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来，先看第一个，男主角在朋友的单身告别趴体上，遇到一个惊为天人的美女，看到她的一瞬间，气血上涌老二喷张，于是他知道，他必须得推倒她！哪怕上过就死也在所不惜！
不玩微信不玩陌陌的美女，果然是个“纯洁的好姑娘”（纯粹吐槽一句啊喂，你这意思是说像我这样玩微信的姑娘不好么编剧导演？！）然后这纯洁的好姑娘被男主一句文艺腔打动了，滚床单了，怀孕了。女主还拒绝了身家千万的高帅富——请给我一个她拒绝高帅富的理由！别跟我说穷人的爱情才是爱情这种屁话！警告姑娘们，一见钟情=见色起意，美色当前，男人连脑袋都可以不要的，别扯上爱情。没有TT千万别信男人忽悠，等你肚子大了，没房子没车没希望你也得嫁哦，呵呵呵。
第二个故事，讲的是事业有成的中年男人，年轻时忙着挣钱，没空享受人生，现在终于有资本了，“再不玩就老了”于是约各种小三小四五六七每天潇洒到半夜，回家前必然在楼下灌酒掩饰香水味（这个网络段子多少年了？）然后醉醺醺回家说客户“真讨厌！”
中年男人有句话残忍却极度真实：婚姻？前半段是激情，后半段靠亲情，中间全靠婚外情。当男人躺在床上假装喝醉，老婆无精打采跪在地上擦地板时，男人那得逞的奸笑，透露了中国男人真正的目的：就是要不断给女人洗脑，告诉你们“无论我在外面有多少女人，我从来没想过离婚！”——你丫不想离婚，自己在外面玩得爽，一年交一次公粮，老婆还得守活寡么？想离婚？真离不了，一离婚女人就掉价，就怕找不到更好的，所以咋办？老婆也偷情呗，这样最公平了。可是，无数被洗脑的女人听见我说这话，恐怕都会骂我没廉耻心。
你问这样的中国男人有没有爱情？绝对没有，亲情倒是有的。第三段爱情故事，是结婚多年的两口子假扮偷情的奸夫淫妇，最终男人还是骂自己老婆“骚！”啧，这帮男人娶老婆都只要端庄高贵冷艳，然后自己在外面找个骚娘们就够了。等到多年以后，他不行了，自然乖乖跟你过日子，大半辈子走过来了，女人也不可能这时候离婚了，婚姻也就这样一辈子了。支撑他们婚姻的，就是孩子。（话说，男人四十就搞不动了，国外的男人四十岁还如狼似虎呢，看到这你可以大骂我崇洋媚外，是的，我就是崇洋媚外！）
所以，你也就别怪第四段故事里，本片中唯一纯美的校园之恋中，两个可爱的少男少女被自己的父母唠叨掌控了。这帮父母为了孩子牺牲了自己的幸福和爱情，孩子就是他们唯一的希望，能不管着孩子们吗？少男少女的牵手后的羞涩一笑，最让观众怦然心动。这一段，是影片唯一的亮点。
第五个故事，是病重的老婆为老公提前相亲，虽然这个段子一开始我就猜中了，但是在超市里揭露两人真是夫妻的时候，还是毛骨悚然的感到一阵凉意！这尼玛是乱伦惊悚片吗？！一辈子照顾老公，生怕自己死了老公这个残废人无法自理，赶紧替他找个小保姆代替自己的岗位。——顺便吐槽那位40岁离婚在美国定居20年又回来想找个伴的老女人，你白离婚了，也白在美国活了20年，难怪要回国找老男人，就这点思想，也就配得上玩不动干不动的老男人了。
直到这时导演才试图告诉我们，这是一段中国人的爱情故事：从少男少女时的怦然心动，到青年时的热血喷张，不顾房价高涨结婚了，十年后，婚姻失去激情男人外遇了，老婆忍耐着。又十年，男人不行了，老夫老妻偶尔吵吵架，但吵架都带着默契。再二十年，熬到彼此都老了，女人照顾了男人一辈子，这爱情，也就圆满了。
影片中各种拼凑的段子，也挡不住观众一阵阵笑声（为啥我觉得大家笑点好低，是我不投入吗？）借用电影里的一句台词问问导演和编剧，拍这样的电影，有什么意义吗？是在教导女人们，老公出轨了，忍着，耗着，耗到老公不行了这份爱情就白头到老了吗？亲，那是中国式亲情，不是爱情！
可以相信，看到我打这个差评，会有很多人骂我不懂爱情，啧，我只想说，你们相信什么样的爱情，就会遇见什么样的恋人。你们认为爱情就是年轻时激情，中年时彼此出轨挠挠痒，年老时互相照顾，那就一定会遇见这样的婚姻。
对我来说，这样的人生毫无意义，爱情，宁为玉碎，不为瓦全，容不得半点背叛。哦对了，怀孕的老婆下楼为你买个早餐，你都担心她去找高帅富，这种屌丝的自卑心加占有欲，真的不是爱情。
什么时候中国的导演能拍个影片告诉女人们，爱情和婚姻，不过是你身为女人价值中的一项而已，没有无所谓，有，就一定要是锦上添花的，而不是让你人生一团糟的。活着要有乐趣，婚姻和爱情，也要有趣才行。
北京八王坟有什么故事
八王坟，位于今天东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。这里，曾经埋葬着清朝的“八王爷”阿济格。
阿济格，生于明万历三十年（公元1605年），他是努尔哈赤的第十二个儿子，和十四子多尔衮、十五子多铎是同父同母的亲兄弟，都为太妃阿巴亥所生。
阿济格骁勇善战，顺治元年（公元1644年），阿济格在摄政王多尔衮的带领下和多铎一起夺取了北京城，为大清立下了汗马功劳，因此被封为英亲王，他在王爷中排名第八，人称“八王爷”。公元1651年，多尔衮病死，阿济格想密谋承袭摄政王之位，事情泄露后，遭到孝庄和顺治的幽禁，不久被赐死。死后，他的骨灰埋葬在通惠河畔的一个荒凉的地方，也就是后市所谓的“八王坟”。
康熙登基后，开始重新重视阿济格的开国功勋。乾隆十一年（公元1746年），清廷重新修葺八王坟，有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑。正坟、土坟主次分明，更有“东衙门”“西衙门”之别，占地面积达一顷数十亩，规模宏大，显示了墓主人身份的高贵。据见过它的老人回忆，地宫大门后有两道弯槽，内有两个石球；关门时，石球顺着弯槽滚至门后，大门就无法推开了。
1911年辛亥革命后，王爷坟的宫门、享殿都被拆除，卖做砖瓦木料，整座坟墓遭到了严重破坏。日伪时期，乱世下的王爷坟在劫难逃，多次被盗。其中，“东衙门”里埋有大量的殉葬品，更是被洗劫一空。到了解放初期，八王坟随着年代的久远，已经破败不堪。
今天的八王坟，已经是京东近郊地区极其重要的交通枢纽。SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列现代高楼拔地而起，更使昔日的八王坟旧貌换新颜。
北京的公主坟有什么故事
公主坟是北京一处有名的地方，据说这里曾经是安葬公主的地方。
近年随着电视剧《还珠格格》的热播，人们对于北京西三环上的公主坟曾经埋葬的是哪位公主议论纷纷，有人说埋葬的那位公主就是电视剧中乾隆的义女还珠格格，也有人说是金泰之妻，还有人说是奇女子孔四贞。其实公主坟内埋葬的是哪位公主，早在1962年修建地铁，文物部门对公主坟进行考古挖掘时，就已经给出了答案。经过考古学家们的推断，公主坟内埋葬的是嘉庆皇帝的两位公主，也就是庄敬和硕公主与庄静固伦公主。
庄敬和硕公主生于乾隆四十六年（公元1781年），并于嘉庆六年（公元1801年）下嫁给蒙古亲王索特纳木多布济，卒于嘉庆十六年（公元1811年）。庄静固伦公主，为嘉庆四女，生于乾隆四十九年（公元1784年），于嘉庆七年（公元1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王，卒于嘉庆十六年（公元1811年）。因清朝祖制，下嫁的公主，不能葬入皇陵，也不能进入婆家公墓，所以这两位公主在去世后，被葬在如今的公主坟。至于传言最多的说公主坟内安葬的是孔有德之女孔四贞，是因为明末清初时，原明朝大将孔有德降清后，屡战建功，所以在顺治时，孔有德的女儿孔四贞被孝庄太后封为和硕公主，成为了大清朝第一位汉族公主。因为她的封号和硕与嘉庆的女儿庄敬和硕公主一样，所以被人们误认为是同一个人。
北京恭王府有什么历史故事
恭王府的第一个主人是和珅，他在1776年以一品大学士和公主府的名义建的。嘉庆四年和珅被嘉庆皇帝赐死，嘉庆皇帝把和珅住的西路给了自己的弟弟庆王永璘，永璘的后代官位降至辅国将军，就从这里搬到定府大街的西口。到1851年咸丰登基，就把这个宅子赐给恭亲王奕䜣，奕䜣和他的后人住到1937年，将恭王府卖给了辅仁大学，1949年辅仁大学迁到台湾。
看一个故事、新闻、语录后，怎么样才能生动的表达出来
抓住故事，新闻，主题，按顺序生动情感表达出来
北京有道白水羊头的小吃，里面有什么故事
在北京形形色色的小吃中，比起大众皆知的羊肉串、羊杂汤来，稍稍不那么知名的，还有一种跟羊肉有关的小吃，叫做“白水羊头”。顾名思义，这个东西是用羊头肉做的，当然里面有一番特殊的制作工艺。
要做好白水羊头，选料相当严格，刀功十分讲究，制作更是精细到位。首先，选用这个羊头，必须是内蒙古产的山羊头，而且这个山羊头最好是刚长到两三岁，不能太嫩也不能太老。选好的羊头，需要放在清水里泡两个时辰，直到羊脸变的刷白。然后用水煮至七成熟。此外，要切出精致的羊头肉，必须轻快下刀，动作敏捷，顺着丝片，切出的羊头肉必须薄的跟一张纸一样才算过关。通常，做好切片的羊头肉，洁白干净，肉片又大又薄，再撒上特制的椒盐吃，清脆利口，醇香而不腻，风味独特，很是过瘾。
北京的白水羊头，今天却是以“爆肚宛”的名头最响，为大家所公认，然而其实，这个爆肚宛并不是白水羊头的老字号，原来，在爆肚宛的白水羊头之前，在民国时以白水羊头而名扬京城的乃是人称“羊头马” 的马玉昆师傅。马玉昆师傅当时没有自己的店面，仅仅在廊坊二条摆摊，但是，一个小小的摊子，由于制作白水羊头而远近闻名，很受大家欢迎，因而生意也还不错。马玉昆师傅通常每天都能轻松卖完自己的白水羊头，就去附近的一家清真餐厅——同义馆，打发时间，时间一长就认识了里面的一个年轻伙计，宛升源。他向来聪明好学，不仅能将爆肚做的很地道，还经常向马玉昆讨教羊头肉的做法，后来这个小伙子也就得到了老马的真传。
马家的白水羊头，到马玉昆已经是第六代，不幸的是，几年后，老马就去世了，却没能将手艺传给后人。不过幸运的是，当年那个宛升源已经得到了真传，虽说宛老爷子已经创出了“爆肚宛”的名号，但是为了不让老友马玉昆的白水羊头失传，便根据老马家的手艺，如法炮制，终于让失传多年的白水羊头重见天日。
你知道北京的哪些乡村诡异故事
这个事情还是听我父亲告诉我的，并且是发生在我爷爷身上的。
改革开放初期，我爷爷在地质勘测队里面给人家开车，经常走南闯北的跑。无巧不成书，这个事情正好发生在北京的一个小村庄里。
有一次我爷爷随勘测队去北京一个村庄外的小山上进行勘测地质。正好时值夏天，天气非常炎热，有一天，队里不忙，我爷爷就休息了一天，想着闲着也没事，就独自一人出去转转。
我爷爷翻过一个小山头，时间就快到中午了，由于天气热，爷爷就想着找棵树坐下面凉快凉快。刚好不远的半山腰上有一颗大树，于是爷爷就过去了。
爷爷走到大树底下刚坐下，刚才硕大的凉荫顷刻间变成了烈日四照，随即夹杂着黄沙刮起了一股旋风，爷爷赶紧转身用胳膊挡住了刮在脸上的黄土。
“嘻嘻……”
“哈哈……”
“嘿嘿……”
夹杂着旋风刮来的黄沙，中间窸窸窣窣的阴笑声越来越近。
“兄弟，吃砂糖”
“可甜的砂糖了吃一把”
“砂糖，砂糖，吃砂糖”
“吃砂糖，快吃砂糖”
……
爷爷透过旋风刮来的黄沙看到一群狰狞着脸的小鬼抓着一把把的黄土撒来。爷爷吓得后退了几步，想扭头逃跑，可一回头后面的小鬼也包围了过来，爷爷当时挺害怕的，慌乱之中，爷爷摘下出门时戴的遮阴竹帽拿在手中用力的抡了起来（那是草帽还很少，大部分都戴的用竹子编的像斗笠一样的竹帽）。
“过来啊，我抡死你们”
“谁过来，看看你们谁敢过来”
“我抡死你们”
“滚开，我让你过来”
爷爷边吼边用力的抡着手中的帽子，这个小鬼冲上去，那小鬼退回来，那个小鬼冲上去，另一个小鬼退回来，小鬼一边你推我搡的往前，一边抓着地上的“砂糖”撒向爷爷。
不知过了多久，勘测队都已经吃过饭了没，勘测队里有人找我爷爷有点事情，左找右找都找不到，后来听人说爷爷上午就去那个山头那边了。
“不好”，一个工友大叫，他前几天听村名说那边的山头一个人千万不能去，特别的“紧张”，弄不好就会碰到野鬼群。
于是赶紧聚集了一群工友火急火燎的朝那个山头赶去。
当工友们找到我爷爷时，爷爷身上撒满了黄土，半弓着腰，有气无力的抡着竹帽子，嘴中断断续续的念着:
“你，你，你们，谁还敢，过来”
“我，我抡死，你，你……”
“谁，谁，谁还，谁还敢过来”
“我，我抡死，抡死你们”
工友们赶紧上前拖住爷爷，可这时的爷爷已经迷了，根本谁都不认识，挣扎着用帽子朝工友们抡去。
“你，你们，你们还敢上，上前”
“我，我，抡死，抡死你们……”
工友们把爷爷抬下山后爷爷大病了一场，整整在床上躺了七天。
后来听父亲说幸亏当时爷爷年轻力壮，并且工友们去的及时，要不我们再也见不到爷爷了！
北京天源酱园有着怎样的故事
天源酱肉时百年老字号，创办于清代同治八年（1869年），距今已有140多年的经营历史，坐落在西单十字路口东南角，创始人是刘湛轩。
刘湛轩是当时京城著名“四大当铺”之一，俗称“当刘”，原籍为京西八里庄人。当年他用二百两白银买下了一家即将倒闭的油盐店，开办了天源酱园，并请酱菜师傅引进清宫御膳房的技术，前面开店，后面办厂，自产自销，尤其以生产甜面酱和各种甜酱菜闻名。
关于天源酱菜，有一个故事，据说有一次慈禧太后在用膳时，吃到“天源”的桂花糖熟芥时大加赞赏。这一消息很快传到酱园店老板那里，他立即吩咐人把堂内盛放糖熟芥的瓷坛，以红漆木架装饰，并表明“上用糖熟芥”字样，一时间，天源酱园在京城名声大噪，不少豪门官员和富绅慕名而来，成为座上宾。精明的老板又借机求当朝翰林陆润庠题写了“天源号京酱园”金字牌匾。清末时，又请状元王垿为天源酱园题写了一首诗：“天高地厚千年业，源远流长万载基。酱佐盐梅调鼎鼐，园临长安胜蓬莱。”这首藏头诗高悬于店堂，天源酱园更是驰名京城内外。
新中国成立后，政府决定进一步恢复、发展特味食品的生产，除了优先供应原料外，还翻建了天源酱园，并投资在南苑建立新工厂。天源的酱菜不仅深受百姓的喜欢，而且也受到许多名人的喜爱。历经百年沧桑的天源，从一个小作坊，成为一个在全国甚至全世界都颇具影响的中华老字号企业。
北京大运河有哪些历史故事
公元1279年，元朝的帝都大都城，今北京城，因为蝗虫灾害，缺少粮食，一个叫张瑄的人受朝廷的任命，在江南造平底船60只，运米46000石，沿着京杭大运河将粮船驶入此处，缓解京城之灾。为了嘉奖张瑄运送粮食的功劳，元太祖忽必烈封张瑄为万户侯，并命名此处湾港为张家湾。
因为通惠河运行到张家湾时，向东折流，近乎形成一个直角弯，再加上今永定河汇流于此，使得此处湾流宽阔而深，辅之两岸土质坚硬，形成了一个天然良港，自张瑄被封万户侯之后，张家湾开始繁荣起来，成为南来北往船只的停泊处，并形成一个码头，就是著名的张家湾码头！
北京捏面人这种手艺有什么故事
在老北京的庙会上经常可以看到一种用面团捏成的各种小人儿，在京城管它叫“面人”，也叫“面塑”。
北京的面人，北洋人们赞誉为“中国的雕塑”。当然，面人也不一定光用面团，它也可以用糯米捏成。通常，它们是由三成糯米粉和七成白面掺和而成，还要添加一些蜂蜜、甘油等，这样一来，做成的面人就不容易腐裂。
捏面人，打从什么时候开始的没有人清楚，但是从一些古墓中出土的面制成的人俑来看，这个手艺至少一千多年前就有了。
不过，捏面人各地有各地的风格和手法。北京的面人算是出了名的，而且花样繁多。有人专门捏历史人物或者神佛，其中大名鼎鼎的师傅，就是名传京城的汤子博，人称“面人汤”。也有人专门捏清末民初的市井角色，以及三百六十行，这个最厉害的要数京城的郎绍安，人称“面人郎”。还有一家专门捏小人儿和小孩儿的，这个师傅叫曹仪策，因而人称“面人曹”。
在北京城，这三家是最有名的捏面人高手，但这三家各有特点，汤子博的面人生动传神，郎绍安的面人色彩浓重，曹仪策的面人精细素雅。如今他们各有自己的弟子和传人，好歹没有让这门手艺失传。
如今，北京的面人在全国各省中算是最有名的，故宫博物院还藏有末代皇帝溥仪玩过的一些面人，其中就有京城的汤子博的杰作，一个多世纪过去了，现在看来，那些面人依旧色彩鲜艳，光鲜如初。
不过，市面上流传的大都是孙悟空、黄天霸等这些人物，它们好捏，也受大人小孩欢迎。
