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原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
解：孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，怎么能住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
悟：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。有道德的人注重的是自己的德行，而不是其他。
原文：子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
解：孔子说：“我从卫国回到鲁国以后，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。。”
悟：规律要慢慢反复的积累与修正的。
原文：子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
解：孔子说：“在外便侍公卿，入门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
悟：君子慎独。
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
解：孔子在河边说：“时间就像这奔流的河水一样，不分白天黑夜不停地流逝。”
悟：光阴似箭。
原文：子曰：“吾未见好德如好色者也。”
解：孔子说：“我没有见过像好色那样还能好德的人。”
悟：好色则离道，离道无德。
原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
解：孔子说：“比如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时候停下来，那是我自己要停下来的；比如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，如果决心继续，还是要自己去干的。”
悟：明道就是知止知行。
原文：子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
解：孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
悟：知而行之是知也，知而不行是瑕知。
原文：子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
解：孔子对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
悟：明道如流水，举一反三，一知百知。因为世界上的很多道理的本质都是一样的。
原文：子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
解：孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧。”
悟：道，无有相变，各执一端，万物应化。
原文：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？【第40句】：五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
解：孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望，这样的人也就不值得敬畏了。”
悟：明道是需要时间积累的。
原文：子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
解：孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，我也没有什么办法来对付这种人了。”
悟：要做到顺道而行，应道而动，其过程是非常复杂反复的，会有不断的顺从和不断的修正。如果不这样做，人是不会修得真道的。
原文：子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”
解：孔子说：“君子应该亲近忠诚和讲信义的人，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。”
悟：人是很容易被环境影响的，特别是自己还没有完全明道的时候。
原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
解：孔子说：“军队的首领可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。”
悟：明道则志在，行则顺道，所以，大道不朽，人之志亦不灭。
