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2024年普通高等学校招生考试模拟预测题（一）
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1-3题。
随着时代发展，我国农村发生了巨大变化，但传统社会的架构并没有完全坍塌，乡村社会错综的人际交往方式、以血缘维系的家族和邻里关系依然广泛存在。作为农村中有声望、有能力的长者、贤人，乡贤在农村社会治理中的地位依然重要，他们协调冲突、以身作则提供正能量的作用不可或缺。
现代社会存在两种乡贤，一种是“在场”的乡贤，另一种是“不在场”的乡贤。有的乡贤扎根本土，把现代价值观传递给村民。还有一种乡贤出去奋斗，有了成就再回馈乡里；他们可能人不在当地，但由于通讯和交通便利，可以通过各种方式关心和支持家乡发展，他们的思想观念、知识和财富都能影响家乡。我国传统文化中一直有浓浓的乡愁情怀，无论知识分子还是农民工，只要出自农村，即使身在异乡、异国，对于故土就有深深的眷恋和认同。在乡村社会结构发生很大改变的当下，他们保持着精神的稳定和内心的坚守，很大程度上就是传统的乡贤文化给了他们心灵的慰藉。
在乡村的传统秩序受到冲击、传统社会纽带越来越松弛的情况下，如何让乡土社会更好地粘合起来，让社会转型中的个人和家庭得到社群的关注，让“风筝不断线”，让人走得再远也不至于“失魂落魄”、没有认同感，乡贤就是能起到这种作用的关键人物。乡贤大都对传统和现代有较为全面的了解：一方面，他们扎根本土，对我国传统文化和乡村情况比较熟悉；另一方面，他们具有新知识、新眼界，对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。因而，现代乡贤成了连接传统与现代的桥梁，让传统与现代有了“可译性”。他们可以利用自身的人格魅力来感染周边的人，用村民们能够接受的方式来传递现代知识，让现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调。
在以城镇化为主要表征之一的现代化进程中，传统乡村社会受到冲击，在改革发展进程中会出现很多难以预料的矛盾。乡贤在村子里地位比较高，村民比较能够听得进他们的意见，可以起到弥合社会分歧的作用，使社会改革发展进程在乡村这一层面变得更加平顺，有利于农民、农村顺利融入现代化进程，分享改革开放的红利。从这个意义上说，乡贤就像高压锅的“安全阀”，可以把社会矛盾化解于无形。乡贤用自己的知识和人格修养成为乡民维系情感联络的纽带，让村民有村落的归属感和社区的荣誉感，这样的乡贤文化是有凝聚力、感召力的。
当代中国需要乡贤文化的复兴。这不是传统士文化的回归，而是要实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实。传统社会的乡贤不仅是道德模范和价值观的引导者，而且是乡民行为的规范者和约束者。传统乡村，人们生活在熟人社会中，并不太重视法律和契约的作用，而更加看重有威望的乡贤对于社会公正的维护。我们当然不能回到过去那种状况，但在依法治乡、完善现代乡村治理的同时，也应强调乡贤对于当下乡村稳定的重要作用，以更好地让村民行为有法度、价值有引领、操守有规范。
（《人民日报》，2024年09月30日07 版）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在漫长的中国历史进程中，乡村社会错综的人际交往方式、以血缘维系的家族和邻里关系一直深深扎根在乡村。
B．乡贤有很强的示范引领作用，在推进农村社会治理、协调冲突、以身作则方面，他们的影响力不能低估。
C．乡贤当中有的从乡村走出，经过奋斗取得成就后，不忘家乡，用自己的能力奉献家乡建设，反哺家乡。
D．在乡村社会结构发生很大改变的今天，乡贤完全靠传统的乡贤文化来保持着他们精神的稳定和内心的坚守。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在我国的现代化进程中，在乡村传统秩序受到冲击的当下，农村需要乡贤作为桥梁连接传统与现代。
B．利用自身的人格魅力，找寻村民能够接受的方式，乡贤能将现代的法律和契约精神与传统的价值与伦理协调起来。
C．弥和社会分歧，平稳推进乡村社会改革进展，让农民、农村顺利融入现代化进程，乡贤可以发挥积极作用。
D．回归传统士文化，实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实，需要复兴乡贤文化。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．乡贤文化要有凝聚力和感召力，需要乡贤把自己的知识和人格修养变成乡民维系情感联络的纽带，让村民找到归属感和荣誉感。
B．复兴乡贤文化的一个重要目标就是让乡贤成为道德模范和价值观的引导者，乡民行为的规范者和约束者。
C．生活在熟人社会的传统乡村，人们对有威望的乡贤对于社会公正的维护的重视程度远大于法律和契约的作用。
D．面对城镇化的今天，我们完全可以把依法治乡、完善现代乡村治理和重视乡贤对农村的稳定作用有机结合起来。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面文字，完成4-6题。
非常罪
﹝德﹞海因茨·利普曼
两个月前我来到纽约，和另外两位也是来自德国的朋友合租了一间阴暗破旧的房间，房东是一个身材肥胖、脾气暴躁的爱尔兰人莫菲。我们当时既没有钱又没有固定职业，全靠做点临时工维持生活。莫菲是个鳏夫，独自带着5个小孩，吉米是最小的一个。我们住的房子位于南曼哈顿一个落后、贫穷又拥挤的社区，社区里有许多像这样的大型租赁住宅。
我们在莫菲那里住了将近三个月的时候，吉米突然一病不起，病情看来不甚乐观。来美前，我的房友古特是柏林有名的儿科医生，但他表示不能替吉米治病，因为他还没有通过美国的国家医生执照考试。
莫菲请来的医生是个老态龙钟、瘦骨嶙峋的意大利人，他一共来了两次：一次是上午10点，一次是下午。午夜一过，吉米的热度不断升高，气息渐如游丝般微弱。古特催促莫菲再去叫大夫。一会儿后，莫菲却独自回来了。
“他不愿意来。”莫菲喃喃说道，无助而愤怒的眼泪在他眼眶里打转， “上次看病的费用我还没付清，他坚持要先看到钱才肯来……”
此时低矮的房间挤满了人。邻居臃肿的意大利妇人、白发卷髯的犹太人和波兰的传教士都站在门边，他们窃窃私语并忙着凑钱，最后却失望地摇头叹息。
莫菲怔怔地望着垂死呻吟的孩子，猛然转过身对古特吼道：“好歹你也是个医生，看在上帝的份上，不要眼睁睁看着我的孩子死掉!”在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白。
我了解古特此刻的心情。再过几个月他就可以参加美国国家医生执照考试，开始一个崭新的生活。如果他站在法律这一边，可以看到的是他灿烂的将来；如果站到另一边，他就会辜负这个提供他新家园的国家，违反法律并失信于政府。而且万一被捕，他会丧失居留权，陷入无边的困境中。现在夹在中间的却是一个身患重病的小孩，在发烧和痛楚中瑟缩。
古特终于做出决定。他为吉米的小生命奋战了十天十夜，几乎未曾合眼，面容变得枯槁憔悴。吉米总算过了危险期，捡回一条性命。不过真正的故事才刚开始。
正好在吉米可以下床的那一天，警察逮捕了古特，据说是那个意大利裔的老医生告的密。这在邻居街坊中引起了骚动，一张张历经沧桑的苍老面孔因愤怒而涨红。隔天这批人当中没有任何一个人去上班，大伙全都赶往纽约市立法院，我们把法庭挤得水泄不通，据我估计大概超过一百个人。古特被传讯时，这些人蜂拥而上，法官坐在法院的高台上，惊讶地望着下面这群奇怪而沉默的男男女女、老老少少。
“有罪还是没有罪?”法官问道。在古特还没来得及开口，一百多个人齐声喊道： “没有罪!”
“肃静!”法官呵斥道，指着站在古特背后的莫菲说，“你说说看。”
莫菲开始叙述。孩子生病，意大利医生的见死不救，自己无奈请求古特医生施救……法官专心听着，并环视着一张张老迈的脸孔。
“……所以我们就来到这里，”莫菲在结束时说，“我们来这里就是要保释我们的医生。如果你判他坐牢的话，我们已经凑足了钱，如果他因为自己所做的一切——其实只是为拯救一个小孩的生命——而被判罚金的话，我们已经准备好68块美金了。”
法官面带微笑站起来，举起木槌敲向桌面，“古特先生，您违反了法律！”法官说，“原因是为了要遵循另一个更高的法律。因此我判您——无罪!”
这是一个真实的故事，这场 “大审”是1935年1月24日在纽约市立法院开庭的。
（选自《微型小说选刊》，有删改）
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（4分）
A．小说叙述了一位还没有拿到美国国家医生执照的德国人古特在美国不惜违背美国法律抢救莫菲的小儿子吉米的故事，小说使用了第一人称，这让故事显得十分真实、可信。
B．小说第一段介绍“我”和另外两个德国人合租一间破旧房屋的内容，一是为了交代故事发生的地点、背景，二是侧面描写美国也有贫穷的地方，以此引出下文的情节。
C．“此时低矮的房间里挤满了人”一句表现了这里的人们即便是在贫困状态下也没有忘掉人与人之间应相互帮助，尽管贫穷，他们依然愿意为小吉米凑钱看病。
D．文章最后一段主要告诉读者上述故事是真实发生过的，作者只是客观叙述了故事，特别是具体的时间、地点等也都说明这个故事曾经发生过，很多人还没有忘记。
E．古特是一位有同情心和爱心，并且医术精湛的人。他为了抢救奄奄一息的吉米，宁愿牺牲自己的美好前途，用十天十夜的时间来治疗吉米的疾病。
5．如何理解“在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白”？（4分）
6．请简要概括法官的心理变化。（6分）
（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成7-9题。（本题共3题，共12分）
材料一在中国的大街上放眼望去到处都是共享单车，这种模式受欢迎的秘诀在于价格和便利性。使用者只需先下载一个手机应用软件，然后扫描共享单车上的二维码就可以随时骑车出行。使用完毕后还是通过应用软件支付租金，每半小时仅需1元人民币。共享单车也无需存入车库，因为下一位使用者可以通过GPS定位系统找到这辆车。由于中国人口众多，因此共享单车很快成为世界上利用率最高的交通工具之一。如今在很多欧洲国家，共享单车也成为一种流行趋势，因为这是一种环保而现代的生活方式，有利于可持续发展。今年是自行车诞生200周年，如今自行车已经适应时代发展，并一往无前地驶向未来。
（摘编自8月15日参考消息网报道）
材料二在平台企业的努力和背后资本的推动下，共享单车在各大城市暴发式推开。对于这一由私人提供、具有准公共性质、按商业化规则运行的新兴事物，在快速发展中也有一些不同声音，如有占道经营之嫌、停放秩序如何规范、投放数量是否科学合理等。
笔者认为，若共享单车能遵规骑行、规范停放，占道经营就不成其为问题；乱停放涉及行为人、物权人和城市政府三方，需各自承担相应责任和义务；从全产业链、全生命周期来看，共享单车有助于降低资源闲置。建议城市规划和管理适应“自行车回归”趋势，在自行车道和停车位上分配相应空间；践行城市正义理念，归还非机动车路权。区分行为人与物权人的责任，综合运用技术经济手段、城市规划和提升公民素质解决共享单车乱停放问题。
（摘编自2024年8月12日新浪财经项安波《共享单车的“公”与“私”》）
材料三共享单车为居民提供了便利，唱响了绿色出行的理念，解决了最后一公里的问题，然而乱停乱放、随意毁坏等现象接踵而来，成了靓丽风景线上一抹不文明的色彩。8月11日上午，蓬江区群众社区党支部、计生协会组织志愿者开展“共享单车共享文明”“随手扶”志愿服务活动。
活动中，志愿者们在辖区小公园、洋边新村等共享单车流量较大的路段，看到不少单车随意停放在慢行道上，或是人行道里的非停车区域。看到这种状况，志愿者们随即将东倒西歪的共享单车扶正，摆放整齐。同时，他们倡导居民群众在使用共享单车出行的同时，要文明使用交通工具，遵守规则，文明停放。过往的行人也积极参与到活动中，相关负责人表示，希望通过此次志愿活动唤醒广大居民群众的文明意识，共同做文明倡导者和实践者，让共享单车在传播低碳、环保理念的同时，也把文明之风传播给身边的每一个人，传播到大家骑行的每一个角落。
（摘编自2024年8月15日《江门日报》）
材料四共享单车的发展如火如荼，形势一片大好，但是骑行速度更快、出行效率更高的共享电动单车，却有点出师不利。即使国内一些城市已经出现了共享电动单车的身影，但也很快被有关部门叫停。
其实从性质和运营模式上来说，共享电动单车和共享单车并没有什么不同，二者都属于“互联网+”模式下的一种新的经济业态。而且相对于依靠人力踩踏的共享单车，共享电动单车是电力驱动，还具有省时省力的优势。既然如此，为什么它的出现却没有像当初共享单车一样，获得各方的认可，反而频频遭遇质疑，并且可能最终被叫停呢？
这倒不是政府和公众厚此薄彼，其原因还是在于共享电动单车的安全性和合法性。共享单车虽然依靠人力驱动，但车体重量轻、骑行速度慢，即便真的发生交通事故，所造成的损失和危害也往往比较轻。但是电动单车却不同，车身重、速度快，一旦发生交通事故，就容易给车辆驾驶人或他人带来极大的伤害和损失。更加严重的问题是，目前市场上出现的共享电动单车，绝大多数都不符合国家相关的技术标准，无法上牌，所以也就无法取得正式合法的电动单车牌照。
（摘编自2024年8月9日《法制日报》）
7．下列对材料四相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）
A．比共享单车骑行速度更快、出行效率更高的共享电动单车已经出现在一些城市，但却很快被有关部门叫停了。
B．共享电动单车和共享单车，都属于“互联网+”模式下的一种新兴的经济业态，二者其实并没有什么不同。
C．省时省力、更具优势的共享电动单车并没有获得各方的认可，反而频频遭遇质疑，并且面临
最终被叫停的命运。
D．共享电动单车的前景堪忧，不仅因为其易给车辆驾驶人或他人带来极大的伤害和损失，更因为其合法性难以取得。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（5分）
A．材料一对共享单车成为流行趋势持肯定态度，具有200年历史的自行车已经适应时代发展需要，单车出行前景比较乐观。
B．材料二针对共享单车发展中出现的很多问题，从政府管理的角度提出了具有建设性的具体详细的解决方案。
C．材料三中志愿者开展了“随手扶”志愿服务活动，只要我们在使用共享单车时共同做文明倡导者和实践者，共享单车的前景就会很好。
D．材料四比较了共享电动单车和共享单车的异同，分析了更为省力的共享电动单车在中国出师不利的原因。
E．这四则材料都关注了当前的共享单车热，都指出了在共享单车发展中出现的问题，并提出了解决的方法。
9．根据上述材料，概括共享单车在中国运行的利弊。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题
范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。少笃学，工文辞。宣和三年，上舍登第。累迁侍御史、右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康王劝进。
建炎元年，李纲拜右仆射，宗尹论其名浮于实，有震主之威。不报，出知舒州。言者论宗尹尝污伪命，责置鄂州。既，召为中书舍人，迁御史中丞，拜参知政事。
吕颐浩罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩镇之权，天下无事百五十年，可谓良法。然国家多难，四方帅守单寡，束手环视，此法之弊。今当稍复藩镇之法，裂河南、江北数十州之地，付以兵权，俾蕃王室。较之弃地夷狄，岂不相远？”上从其言。授宗尹通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使，时年三十。近世宰相年少，未有如宗尹者。
初，宗尹廷对，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨阙，宗尹拟邢焕、蓝公佐、辛道宗三人。焕戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院计议官王佾结公佐，宗尹请除佾为宗正丞，侍御史张延寿劾之，上罢佾。
绍兴元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以辅政无状请免，上不许。魏滂为江东通判，谏官言其贪盗官钱，滂遂罢；李弼孺领营田，谏官言其媚事朱勔，弼孺亦罢：二人皆宗尹所荐。台州守臣晁公为储峙丰备，论者以为扰民，宗尹阴佑之。会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。时明堂①覃恩②，宗尹请举行讨论之事，上手札云：“朕不欲归过君父，敛怨士大夫。”始，宗尹建此议，秦桧力赞之，及见上意坚，反挤宗尹。上亦恶其与辛道宗兄弟往来，遂罢。沈与求奏其罪状，落职。未几，命知温州。退居天台，卒，年三十七。
宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者。及为政多私，屡为议者所诋云。
（节选自《宋史范宗尹传》）
【注】①明堂：是古代帝王宣明政教的场所。②覃恩：广施恩泽。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．宗尹有才智∕当北敌肆行之冲∕毅然自任∕建议分镇∕以是得相位∕然其置帅∕多授剧盗又无总率∕统属且不遣援∕不通饷∕故诸镇守鲜能久存者
B．宗尹有才智∕当北敌肆行之冲∕毅然自任建议∕分镇以是得相位∕然其置帅多授剧盗∕又无总率统属∕且不遣援∕不通饷∕故诸镇守鲜能久存者
C．宗尹有才智∕当北敌肆行之冲∕毅然自任∕建议分镇∕以是得相位∕然其置帅多授剧盗∕又无总率统属∕且不遣援∕不通饷∕故诸镇守鲜能久存者
D．宗尹有才智∕当北敌肆行之冲∕毅然自任建议∕分镇以是得相位∕然其置帅多授剧盗∕又无总率统属∕且不遣援不通饷∕故诸镇守鲜能久存者
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）
A．“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。
B．“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。
C．“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。
D．古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．范宗尹年轻有为，勇于进谏。他不满而立之年就担任过右谏议大夫、御史中丞等重要官职，还曾因为自己的直言进谏被多次贬黜。
B．范宗尹才智过人，善于借鉴。为扶植地方武装力量抵抗金军，他上奏借鉴藩镇之法，得到皇帝批准，并由此成为当时最年轻的宰相。
C．范宗尹常徇私情，用人不善。他担任宰相，重人情，轻法度，任用李弼孺、魏滂等贪腐残暴之人，并包庇与自己私交甚好的官员。
D．范宗尹宦海沉浮，权变不足。他向皇帝提请举行讨论之事，本来已经获得秦桧的赞同，后来反遭秦桧背弃和排挤，最终罢官。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。
（2）会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成【第14句】：15题。（11分）
行舟忆永和兄弟
周必大①
一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹③。
【注】①周必大：北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地（今江苏）途中。
②长年：古时对船工的称呼。③《汉乐府·饮马长城窟行》中有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句。
14．下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．首联紧扣“行舟”写自己水路，离家渐行渐远。“不计程”和叠用“几回”反映此行路途遥远。
B．颔联运用动静结合的手法，描写图中景象“有日”“江阔”“浪生”表现诗人虽觉远行艰辛，但前途光明，将劈波斩浪，一展身手的心志。
C．颈联视听结合，描写时时浮现在诗人眼前的“数点家山”和正飞向诗人家乡的“寒雁”，表现了诗人满怀难于排遣的乡思乡愁。
D．这首七言律诗，用词考究。副词“犹”“自”“常”“正”的运用贴切自然，耐人寻味；动词“冻”则外呈乌云凝重之态，可见天气寒冷之意，内蕴诗人凄凉之心。
E．全诗以“行舟”为线索，由挂帆离家始，至吴地烹鱼结，一路行来，写景叙事，自然流畅。诗中不着一“忆“字，却句句含“忆”，把自己对亲人，家乡的思念传达的含蓄隽永。
15．简要分析尾联是如何巧妙地表达作者的思乡之情的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 5 分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易在《琵琶行》中写自己贬谪生活中缺少知音，虽有良辰美景却只能孤独度日的句子是 _ __，_______ 。
(2)人们常说：“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的一句印证了这句话。
（3）韩愈认为老师的职能是：，。
四、语言文字运用(18分)
17．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
（1）在中华民族抗击日本帝国主义侵略的战争中，我们有东北抗日联军“八女投江”的慷慨悲歌，也有的“八百壮士投黄河”的悲壮故事。
（2）在各兄弟省市的大力支持下，我们团结奋斗，众志成城，战胜了一个又一个困难，谱写出一曲的英雄颂歌，取得了抗旱救灾的决定性胜利。
（3）紫金山又叫钟山，山势险峻，三峰相连形如巨龙。山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，，有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。
A．气势磅礴 气吞山河气贯长虹
B．气贯长虹 气势磅礴 气吞山河
C．气吞山河 气贯长虹 气势磅礴
D．气贯长虹 气吞山河 气势磅礴
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．今年，虽然全国房价过快上涨的势头已经得到初步遏制，但是部分大中城市房价仍然过高，调控房地产市场的工作依然繁重。
B．纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。
C．二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。
D．作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。
19．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）（3分）
入暮以后，就很有点寒意了，地上铺满了水。，，。。：。在黑魆魆的果园深处，出现了一幅童话般的画面，那情景就好似在地狱的一角一般：窝棚旁腾起血红的火舌，而周遭则是无边无际的黑暗。
①在寒气逼人的晚霞下，村里人的语声和大门的吱扭声听起来分外清晰
②天色越来越暗③果园里生起了篝火，樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气
④沿着果园的围墙，高高兴兴地走回家去吃晚饭
⑤我穿过打麦场，尽情地闻着新麦的麦秸和麦糠的香气⑥这时又增添了另一种气味
A．⑤④①②⑥③ B．⑤④②①③⑥ C．②①⑤④⑥③ D．②①④⑤③⑥
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
围棋是起源于中国的一种古老的博弈游戏， ① ，围棋具有令人难以置信的深度和微妙之处，堪称是世界上最复杂的棋类游戏。国际象棋的变化可能性为10的48次方，而围棋的变化可能性大约是10的170次方，这是非常庞大的数字。在已经观测到的宇宙中，原子的数量是10的80次方，换言之，即使可观测到的宇宙中每个原子都能存储一种围棋的局面，也存不完。正因为 ② ，一直以来围棋都被视为人类智慧王国的最后“堡垒”。可以说，AlphaGo（阿尔法狗）的胜利创造了一个里程碑，因为在此之前，人们相信 ③ 。
①
②
③
21．下面是某教师给高三学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（5分）
四、写作
22．阅读下面文字，按照要求作文。（60分）
同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时，应该关怀一切生灵的命运。请以“同情和悲悯”为主题，结合社会现实或个人体验，写一篇文章，体裁不限，标题自拟，800字以上。
参考答案
【第1句】：D（D项，“完全”不当，原文第二段表述为“在乡村社会结构发生很大改变的当下，他们保持着精神的稳定和内心的坚守，很大程度上就是传统的乡贤文化给了他们心灵的慰藉”。）
【第2句】：D（D项，不是“归回传统士文化”，原文第五段表述为“当代中国需要乡贤文化的复兴，这不是传统士文化的回归，而是要实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实”。）
【第3句】：B（B项，“规范者和约束者”不当，原文最后一段表述为“传统社会的乡贤不仅是道德规范和价值观的引导者，而且是乡民行为的规范者和约束者”。）
【第4句】：BD（B项“侧面描写美国也有贫穷的地方”错误，不是侧面描写，而是正面描写。D项“上述故事是真实发生过的”“特别是具体的时间、地点等也都说明这个故事曾经发生过，很多人还没有忘记”错误，写出具体时间、地点是为了交代故事发生的背景。）
【第5句】：因为当时古特处于两难的境地，无法抉择。法律上，如果医治这个孩子，他将失信于政府，万一被捕，就会丧失居留权，失去即将到来的崭新生活；道德上，如果不医治这个孩子，孩子就可能失去生命，这令他于心不安。无论怎样选择，对他来讲都是痛苦的，所以他脸色惨白。（4分）
【第6句】：①开庭时疑惑于来了这么多奇怪、沉默的人；②庭中对大家的表现很不满；③认同（接纳）莫菲的陈述；④审判时，欣慰于古特的救人之举，判其无罪。（6分，答出一点给一分，两点给3分，三点给5分，四点给6分）
【第7句】：A（B项“二者其实并没有什么不同”扩大了范围，原文说“其实从性质和运营模式上来说，共享电动单车和共享单车并没有什么不同”，可见“没有不同”是指“从性质和运营模式上”，而其他方面还是有区别的，如原文中说的“省力省时”。C项将可能说成了必然，从原文“获得各方的认可，反而频频遭遇质疑，并且可能最终被叫停呢”来看，“叫停”只是“可能"。D项“合法性难以取得”偷换概念，原文是说“也就无法取得正式合法的电动单车牌照”，而不是“共享电动车”的合法性难以取得。）
【第8句】：AD（B项“从政府管理的角度”错，从原文“乱停放涉及行为人、物权人和城市政府三方，需各自承担相应责任和义务”来看，涉及行为人、物权人和城市政府三方，并非只有“政府管理”，而且“具体详细”的说法也不准确。C项“只要..….就……”的判断绝对化，材料三只是列举了一个文明使用“共享单车”的典型例子。E项中四则材料“都指出了在共享单车发展中出现的问题”错，材料一和材料四没有指出。）
【第9句】：利：①价格低廉。②使用便利③可以降低资源闲置。④环保二现代（传播低碳、环保理念）；弊：①使用者乱停乱放。②群中随意毁坏。③公民素质有待提高。（文明意识有待增强）
【第10句】：C（“分镇”为“建议”的内容，作宾语，“分镇”后断句，排除B、D；“又”表示并列，连接的是两个句子，“又”前断句，排除A.）
【第11句】：B（“藩镇”，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇；“落”是“保卫”之意，“镇”是指军镇；唐代朝廷设置军镇，本是为保卫自身安全.）
【第12句】：C（该项中的“任用”不准确，原文是“二人皆宗尹所荐”；“轻法度”也缺少事实根据.）
【第13句】：①纾：避免；非：反对；罢归：被罢免回家.
句子翻译为：范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里.
②会：适逢；觉：败露；自安：安心.
句子翻译为：适逢公为的妻子收受囚犯贿金的事情败露，皇帝罢免了晁公为，范宗尹感到很不安.
【第14句】：BE（B项，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩阔、波浪翻涌的景象，营造的是苍茫凄寒的意境，烘托暗淡凄凉的心境，表现路途艰辛.E项，错在“至吴地烹鱼结”，作者还没有到达吴地，还在途中的船上.）
【第15句】：尾联用典，船工捕得鲤鱼本是很平常的事，作者借用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”（《汉乐府·饮马长城窟行》）的典故（或者能够说出古人常以“鲤鱼”代指“家书”），抒发了盼望家书的急切心情（点出手法给（1分），结合语句具体分析1分）.表达了作者对家人.对家乡难以排遣的思念之情.（1分）
【第16句】：（1）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（重点字“倾”）
（2）学不可以已（重点字“已”）
（3）师者，所以传道受业解惑也（重点字“受”）
【第17句】：C（气吞山河：气势可以吞没山河，形容气魄宏伟豪迈。气贯长虹：形容正气旺盛，精神崇高。气势磅礴：形容气势雄伟。）
【第18句】：A（B项句式杂揉，改为“围绕着现代人和古老文物之间的对照互动这一核心命题”或“以现代人和古老文物之间的对照互动为核心命题”。C项，中途易辙造成主谓搭配不当，“二十四节气的名称”改为“二十四节气”。D项，暗换主语，导致逻辑混乱；“都能从中找到”承前省略不当，在“都”前加“他”。）
【第19句】：A（⑤句引出下面的描写，放在首位，④的主语是什么？只能是⑤句的“我”.故④紧跟在⑤之后.①句的“晚霞”和②句的“越来越暗”提示了时间的先后，自然②应该在①的后面.③句“果园里”照应空格后的“果园深处”，放在最后.⑥是对天黑后“别有风味”的总括.应在③之前.故正确排序为：⑤④①②⑥③）
【第20句】：①相比国际象棋；②拥有如此复杂的变化；③计算机不可能学会这个游戏.
【第21句】：高三的学习过程，首先应通过自学发现问题；以问题为引导，展开讨论或听课学习；由此发现规律；并在练习中加以运用；然后再次发现问题，巩固对规律的掌握.
【第22句】：略
为什么说空气能低碳环保
◆空气能吸收空气中的低品位热能，转化成高品位热能把热量传输到水中，从而达到加热的目的。
◆虽然空气能是用电设备，但是它的效率是电的3-4倍。所以它比用电更节能环保.燃气、锅炉都会产生污染源排进室外，所以对环境是污染的，空气能不会产生污染源。
◆燃气、锅炉是属于危险设备，防护不当会出现安全隐患。
奉献的名言名句
【第1句】：自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
【第2句】：只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
【第3句】：只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
【第4句】：在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。——（美国）巴鲁克
【第5句】：在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
【第6句】：一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森
【第7句】：一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金
【第8句】：死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
【第9句】：我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊
【第10句】：我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
【第11句】：我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔
【第12句】：我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞
【第13句】：如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
【第14句】：如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
【第15句】：上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
【第16句】：生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔
【第17句】：生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳 【第18句】：我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
【第19句】：人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予
【第20句】：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
【第21句】：如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基
【第22句】：我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
【第23句】：人家自然会拿东西来交换，彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒
【第24句】：人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
【第25句】：我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
【第26句】：无用的生命只是早的死亡。——歌德
【第27句】：希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第
【第28句】：幸福在于为别人而生活。——列夫·托尔斯泰
【第29句】：要重返生活就须有所奉献。——高尔基
【第30句】：一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰
【第31句】：奉献无止境。——钟南山
【第32句】：给予比接受更快乐。——《圣经》
【第33句】：共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。——焦裕禄
【第34句】：即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
【第35句】：没有奉献精神，创业很难实现。——柳传志
【第36句】：男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚
【第37句】：奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
【第38句】：你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
【第39句】：牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
【第40句】：捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
【第41句】：拼却老红一万点，换将新绿百千重。——杨万里
【第42句】：让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
【第43句】：人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
【第44句】：一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
【第45句】：奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
【第46句】：爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
【第47句】：爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信
【第48句】：把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
【第49句】：贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天
【第50句】：创业信念：执著追求，甘于奉献。——柳传志
【第51句】：当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳
【第52句】：当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟
【第53句】：对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
【第54句】：爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
《红楼梦》里有哪些名言名句
谢谢！红楼梦里名句很多！ 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂！ 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！ 随便几句熟悉的，供大家指点！
想在家里购置一台洗碗机，哪个牌子的洗碗机比较讲究低碳环保
就像扫地机器人可以清理灰尘一样，但我们同样要对机器进行清理。洗碗机其实也是一样的。清理的话并不麻烦，可以分为日常清理和定期清理。日常清理：每天使用完洗碗机后，记得倒出渣篮里的残渣，检查过滤网，有残渣的话倒掉用水清洗一下。这样洗碗机内部不容易有异味。定期清理：一个月或者半个月一次都行，断电后用湿润的毛巾轻轻擦拭洗碗机内部，可以挤上一点低泡洗涤剂，不要直接用水冲。洗完之后用干燥的毛巾再擦一遍，确保洗碗机内部干燥就可以收起来了。
老子的名言名句，你知道多少
老子是道家学派的创始人，著作有一部《道德经》，是道家的经典之作。里面有很多脍炙人口的名言名句，大概说几个：
一，“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是真正的“道”，只可意会不可言传，能说出来的“道”，就不是真的“道”了。
二，“玄之又玄，众妙之门”，道家的学问是以玄学为主，奥妙无穷，深不可测。
三，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，也是一句经典，是古代朴素的唯物主义辩证观的体现，人生难料，世事难测，祸福相依相存。
四，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。天地不重视仁义，就会让万物自然生灭；圣人不施行仁义，就会让百姓自生自灭。
五，“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，了解别人是智慧，了解自己是明智，战胜别人的是有力量的人，战胜自己的人，才是最强的。
《道德经》里的每一句，其实都是至理名言，都有很深很复杂的道理，篇幅有限，只能先分享这几条了。
鲁迅先生的名句你记得多少
鲁迅妙语名言
【第1句】：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
【第3句】：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
【第4句】：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
【第5句】：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
【第6句】：愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
【第7句】：必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

【第8句】：曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
【第9句】：人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
【第10句】：事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
【第11句】：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
【第12句】：假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
【第13句】：时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
【第14句】：做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
【第16句】：改造自己，总比禁止别人来的难。
【第17句】：死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
【第18句】：但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
【第19句】：待我成尘时，你将见我的微笑！
【第20句】：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

【第21句】：怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
【第22句】：纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
【第23句】：巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
【第24句】：宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
【第25句】：明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
【第26句】：唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
【第27句】：凡事总需研究，才会明白。
【第28句】：生活太安逸了，工作就会被生活所累。
【第29句】：使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
【第30句】：我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

【第31句】：走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
【第32句】：人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
【第33句】：谦以待人，虚以接物。
【第34句】：自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
【第35句】：哀其不幸，怒其不争。
【第36句】：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
【第37句】：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
【第38句】：只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

【第39句】：中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
【第40句】：即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
【第41句】：我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
【第42句】：在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
【第43句】：以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
【第44句】：友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
