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易经 语录

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《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。

【第1句】:君子以俭德辟难。——《周易·否卦》

君子以崇尚俭朴的美德而避开祸难。君子崇尚俭朴,不贪图富贵,不沉溺于享乐,能做到安贫乐道,保持自己的操守。君子的俭朴不但有助于防微杜渐,防患于未然,更能使得他面临危难时,做到泰然自若,不会因一时的危难而惊慌失措,失去自我。因为俭朴的美德有助于他渡过难关,化险为夷。

【第2句】:上交不谄,下交不渎。——《周易·系辞》

结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢鄙视。古今中外,由于长期受身份、权势、地位传统心理定式的影响,社会上存在着一种在权贵面前谄媚讨好,卑躬屈膝,而在百姓面前趾高气扬、颐指气使的两面人。这是一种性格扭曲的人。

【第3句】:地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤卦》

大地的气势厚实和顺。君子的待人接物度量应像大地一样,没有什么东西不能承载。古人用地厚能载万物来比喻君子的德行。作为仁人君子,应该善于审时度势,以仁道为终生奋斗目标,心胸宽广,宽宏大度,如同宽厚广袤的大地那样,能够容载万物。

【第4句】:修辞立其诚。——《周易·乾卦》

君子说话写文章要持中正之心,怀敬畏之情,建立在诚实守信的基础上。君子对自己的言辞承担起责任,采用恰当的方式进行表达,不信口开河、谎话连篇。

【第5句】:同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《周易·乾卦》

同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往地湿的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,天下万物都是亲附同类的。物以类聚,人以群分,说的就是这个道理。

【第6句】:穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞》

道路行不通时就需要改变,改变后就会豁然开通,行得通自然就可以长久。这句话告诉人们,任何事物都有内在的发展规律,也有它灭亡的一天。真正到了山穷水尽时,就要换个角度去思考,学会灵活变通,采用新的措施就可能绝处逢生,出现新的生机。如果循规蹈矩,墨守成规,只会自寻失败。所以,无论何时何地,都要不断地更新观念,与时俱进,寻求新的发展。只有这样,才能主导时代新潮流。

【第7句】:劳而不伐,有功而不德,厚之至也。——《周易·系辞》

付出了努力而不自我夸耀,有了功劳而不居功自傲,这种表现敦厚之极。一些人默默地做好事,虽然立下了很多功劳,但从不炫耀自己;一些人做了一件好事就到处自我宣扬,唯恐没有人知道。前后对照,就知道前者笃厚,能够获得人们的尊敬,后者浅薄,只会让人感到厌烦。

【第8句】:君子以思患而豫防之。——《周易·既济》

君子总是能够在灾祸没有发生时,想着那些可能发生的灾祸,并且预先作出防范。如果能够预料到那些可能发生的灾难,并且能够采取防范措施,就能减少甚至杜绝灾祸带来的损失。否则,祸害突然降临,匆忙应对,后果便不可设想。那些明智的人往往都能居安思危,顺时忧逆。

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