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第三四两句，进一步表明杜甫诗歌和古代圣贤一样是因发愤而作第五六两句是王令诗中公认的名句第五句颇能概括杜诗的内容，第六句的确是王令发自内心的崇敬的声音诗的结尾两句，是王令对于杜甫的悼念和感叹作者感叹杜甫。
杜甫诗歌和古代圣贤一样是因发愤而作诗人的生活，大多是穷困的，但王令认为不能因此说读老杜诗集王令他们的诗是因“穷而后工”，更不能说是诗词让诗人穷困潦倒杜甫的三千首诗诗篇牵涉的内容极为广阔，深刻而形象的描绘读老杜诗集王令了时代的社会图。
王令读老杜诗集 定知诗穷人，到骨未肯休陈棣读少陵诗 穷人乃工君未可，早据要路肩安舆陈师道嘲无咎文潜 风雨无情亦如此，凄凄但聒穷人耳戴表元招子昂饮歌 劳来穷人谋，祈禳与天通刘宰。
读老杜诗集 王令 气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍自是古贤因发愤，非关诗道可穷人镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过。
王令对于大诗人杜甫是非常尊敬的读老杜诗集这首七律，既对杜甫诗歌作出高度的评价，又对诗人一生悲辛的遭际，寄予真挚的。
读老杜诗集宋王令简评这首七律在高度评价杜诗的同时，对杜甫一生的悲辛际遇表示了深切的同情诗中化用前人语句颇多，却不。
北宋王令曾在读老杜诗集中说“镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春”也就是说杜诗原有三千多首，现存只有一千四百余首。
读老杜诗集宋代王令气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍自是古贤因发愤，非关诗道可穷人镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
王令读老杜诗集“气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍自是古贤因发愤，非关诗道可穷人镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。
读老杜诗集 王令气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍自是古贤因发愤，非关诗道可穷人镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名。
对杜甫的艺术造诣与雄强笔力极口赞颂，其友王令“镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春”读老杜诗集的诗句也表示了同样的意。
王安石的朋友王令在读老杜诗集中写道“自是古贤因发愤，非关诗道可穷人”苏轼则在次韵张安道读杜诗中称颂读老杜诗集王令他为“诗。
李商隐是学老杜的，前人早有定评而西昆体之重辞采实亦兼受 而秦观贺铸等虽有诗集传世，也不大为人关注这些作家的诗有。
叶公在昔真龙去，王令何时白鹤归糟魄相传漫青史，独怀千古对 次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜。
