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朱安与张幼仪的遭遇有些类似。都是包办婚姻，嫁给写字的人。一个嫁的是一代文豪鲁迅，另一个嫁给著名诗人徐志摩。他们对她们都不好，鲁迅一生都没有与朱安圆房。徐志摩与张幼仪的性生活是为传宗接代。
张幼仪为徐志摩生了孩子，被弃的遭遇依然没有改变，徐志摩就是不喜欢她，无论她怎么努力。于是，张幼仪放弃了这段不幸的婚姻。其实，她也可以不放弃的，比如她可以不在离婚协议书上签字，也可以在签字后，在徐志摩父母的撑腰下反悔。她却并没有如此。她是不愿做那把秋天的扇子，忍受不爱的凌迟。
放弃得有些艰难，在那样一个年代，顶着离婚被众人非议的压力，带着年幼的孩子重新开始。
按说，离婚了，张幼仪完全可以拍拍手，与徐家自此无关，她却没有。她心里还是有情有爱的，在公婆要求收她为寄女时，她答应了。想想徐志摩的父母也是够难为张幼仪了。张幼仪爱公婆，无非是因为他们是徐志摩的父母，现在连婚姻都没有了，还要扯上这层关系。让她在旧情旧景中暗自伤心。
好在张幼仪是个有文化的女子，自幼就受过良好的教育，又有不错的家庭背景，所以她明白该怎样调整自己。她继续读书，完善自己，在1926年返国后，去东吴大学教德文，后来又转战商界，成为上海女子商业储蓄银行副总裁、云裳服装公司总经理。
这期间，徐志摩没追上林徽因，却与陆小曼完了婚。张幼仪并没有在这些情爱伤悲中沉沦，她在用行动证明离婚并不可怕，比离婚更可怕的是做那把秋天的扇子，让别人当她不存在。
朱安呢，却当了一辈子秋天的扇子。看看鲁迅先生是如何待她的吧。朱安是小脚，知道鲁迅喜欢大脚，在新婚时，穿了一双大鞋，给鞋子里塞了棉花，谁知下轿时鞋子滑掉，让鲁迅很是讥讽。
鲁迅讥讽朱安的小脚，讥讽朱安不识字。讥讽朱安长得难看。朱安心里难过，却还是满怀希望地做着蜗牛，她吃力地往上爬。想着总有一天大先生能明白她的好，接纳她。
在朱安的思想意识里，嫁了鲁迅，这辈子就生是周家的人死是周家的鬼，鲁迅的立场就是她的立场。就连鲁迅与二弟周作人反目，朱安也记在心里。在鲁迅死’后，她宁愿挨饿，也不受周作人的接济。她的这些想法与张幼仪是不同的，张幼仪爱徐志摩，却不想失去自己。
不同的思想，导致了她们相似的命运、不同的结局。
朱安后来已不是爱鲁迅，而是讨好和巴结。在鲁迅的冷淡里，她依然展现着自己的韧劲儿。努力把大先生往自己身边拉。
1919年，鲁迅在北京买下一处院子，接母亲同住，问朱安愿意不愿意过来。如果朱安想结束这种守活寡的生活，不再跟过来，鲁迅也是愿意的。然而，朱安非常乐意跟过来。
鲁迅对朱安采取的态度是当她不存在。他内心为这桩无爱的婚姻痛苦万分，却不说离婚。他明白，对于一个大字不识的女人来说，抛弃她就等于把她往死路上赶。
朱安要跟过来，鲁迅只能接纳她。最可怜的是朱安。还以为大先生有了与她在一起的意思，晚上铺好床被，等鲁迅同睡。哪想，鲁迅看到铺好的床被，心头的火一股脑涌出来，他掀掉被子，闹着要把床拆了。
朱安明自了，大先生并没有要与她同床的意思。她委屈着，依然讨好着他。那以后，鲁迅与她分床，不穿她补的衣服，却在她生病时带她去看病。
无疑，鲁迅这种做法是残忍的。如果对朱安坏到底，也许朱安会死了心，可是他心内偶尔的不忍，比如不休妻，让朱安搬来同住，她生病的时候带她看病，无疑让朱安觉得大先生对她还是仁慈的。
于是，在鲁迅说有一种糕点好吃时，朱安马上接口说她也吃过。是很好吃。本来是想讨鲁迅高兴。却哪知这种糕点是鲁迅在日本吃的，朱安见都没见过。
朱安也亲眼见过鲁迅温情的一面。搬到新院时，他教邻家的一对姐妹做运动。两个姐妹生得好看，年轻，做起运动来很好看。朱安看着，羡慕万分，也跟着在一旁扭动身体，而她裹着一对小脚，扭动身体的样子很难看，鲁迅扭脸看到，更是嫌恶她了。
在鲁迅与许广平同居后，朱安非常难过，终于死了心。就这样，她依然没有想过离开鲁迅，这年她已50岁。一个年老的女人，长得不好看，也没文化，年轻时没有想过离开鲁迅，到年龄大时更不可能了。她没有张幼仪的智慧和勇气，也没有孩子寄托，此路不通，她只能在没有希望后，依然留在周家照顾婆婆。
朱安说的最伤心的一句话是，她是鲁迅的遗物。跟了鲁迅一辈子，没有享受过正常女人该有的生活。孩子也没有。她只有一个名分。她与鲁迅的书稿一样，毫无生命，只是鲁迅先生的遗物。
相比朱安，张幼仪是不幸里的幸运者，离开徐志摩后，她找回了自己，事业成功，在54岁时，再嫁给一个姓苏的医生。苏医生对她很好，给了她温暖的后半生。
看起来，无论哪个年代，女人都不能没有文化。高学历会让女人有更多的选择，努力去爱别人，不如提升自己。让自己变得更可爱。
