：2023年5月
定价：80.00元
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本书目录
神话研究
中国神话的三次大变迁
一、五帝三王时代历史的神话化
二、秦汉魏晋时代哲学的神话化
三、元明时代宗教的神话化
中国古代北方民族狼祖神话与中国文学中之狼意象
一、北方民族狼祖神话考察
二、民族文化融合中的“神狼”命运
三、中国文学中狼意象意义之变迁
华夏日月神话文化意蕴之考察
一、“生日”、“生月”：两种文化的对撞与融合
二、逐日：弑父隋结与抗争意识
三、奔月：静态文明与中国文化走向
中国文学中“水”之神话意象考察
一、水与原始的女性隔离
二、水与原始的性放荡
三、水上学官与女性性隔离教育
四、《诗经》之水与男女情思
五、“水死”与女性之性焦虑
六、牛女河汉与水之神话意象
太行太岳神话系统与中国文化及文学中之精神
一、太行太岳及其周边地区神话传说考察
二、太行太岳神话产生的地理生态背景
三、太行太岳神话传说与中国文化精神
四、太行太岳神话传说与中国文学
“女娲补天”与生殖崇拜
一、“女娲”原貌考证
二、始母神、“蛇”、“石”与生殖
三、“天裂”神话的天文根据
四、“补天”神话的底蕴
玄武图的神话内涵及其文化意义
一、论旧说之非
二、玄武“龟蛇合体”的生物学根据
三、玄武“龟蛇合体”的神话内涵
四、龟与蛇的象征意义
五、“玄武”的文化意义
鲧禹神话考
上古史研究
太行山地区神农氏传说之研究
一、先秦文献关于神农氏活动方位的记载
二、汉唐以降文献记载对“神农氏太行说”的支持
三、炎帝神农氏与太岳之野
四、太行山地区神农氏传说信印及相关民俗
五、太行山地区生态环境与粟作农业考古发现
黄帝族的起源迁徙及炎黄之战的研究
一、黄帝与少典及北狄
二、黄帝与有熊、轩辕及昆仑
三、黄帝族的早期活动地望及东迁路线
四、炎黄之战的性质及战争发生地的考证
炎帝族的播迁与四方岳山的出现
一、太岳
二、吴岳
三、华岳
四、南岳
五、中岳
六、岱岳
七、北岳
陶寺遗址对接历史的可能性及其难题
一、关于陶寺遗址族属问题的分歧
二、陶寺遗址归属上的难题
三、据《尧典》“四仲中星”对尧年代的重新认定
四、考古、历史对接中的错位与“打结理论”
五、陶寺遗址与尧都传说重合所引发的思考
山西长子县尧及丹朱遗迹的发现及其意义
一、方志、碑刻中关于尧及丹朱与长子关系的记载
二、长子关于尧及丹朱的遗迹与传说
三、关于长子特殊民俗的民间诠释
四、尧与炎帝关系的民间传本与文献的重合
五、文献对于“朱封丹陵”民间传说的支持
六、文献对长子陶唐村尧栖地传说的支持
七、尧、朱传说与文献的重合所引发的思考
周族起源与迁徙考
一、对旧说的检讨
二、周族源于甘肃北部
三、周族迁豳的路线
文王之死献疑
宏观历史研究
中国历史上的三次疑古思潮
一、次疑古思潮
二、第二次疑古思潮
三、第三次疑古思潮
中国历史上的三次商业革命浪潮及其启示
一、战国商业浪潮与黄金、铜币
二、宋代商业革命与白银、纸币
三、现代商业革命与纸钞、电子卡
四、历史的启示
民族文化的三次大交汇
山西地方文化研究
山西的历史定位与文化的内在结构
陵川万年岩画考察记
吉县女娲岩画考
后记
内容简介
本书是作者30多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从最初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注点主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特点是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。
作者简介
刘毓庆，1954年生，山西省洪洞县人。1981年山西大学古典文学研究生毕业，获硕士学位，留校任教。1986年晋升为副教授，1996年晋升为教授。同年考入北京大学中文系攻读先秦文学博士学位。1999年7月毕业，获博士学位，返回山西大学任教，任中国古代文学研究所所长。2001年任山西大学文学院院长，2007年兼山西大学国学研究院院长。主要从事先秦两汉文史研究。
05
《海妖之歌——
横跨欧亚的奇幻之旅》
✨寻找中国神话意象演变之道
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程方毅 著
ISBN：978-7-100-11515-5
开本：32开
出版社：商务印书馆
出版时间：2023年5月
定价：45.00元
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本书目录
第一章 塞壬的歌声
第一节 美人鱼与塞壬 / 2
第二节 鸟的崇拜 / 11
第三节 甘英出使与塞壬 / 21
第二章 蟠桃与人参果
第一节 仙桃的故事 / 26
第二节 “树上小儿”人参果 / 32
第三节 蒙汗药与情花毒 / 38
第三章 孙悟空与哈奴曼
第一节 两只神猴的争论 / 52
第二节 齐天大圣孙悟空 / 61
第三节 猴行者的飞跃 / 69
第四节 从哈奴曼到猴行者 / 80
第五节 超越神猴的孙悟空 / 93
第四章 狮子与大象
第一节 狮象图景 / 102
第二节 艺术中的象 / 112
第三节 独特的狮子艺术 / 121
第四节 狮象殊途 / 134
第五章 想象中的“兕觥”
第一节 兕觥的奇幻之路 / 140
第二节 兕觥重现 / 150
第三节 来通杯的灵感 / 158
第六章 二郎神的装备
第一节 李二郎与赵昱 / 166
第二节 二郎神的神兵 / 172
第三节 二郎神的兄弟帮 / 178
第四节 二郎神与华光 / 185
第七章 灰姑娘的流浪
第一节 灰姑娘与中国 / 190
第二节 灰姑娘源起中国？/ 194
第三节 灰姑娘源起印尼？/ 204
内容简介
本书集中讲述神话、故事和动植物艺术形象在欧亚各文明之间的流传，其中既包括为我们所耳熟能详的孙悟空故事、灰姑娘童话、海妖传说等，也包括一些已经湮没无闻，不为我们所知的故事。本书集中讲述神话、故事和动植物艺术形象在欧亚各文明之间的流传，其中既包括为我们所耳熟能详的孙悟空故事、灰姑娘童话、海妖传说等，也包括一些已经湮没无闻，不为我们所知的故事。
作者简介
程方毅，湖南岳阳人。清华大学人文社会科学学院，历史学学士学位。清华大学历史系，世界史，硕士学位。目前为美国宾夕法尼亚大学博士在读。
