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鲁滨逊漂流记:【第1句】:我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。 【第2句】:我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。 【第3句】:唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。 【第4句】:尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 【第5句】:开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。 【第6句】:我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满足,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 【第7句】:……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 【第8句】:我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。 【第9句】:一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 【第10句】:在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,或是被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。 【第11句】:一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。 【第12句】:造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。 【第13句】:“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事。” 【第14句】:“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。这是个绝对真理。” 【第15句】:“在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的事情,把好处和坏处对照一下。” 【第16句】:我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 【第17句】:世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。 【第18句】:一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。 【第19句】:事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。 【第20句】:我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。
七堇年 精彩语录:《被窝是青春的坟墓》
因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。青春,我可爱的青春。 我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。 原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定……无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。 所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。 陌路尽头,撒去一抔惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊沉默的青碑下孤了的魂灵写一首至情致意的所谓哀悼?而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念。 我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。 风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《为了忘却的纪念》
隐忍平凡的外壳下,要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤,以及一颗坚硬闪亮的内核。 年华里,我们失却的是一种心情。 要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。 这青春,与世间任何一段青春无异——年华里那些朝生暮死的悲喜,也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上,装点了路人的梦。 看,在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里,生命对我们是吝啬的,因为他总是让我们失望;可是,生命又是这么慷慨,总会在失望之后给予我们拯救。
《远镇》
本来以为重生是一件美好的事。然而现在觉得,它比背负记忆还要无措。 有时候沿着一个陌生人的生命脉络向深处追溯,就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。 生命进入颠沛而奔忙的本质状态,并将以不断告别和相遇的陈旧方式继续下去。 如果不是远行,怎么会了解远方的每个陌生而绮丽的生命轨迹。 那些苍白的反抗之后,有着更苍白的妥协接踵而来。 生命若给我无数张脸,我永远选择最疼痛的一张去触摸。 有很多人,你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光,因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白,路途是一个念念不忘的失去的过程。 深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生。 这个世界上时时刻刻都有比你意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生。 她的平常人的姿态,才矫情。 怀念是生命中最无能为力的事情,并非卑微。 然而让我牵挂的人,我选择去忘记。 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走得再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。 我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意,在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力,边走边爱。 一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。
《大地之灯》
因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。 你母亲的死对于这个世界来说不过是多了一座坟墓,但是对于你来说,却是整个世界都变成了坟墓。
《北方》
人与大地皆有着淡定朴素的容颜,昭示着千百年的平凡历史。 如果我们不想对人事失望,唯一的方法就是不要对它寄予任何希望。...这不是绝望,这是生存下去的唯一途径,亦是获取幸福感的前提。
《花朵之蓝》
这就是成长吗?像一页页翻书的感觉。 靠近,只是因为害怕孤独。 再见。我知道,若没有离别,成长也就无所附丽。
《春别》
如果眼泪滴落了,那么我的忍耐就将被惊醒。 青春的意义决不在于这炼狱般的高三,却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
《冰是睡着的水》
秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹,像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。 旋律亲切得仿佛是时光。摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。不插电的记忆。
《薄奠》
表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。 偶尔唠叨一下这样无谓的怀念,都是我们曾经做过的事。只是你先于我好早之前,就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在,都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。 只有记忆成了身外之物,我们才可以在这陵园一样的人间,走得远些。 曾经以为极其盛大的青春的构成,其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。 生命只是一把尺子,...青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度,一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度,已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。 我想,因为这生命的慷慨,我们必须尊严地过下去。就如同生命本身,尊重我们的存在。
《灯下夜祷》
在我们曾经或过来的生命中,我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷,而在我们剩下的生命中,它又是否能够被继续地坚持下去,我们又是否还在为曾经的执念行走在路上?
《流景闲草》
光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面,只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。 感情用力过度,亦充满裂痕。 青春的奢侈,便在于能够有足够清澈的心情,用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信,给一个并不属于将来的人。 那些曾经无处安放,满得快要溢出生命的青春,曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式,修饰人生的平凡和落寞。 假如一个人的梦想无法实现,那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势,或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。
《我不能悲伤地坐在你身旁》
总以为物品可以代替想念和诺言,让我们在彼此的生命深处永久停留下去。 那些愉快,最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感;而那些伤感,却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念,轻轻抹开一块来,才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。 那是从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是,在曲终人散之后,我才恍悟,原来再也不能有你坐在身边,才是真正的不快乐。
《蓝颜》
心里有个人放在那里,是件收藏,如此才填充了生命的空白。 太阳尚远,但必有太阳。
《幻听》
我们是相互交错的经纬,被岁月织成锦缎,与虚无的结局丝丝入扣。 书里说,“生命中许多事情,沉重婉转至不可说”,我便这样彻头彻尾地相信,拍案而起,惊怯,无路可退,相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。
《幻世》
其实人应当活得更麻木一些,如此方能感知到多一些的感官之愉。这一切,我都是明白的。但,我在年轻时代,或许还将会延绵一生,因着性情深处与生俱来的悲剧色彩,遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望,坚持,以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中,稻城是最荒凉的一段旅途,可悲的是,它最贴近人生。 人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
《故城》
我们总在不断的记住忘记我们的人,而被我们忘记的人却也在纪念着我们。 我们应该把生命浪费得更有意义些。 我们恰恰是因为在乎太多,所以总是有无法释怀。 上帝让我们习惯某些东西,就是用它来代替幸福。但我们竟然,一不小心就习惯了生命本质的空虚。 不要把别人想象得对你很忠诚。 我想去相信某个人,非常想。而且一直这么相信着。 人总是会分开,为着我们不可妥协的前途,和所谓的明媚希望。 只能冷暖自知,再自知,再自知,自知到灵魂的深处去孑然独立,在这漫长的路途中一直跑下去,跑向无谓的投奔。 生命原是这样一场沉迷的游戏,每个人自知。因为总有离别。
《昨天》
我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生,看着他们替我们爱,替我们死,动容之时流下眼泪——擦干之后,那不过是灰飞烟灭的幻象,生活仍然一无所有。 闪光的日子渐渐漫涨成一片深色的画布,描绘出怀念中的肖像。 在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中,我写不下归期。 我们都说,只有这一年,没有什么不可忍耐。但是真正离开这一年之后,我们需要忍耐的东西变得更多。
《昨日以前的星光》
幸好爱情不是一切,幸好一切都不是爱情。
《沉默如谜的呼吸》
我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着,所以一切流于空乏的热血和牺牲,最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外,没有什么能够弥补活着的贫瘠。
《少年残像》
被彻底颠覆的生活如一道未尽的路横亘在前,世界之大,我却不知其折或远。 他是我的少年,也是我自己。
《是的,是的》
我并不责备活着本身,但我责备自己对于活着的期望。 忘却由来已久,忘却先于记得。无处寻找与捉摸的,是生命本身的诸多所以。
《澜本嫁衣》
彼时睁开眼,看见来到伊斯坦布尔后的第一个清晨,窗子外面青红相间的梧桐树叶穿过风的声音在明亮的光线中摇摆。清真寺的宣礼塔上回荡着穆斯林高亢的早祷歌声、一群鸽子随之飞散在空中。在翅膀的阴影下,我闭上眼睛,感到了忘却。 很多事就此离我而去 我的感情像一杯酒。第一个人碰洒了,还剩一半。 我把杯子扶起来,兑满,留给第二个人。 他又碰洒了。我还是扶起,兑满,留给第三个人。 感情是越来越淡,但是他们每个人,获得的都是我完整的,全部的,一杯酒。
《与君书》
我知道我们迟早会输给时间或者世情,但不知道会输得这样快。 记忆这样的整饬而林立,似一座森森丛林,很多时候我是迷途在这记忆树林的一只鹿,辨不清方向,只因为心里信仰的还有日光,身后有猎枪的声声追迫,所以拼命往一个茫然的方向奔跑,偶尔会不慎撞上一棵记忆的树,身心都痛不堪言。 但天下没有不散的筵席,我不知道是否我们活着并且相爱,就是为了印证幻灭。 但或许你并不知道,仅你消逝的一面,足以让我享用一生。
《生如夏花》
时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏,明白不管怎样被生活对待,依然要许诺自己明日必有太阳。 我想,沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。 我不能说我们生如夏花,活得完美而睿智,死如秋叶亦离我们非常遥远,当下最真实的,不过是一种宽宏和原谅,对自身、他人,以及这个失望和希望并存的世界。 还好。还好。而今眷恋生世,朝朝夕夕孑然又繁华,有几滴好酒般的故人之谊,有几曲骊歌般的殷切思恋,来人照我笑靥,去者不引我悲痛。复有何求。
《赋得永久的人间》
上帝爱你,就让你来到人间。因为那里有天堂。上帝恨你,也让你来到人间。因为那里有地狱。
《给这个世界上另一个我》
须重新站起来,告诉自己,继续走吧,路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候,散落一地的尊严。
《西天》
担待静静低头继续走上离途,忽然明白其实悲伤深处空无一物。
书中的好句
所以书的轮胎100复诵熟悉的思考子知 - 宋·苏轼派安??害怕落第诗“
杜甫韩不高兴地读,把握 - 唐·杜牧”像钱摩箍痒“读韩国杜集”<BR /读书破万卷,下笔如有神 - 唐·杜甫奉礼物的隗作成丈二12韵??“
清水出芙蓉,天然去雕饰 - 唐·李白”记忆太守梁宰姜霞蔚怀孕久游网书礼品 />天然万古霉素的新词组,豪华落尽见真淳 - 金元好问“论诗三十首”
文章永恒的东西,收益和损失濮存昕知道 - 唐·杜甫“连标题为”秘密云锦,我将美非刀尺 - 宋·陆游“九月一日夜读诗稿觉得写的歌曲”
奇怪的总欣赏迅速,怀疑相分析 - 晋·陶渊明“移居“
本文摘要缺陷,五百年的新思路朋友,但攻击阙 - 倾力致远汉阳船次
提前千年,他们觉得 - 五绝”陈庆“赵翼诗 BR />
书中自有黄金屋,这本书淑女。
的研究破万卷,下笔如有神 - 杜甫
机会读一百遍,其意自见 - ?
学习书山有路是无尽的苦难坐小船 - 箴言
耳不听窗外,一个只读圣贤书 - ?
一天的书,百事荒芜 - 李吹嘘
发奋知识,世界各地的字,立志读人的书 - 苏轼
书中自有黄金屋,书中,一个美丽的女人
读旅行
岭外部音频书关春冬季复杂的日历 - 宋之问
火焰,即使3月下旬,家是价值1万件黄金 - 杜甫
有没有一些关于书的题记和小标题
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ——培根
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 ——郭沫若
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
书到用时方恨少,学富五车不为多。
书犹药也,善读可以医愚。----- 刘向
书中自有黄金屋,书中自有严如玉。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
读书破万卷,下笔如有神
仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。
阅览和死记——也不是读书。
读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。 ———巴金
我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。 ——高尔基
多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。 ———冰心
读书破万卷,下笔如有神。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书到用时方恨少。书籍是成功的阶梯,
以书为道,相隔万里也。 --清 颜元
凡读书需识货,方不错用功夫 --清 陆世仪
书要读懂,先要不懂 --现代 闻一多
书患不能观耳,观则万卷非多,只字非寡 --明 吴应萁
课外书的好句子,至少三句
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好句2007-02-27 10:01生活是一杯清水快乐时是甜的悲伤时是苦的
忘记一个人很难而忘记一个你极力忘记得人更难
一条心灵孤单的鱼即便你给它一片大海它也不会得到快乐
也许在每个人的内心深处都有一片不为人知的净土有些人毫无保留的展露而有些人试图去掩饰
每个人的故事总是从眼泪中开始亦从眼泪中结束两次眼泪中的几十年光阴就是幸福
时间会改变一切包括爱情
沉默不是冷漠!
生命是一只蜡烛很短,很短在这短暂的生命里你如何去把握它?是珍惜,还是虚度?没有人会替你选择所以要珍惜每一刻时光因为它就要熄灭
城南小陌又逢春。只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
快乐是一种比SARS还强的病毒我深受其害无意中到处传播着这种病毒也再次被感染
真正能帮助你的不是你曾帮助过的人而是曾帮助你的人
寂寞对望灵魂。我是你,你是我。我不是你。你也不是我。
当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时,你就成熟了 。
每个人都有三种性格:他所具有的、他所表现出的、他具有却没有发现的
阅读的十二条理由
【第1句】:阅读《圣经》,发现上帝活的很健康。
【第2句】:阅读法布尔,发现人类是没有感情的昆虫。
【第3句】:阅读爱因斯坦,发现相对自己,他很厉害。
【第4句】:阅读达达,发现生活就是最好的艺术品。
【第5句】:阅读马蒂斯,发现色盲的悲哀。
【第6句】:阅读村上春树,发现真实和虚幻可以和平共处。
【第7句】:阅读凡.高,发现珍惜生命的正确方式是挥霍而非吝啬。
【第8句】:阅读希区柯克,发现灵魂遭受了一次8级地震。
【第9句】:阅读莫扎特,发现灵感值得用生命去对换。
【第10句】:阅读罗曼.罗兰,发现一段没有谱上乐谱的歌词。
【第11句】:阅读《尤利西斯》,发现所有计时工具失去效用。 【第12句】:阅读卡夫卡,发现人生最困难的事就是与生活讲和。
在接近自然的地方,一个人也更接近他的灵魂。我相信这点。 谁都知道孤独的确是一种可耻,但它无可回避。。。。。。。
真正的高手会用一生去等待,而在瞬间决定命运!
你跟我各自做在跷跷板的一端有时你在上,我在下有时我在上,你在下不必要找到所谓的平衡点重要的是我们仍在同一个跷跷板上
我们这么年轻就死了。所以我们能永远这么年轻。
我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能够一直飞啊飞,飞累了就在风里面睡觉。这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是它死亡的时候。
我们的爱情,长不过一朵花开的时间,而我想到的,不过是一种感觉。如果有一天,我忍不住问你最爱的人是不是我,你一定要骗我,经管你心里多么的不情愿,也不要告诉我,你爱的人不是我。
我想这就是所谓的爱情,甜甜蜜蜜不要惊天动地只要把每一次牵手好好珍惜,就可以绵延一辈子我想这就是我们的爱情,安安静静拒绝歇斯底里看你慢慢慢慢地闭上眼睛。阳光里让我抱紧你。
其实我们每个人都是星星,是星星就有陨落的一天。
他们站在喧嚣里面把黄昏吹成了安静,把人群吹成了飞鸟,把时光吹成了过往,把过往吹成了回忆。
你们生活在狭隘的尘世,任凭命运的摆布,而我在我的世界里,感到永生不灭但又凄凉无比
在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是,当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。
播种以后,我们只能期待,因为幸福总是不期而至。
戏子,总是在别人的故事里流着自己的眼泪
誓言和谎言只有一字之差
我们总是不停的了解自己,懂得自己,直到老去。
一个人是正确的,他的世界就会是正确的。
人生是一条船,有着漫长而疲倦的航行,但是,“意志”是自己的舵手,航行的方向,只在于舵手的稳定与否而已。
不要贬低自己,每个人都有自己的价值。
我知道所谓的爱情不过是一阵风,感觉到时,它已经是走过了。
望着重重大门,我很纳闷。人类发明了门,到底是为了把自己关在里头,还是把别人关在外头呢?到底是为了开启和沟通,还是为了防备和阻隔。
幸福是对现在的一切满意.
我可以接受失败但不可以接受没有尝试的放弃
茫茫人海中我们遇见某个人是偶然而让我们不会错过那个人所谓的缘分其实是坚持
有人说爱一个人爱到想给他做早餐那么这份爱遍沾染上人间烟火皆大欢喜了
我说爱是一朵花而你就是我唯一的种子
如果我能存时间入瓶我最想做的事就事保存每个日子直到我们老去直为能与你再次度过
对我来说书是用来接近自己心灵的摆渡为了离开某处又抵达某处
养了野猫的人类决定放野猫回归自然,野猫也真的跨过门跑了,然后才发现自己已经不是野猫了
日日侧耳却听不到你 风来过还自有它的声音 而你却只是不动声色 你怎可以如此淡静? 淡静地烟视媚行 淡静到人群中只剩下你一人...
青春是我那只青瓷的杯子它里面盛过水、红糖水还有咖啡 青春,就这样盛过了一切正等待着被打碎
如果坦白是一种伤害我选择谎言如果谎言也是伤害我选择沉默
我们在某年某月,忽然的清醒,然后发现物似人非。
人生是一幕幕风景累积而成的若是贪恋一时的风景便永远走不到下一处的美丽只要拥有一份平静的心就算过着这样简单的生活也会从简单变为纯粹...
继续成长为未来而活。少害怕一点多爱一点
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
这世界,相遇有时,亲爱有时,哀伤有时,延续有时,当然快乐也有时,最重要的是一个人的跳舞也会有时
在这个城市里,每个单身的人都有个空虚的胃,寂寞的心长着飞翔的翅膀,无处不在,可是,可是,与其很多人一起寂寞,不如一个人寂寞...
本来我们的生活就充满变数。一天24小时可以发生25个意外。起初我们以为有力量控制,后来才发现,我们错了,在这个人情与天气一样冷暖无常的世界,我们都是没有力量的。
生活就像读书,了解得越多就越感到迷茫。
尽管我们不能像天使那样生活,却可以像天使那样思考.
人们都在说,时间流逝.其实,不对,时间静止不动,人才是流逝的.
你不会忘记你极力想忘记的人或事,但当时间一长当你想起时你不会觉得痛苦或情绪波动只是想起知道这曾经发生过
没去过沙漠之前总想知道沙漠那边有什么,走过去时才发现其实什么也没有,除了沙漠还是沙漠;你越是想忘记一个人时,其实你越会记得他;因为你不想被人拒绝,所以要知道先拒绝人;当你不能再拥有的时候,唯一可以做的,就是令自己不要忘记。一路上你在记录着什么......
千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上
永恒是什么?就是小鸟用喙把阿尔卑斯山的积雪舔净,永恒才刚过去一秒
被自己拥有的物品牵得累得无法心安,又怎么能自由呢?
等待是一面纱它遮掩了希望也覆盖了绝望
做一只狗不孤单, 想一只狗才孤单.
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为友情,你不知道它究竟是如何发生何时发生,但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与!朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑,激励我们成功,他们倾听我们的内心的话,与我们分享每一句赞美,他们的心房永远为我们而敞开,现在就告诉你有多在乎他们。
我的梦还在沉睡 我却醒了
我以为躲到这个异域就会躲开属于我过往所有的一切,但记忆却因为太不同的风景而变得更鲜明。
我们的生活...仿佛一个又一个的梦.... 有时候,我们沉溺在梦里面不愿意醒来!! 我们在梦里哭了笑了难过了开心了.... 当梦醒了...我们..又开始另外一个梦.... 那些不愿意从梦里醒来的人....就永远留在...回忆中....
当现在变为曾经,当过去延伸到未来.... 我们依旧站在原点....等待,等待....
着了迷的时候,你就会变得很轻。越来越轻,脚离开地面。是的,那感觉就像飞。
伤口 是别人给的耻辱 自己坚持的幻觉
我就像沙漏一样抓住身边的一切.......唯独丢了自己.........
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
人世间最令人难以接受的别离/挥之不去/抹之不去/在心中印下一条深深的痕迹/这道痕迹/将成为我们的起跑线
家是一个讲爱的地方,家不是讲理的地方。
闭上眼睛才能看见最干净的世界.
闭上眼睛才能看见最干净的世界.
如果记忆如钢铁般坚固我该微笑 还是哭泣如果钢铁如记忆般腐蚀 这是欢城 还是废墟
每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天
我总是躲在梦与季节的深处听花与黑夜唱尽梦魇唱尽繁华唱断所有记忆的来路
我想知道那些 仓皇南飞的鸟群究竟带走了谁的思念
那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥上的花朵开出地老天荒的没有风的森林?
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高中课本用记住书里面每章的标题吗,还有高考考试要求考哪个知识点都详细列出来了,用记住吗,或者注意?
语文【第1句】:可以用个本子把自己经常错的字词抄下来,平时多背,考试前作为重点复习.2 每天用10-15分钟时间把应该背诵默写的名句名篇复习 一下 【第3句】:每天分析一道阅读题,比如今天分析一道散文的阅读题,而且要有时间的限制,在15分钟之内要把这份散文阅读的题一定要求自己答完,到15分钟答不完也不答了,紧跟着回头想想为什么没有答完,然后再看对错,同时再看看所设计的这些题的解题思路,能不能发现其中的规律。而且思考一下和考试说明的要求是不是非常吻合。 【第4句】:把1-6册比较典范的文言文翻译一遍,这些文章一般都是选自清史、明史都是人物传记,便于整理和把握常用的实虚词和和句式。特别高中语文第五册一单元全部是孟子,第六册一单元全部是史记,是很典范的文言文。5 考试前多读作文书,三四篇每天,并准备几个开头结尾的形式,考试的时候看哪个适合就套用 数学 1注重课本:高考无论怎么考,依据“万变不离其宗”的原则,试题都是从课本上直接或间接来的, 认认真真、仔仔细细的把课本过一遍2要想学好数学,平时的练习必不可少,但这并不意味着要进行题海战术,做练习也要讲究科学性。在选择参考书方面可以听一下老师的意见,一般来说老师会根据自己的教学方式和进度给出一定的建议,数量基本在1—2本左右,不要太多3要善于整理典型错题,并经常浏览。注意是要典型的,有代表性的错题才整理收集起来。因为高三复习时间很紧,不会有太多时间可以耗在错题上的。所以也建议整理错题的方法不是抄在固定本子上,而是把试卷中的错题剪出来用固体胶贴到用过的本子上,再简单写上一些解题思路 英语 早上起来背单词,读课文,这个是必须,因为你基础差的话这个很有帮助的,真的。可能的话你就背点吧,课文不行多记几个句子也好的。还有词组也要看的,但是像你的复习资料我看一个单词词组也会给你们很多的,那些不用太管,你先抓最基本的。单词背好了,阅读平时多做几篇,成绩会上来哒。。有空就做,当然我知道高三时间基本排满,所以你就固定时间做吧~还有月考考完的英语试卷,一定要订正哟,不懂就多问问地理自然地理比较难,要空间思维 能力,把自然地理需要理解的部分,自己多想多悟 人文地理总结答题套路平时多看地图 历史把高中的历史教科书全部看一遍,包括注解。 买一本有详细知识点解读的练习册,有知识点还有题的那种~再看一遍知识点,做题~这样反复把书看几遍,做大题和选择题都会很有进步 政治背诵基本的原理,在考试中从题中找寻需要的答案, 案 ,取巧一点,答题不要怕少。大题,前面的首先不要看,看题目的最后几句, 书上的那肯定有相关词,你把课本内容背诵的加上题目中给你的材料相结合就好物理:高中物理的难度不在公式 在于对题目的分析 出题者让你用哪一个公式 题目是一个提示 另外物理有很多陷阱 如果一道题 你觉得可以从两个方面来解 那要当心了 仔细想一想 每个公式的应用前提 再做判断 化学:有一个小技巧 把书上的东西全记住 要立足书本 因为考试考什么实验的 基本是书上的 学习方面 我的经验就是每天复习 化学很强调基础 而且化学讲的东西都是一类一类的 所以要分好类呀 生物:生物本身并不深奥 具体来说有这样几条 掌握规律 观察比较 综合归纳
关于读书的题目
《读书伴我行》《我爱读书》《向读书投降》《徜徉书海 》《我在书的海洋中徜徉 》《魅力阅读 》《美丽人生书中藏》《读书好,好读书,读好书》《书=阶梯》《读万卷书,行万里路》《书之韵》《品味书香书》《我的爱书缘》《生活因书香而精彩》《细雨.书香.美画》《读书拾贝》《情系书香迷书》《梦书》
有书相伴真好作文,小标题结构
与书相伴多年,书已成了我的良师益友。走进书的世界,就像走进了知识的海洋星空。
童年的书就像那山涧中清凉的溪水,叮咚着淌过心间;又像一朵朵盛开的花儿开满我的心田。契诃夫说过“书是音符。”那一篇篇童话故事从妈妈口中讲出,就像一段悦耳的音符组成的摇篮曲,伴我进入美妙的梦乡。这时,在书籍之中包含着浓浓的母爱。
少年的书就像一只遨游的鹰,带我畅游祖国山河领略边塞风光。如同著名诗人李白在皓月皎洁的夜晚“举杯邀明月,对饮成三人”来体味生活的浪漫,邀马致远在愁风萧瑟的黄昏倾心中的思乡之情“夕阳西下,断肠人在天涯”。与诗人苏轼共赏一轮明月送出对亲人的祝福“但愿人长久,千里共婵娟。”这时,在书籍之中包含着美妙的景色。
现在,伴随我的书就像一位历尽沧桑的人,向我讲述它的一件件事情、发明和创造,经历的辛酸和感悟的道理。如简﹒奥丁斯的《傲慢与偏见》、狄更斯的《圣诞欢歌》等书中,包含着时间百态,有正、有邪、有善、有恶。我在这些书的中学到了许多道理:怎样辨别善恶美丑,怎样做人。这时,在书籍之中包含着不同的人生百态。
蓦然回首,书已伴我度过天真的童年,美丽的少年,现在又迎来活泼的青年。我相信,有书相伴,人生才有精彩;有书相伴,心灵才够纯洁。有书相伴的日子是快乐的,让我们一同去分享好书带给我们的乐趣吧!
谁提供几个好的新闻评论标题?
新闻评论标题的创新就是要求其特殊、要求其独特。让读者一看,使眼睛为之一亮,心灵为之一振,拍案叫绝。任何一篇文章,都需要有一个好的标题。对于评论来说,更是这样。之所以有如此要求,是因为评论题目具有特殊的作用。有人说:“标题是评论的眼睛。”这是一种“文学语言”。那意思无非是说,眼睛是传神的,评论的标题应该把评论的精神表达出来;或者是说眼睛能够把人勾住,评论的题目应该一眼就能把读者吸引过来,使他非把文章读下去不可。如果是广播评论,要能吸引听众,使人非听下去不可。正如汤姆森编著的《新闻写作基础知识》一书中写道:“你可以把马牵到水边,但你无法强迫它饮水。当你把你的报纸送到读者手中的时候,你会遇到类似的问题,无法强迫他阅读,不过有一个办法可以使他阅读你的报道,那就是运用精采的标题。” ①在当今,报刊、广播电视频道的数量相对于过去已翻了好几番了。而且报刊已进入厚报时代,甚至有的报纸一天就出百版;广播、电视大多数已是全天候播出,这一切在过去是难以想象的。可以说,信息爆炸时代已经来临。加上社会生活的节奏大大加快,人们已无过多的时间去关注它,可以说,就连看完报纸几个版面的时间也没有。那么,新闻评论标题的创新就显得尤为重要。那新闻评论标题如何创新呢?这就涉及一个标题创新艺术的问题。
一、评论标题的生动性
一讲到生动,人们会立刻想到小说、散文、诗歌等,似乎与新闻评论无缘。其实生动和新闻评论早已是水乳交融,尤其在西方新闻评论作品中为一大特色。生动的标题能使新闻评论鲜活起来,才能收到好的阅读效果。
农民怕政策变化而不敢下力长远致富,对当前农村的一大思想障碍的评论,标题可以想出很多。如《致富要有长远打算》、《兼顾当前和长远》、《当前和长远》、《农民致富中值得注意的一个问题》等等,这些标题都可以据以成篇,但未免会给人千篇一律的感觉。作者却干脆把群众的语言直接用作定题:《致富不能“鸡啄米”》,这样既直截了当,鲜明地表达了作者的观点,从语言来说又比较形象生动,使听众听了以后不易忘却。
同样的标题还有:《为分数“拧水分”好 》(《光明日报》2005年06月10日)、《为健康“颁奖”》(载《人民日报》2004年8月5日第一版)、《当不上附马不能不取妻》(江苏如皋县人民广播站1986年7月15日播出)、《莫把“衙门”抬下乡》(湖南益阳县广播站1986年2月10日播出)等等 ,这些生动的标题,能使新闻评论鲜活、醒目、形象,从而产生吸引读者的魅力。
二、评论标题的幽默性
幽默是智慧的象征,才华的体现,它以特有的诙谐和意境,让人们在会心的微笑中领悟到生活的哲理。老舍先生说:“幽默地去奇袭侧击,使人先笑几声,然而一琢磨脸就红起来,这要比正颜厉色地教训人效果好得多。” ②“讽刺家的心是冷的,而幽默者的心是热的,在心态上没有讽刺家那么厉害”。③具有幽默效果的新闻评论标题,不仅给读者以精神上的愉悦和满足,而且能够激发读者对新闻评论内容的兴趣。要把评论写好,讲究语言文字的幽默性是高招之一,其中制作富有幽默性的标题,就会一下子抓住读者和听众。试举一例:
《人民日报》2004年4月210日“今日谈”的标题为《喜人的“不习惯”》。这篇评论据以“前两天在北京火车站乘火车,登车后总感觉什么地方和过去不同。原来是站台加高和车底持平,上车如履平地了。习惯了踩着梯子上下车,对这方便之举一时倒有些不自然。”作者抓住了事件的性质——可喜的,借用自己的感受——“不习惯”来概括这一使人上下车方便的变化。事情本身没有逻辑矛盾,经过作者的艺术加工 ,逻辑矛盾就出来了,幽默感也出来了,于是人们才有读下去的欲望。如果标题为《可喜的变化》,这一标题是准确地反应了事情的原委,但太笼统,让人一看就是喜鹊评论,而这种性质的新闻在中国铺天盖地,根本没法吸引读者的眼球。
再如:《“猪八戒”不该成为荧屏“香饽饽”》(《经济参考报》2005年08月22日)、《这样的“抠门”值得称赞》(《人民日报》2005年08月10日 第一版)、《楼市:中央政府不是"千手观音"咋办》(《中国青年报》2005年07月07日)、《企业要有“野性”》(《文汇报》2005年08月19日)、《造林还是“造字”》(湖北十堰电视台2002年11月15日首播)、《乡镇企业不是属猪的》(甘肃人民广播电台1985年12月14日播出)、《既要打锣,就不要怕响》(江苏省阜宁县广播站1983年6月25日播出)等等。这些标题诙谐有趣,它特有的幽默力量,比一本正经的说教有效的多。
那么,如何制作引人入胜的新闻评论幽默标题呢?首先要了解读者精神和物质上的迫切需求,在此基础上发掘心理上的幽默敏感点,但最终还得利用一定的语言手段和表达技巧来激发读者对幽默敏感点产生共鸣。
三、评论标题的哲理性
哲是智慧,是人类科学思想的花朵。理就是道理,是符合科学规律的道理。哲理,是关于宇宙和人生的原理;原理,是带有普遍性的、最基本的、可以作为其他规律的基础规律,或者说带有普遍意义的道理。简单地说,哲理就是用简洁明了的话语来阐明一个道理,不管这个道理深刻与否,都能让人们听得明明白白,能回味其中的含义。所以,哲理性并不是一味追求深奥或玄妙,而是激发人深深地思考,能回味无穷。我们的日常生活中就充满着哲理,事例、故事、寓言、格言、警句等,都存在着哲理性,有时候话说得越浅显,道理可能越深刻;说得越简单,内涵可能越丰富,完全可以用它们来说明道理。2004年5月24日《人民日报》的“今日谈”的题为《忠言何须逆耳》。这篇评论评述了领导者要注意批评的方法和批评的态度,教育要因人而异,因事而异。否定了“忠言”一定逆耳的形而上学的观点,指出非逆耳的忠言更易于人接受。这种评论标题,更富有哲理性,更给人深深的启迪。这篇评论如果标为《工作莫忽视方法》或者《工作方法要得当》,其吸引力和意味就淡多了。例如:《“爱富”不能“嫌贫”》(《人民日报》2005年09月05日 第十四版)、《夜景照明应量“能“而行》(载《人民日报》2005年7月11日第一版)、《理直也当气和》(载《人民日报》2004年5月24日第一版)、《质量就是生命》(载《人民日报》2003年5月16日第一版)、《小脚未必走路慢》(载《人民日报》1986年9月17日播出)等等,这些标题以哲理的高度和深度取题立意,就易使人省悟,令人折服。
四、评论标题的反思性
创新从来就是超越常识,超越常理。凡是常理都是相对的,相对常理的含义是指正确认识的有限性,有三个方面:一是从认识广度上说,任何常理都只是一定范围的正确认识,有待扩展;二是从深度上说,任何常理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识,有待深化;三是从进程上说,任何常理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识,有待发展。就其对客观事物的近似正确而言,它是相对真理,是要不断发展的。这种由此及彼的审视,用现行的话叫“反思”。这些年,反思式的评论往往见诸报刊和广播电视,其标题每每标新立异,引人注意。
按常理,“鸡” 小而不用“牛刀”杀之。不然,小事大做,不但达不到预期的效果,而且会得不偿失。但是,在特定的情况下,“杀鸡”亦可用“牛刀”。清华大学研制出一种“炸鸡锅”,能自动调温升压,在市场颇有销路。科研院所,智力密集,自然可称“牛刀”。用现成的“牛刀” 杀一杀能满足市场需求的“鸡”又何尝不可?这不但不会使“牛刀”贬值而只会增加效能。作者以此为题材加以评论,制题为《“杀鸡”亦可用“牛刀”》,使人耳目一新,给人以全新的理性的启迪。
比如:《“失声”与掌声 》(《光明日报》2005年06月13日)、《莫让“捐款”成“扣款”》(《人民日报》2005年04月09日 第一版)、《“谢生宴”让人耳目一新》(《光明日报》2005年07月04日)等等。这些评论标题引发了读者深深的理性思考,使作者对问题有全新的认识。五、评论标题的抨击性。
我们的社会,正邪并存,善恶同在。祛邪扶正,揭恶扬善,是评论肩负的政治使命,在报刊广播言论中占有重要地位。一切邪的恶的东西都是阴暗的反常的,抨击式评论的标题若直点其丑恶,便出奇制胜。
2003年1月20日《人民日报》的“今日谈”的题为《不要提前过年》。过年,是一个时间问题,而时间又是客观的,不会随着人们的意向改变,不是说你想把过年的时间改变就怎样改变。作为读者,你会立即被吸引看下去:“元旦过后是春节。中间的这一个月里,随着过节的气氛越来越浓,有的部门和单位工作松松垮垮,电话没人接,事情没人办。一些应该迅速办理的事情,被推到了节后,前来办事的人们只能望门兴叹,徒劳往返。”由此可以看出,标题《不要提前过年》的内涵很丰富,深刻揭示了各部门不正之风的严重性,对此抨击十分有力。
像《人情酒里少人情》(《人民日报》 2005年06月16日 第一版)、《请柬别成“催款单”》(载《人民日报》2005年2月2日第一版)、《“鲜奶倒进污水渠”,咋的了?》(《工人日报》2005年08月18日)、《莫让民工流汗又流泪》(《人民日报》2004年12月23日 第四版)、《挥霍浪费也是犯罪》(载《人民日报》2004年11月10日第一版)、《“及时雨”为何落不到地里》(福建蒲城县广播电台1987年6月19日播出)等等,都是新闻评论者运用抨击式的创新艺术,勇于抓问题,关注社会热点,关注民生,抨击歪风与谬误所结出的硕果。
六、评论标题的文采性
标题的文采,是新闻评论标题成功的秘诀之一。从理论上来说,任何修辞方法,都可运用于新闻评论标题的制作中。
(1)活用动词。通过观察主语和宾语的特点,来选用生动、富于个性的动词。在现代新闻评论标题的制作中,动词的重要性更加突出了。精心使用动词制作新闻评论标题的问题,便越来越受到重视。西方新闻学者艾米利达斯说过:“不要醉心于那种华而不实、铺张描写,要挤掉水分,因为这些除了证明记者善于使用陈腐的语言和手法外,不会有任何效果。”这段话警戒我们,在新闻语言中要尽量少用形容词。对新闻语言的要求是这样,作为概括新闻主要事实和揭示新闻主题的新闻评论的标题更是如此。比如:2005年6月21日《人民日报》“今日谈”的题为《“考后消费热”该降温了》。又如《让措施从墙上“走”下来》,一个动词“走”,让整个题目都活起来。
(2)借用古文、古诗词、成语、俗语、流行歌曲等。无论古今中外,不管阳春白雪还是下里巴人,都可以拿来,但一定要贴切。例如:四川人民广播电台1984年8月25日播出的评论题为《不要闲着“媳妇”抢“保姆”》(论点:不要忽视起用本单位的人才),作者采取隐喻的、疏导的方式,选用群众喜闻乐见的谚语——不要闲着“媳妇”抢“保姆”这个题目,富有生活情趣,能够发人深思。
又如:《匹夫不可夺志 国难见气节》(《人民日报》2005年08月23日 第四版),其标题语出自“子曰:‘三军要夺帅也,匹夫不可夺志也。’”④读后真正感到:“当人们逡巡于旧战场之时,追忆于尘封史实之际,我们不能忘记其中所蕴含的“气节”二字。这种宝贵的精神发于胸臆,见于行动,是支撑前人浴血奋战的强大动力,也是激励我们实现振兴中华伟大理想的精神力量。”
再如:《新党登陆令人耳目一新》(《新华网》2005年07月06日)、《期待物权观念深入人心》(《法制日报》2005年07月20日),均用成语作题,显得自然贴切、顺理成章。
(3)借用形象,化静为动。例如:1986年8月30日《人民日报》在《新语》专栏里,发表了一篇评论,题为《叹老鼠偷权》,很形象,特别用了一个“叹”字,强烈地表现出作者对“老鼠偷权”行为的不满,不落俗套,非常引人。
(4)巧用比喻、拟人。比喻、拟人是标题常用手法,但用多了就难以出新意,因此,应该经常换换脑子。例如:《“嫁“出去的“姑娘”也要管》(黑龙江省松花江人民广播电台1987年6月18日播出)。(5)用“数字”、“符号”说话。数字、符号可能带来“尽在不言中”的效果。例如:2005年07月04日《人民网》“人民时评”发表的题为《暂行条例45年不变说明了什么?》(论点:让这些不合时宜、落后于时代要求的“老皇历”限期退出历史舞台。)读了令人喟然长叹,顿生愤概。
七、评论标题的情感性
评论主要是以说理为主要手段,从思想、概念的角度阐明对事物、事件的看法。而说理一般是以逻辑思维为基础,这决定了新闻评论无不带有一定程度的概念性和抽象性,未免显得枯燥些。那这样很难抓住读者或听众,这就需要在情感上下功夫。古人云:“感人心者,莫先乎情。” ⑤新闻评论的说服工作只有善于运用情感技巧,动之以情,以情感人,才能打动人心,才能吸引住读者或听众。感情是沟通的桥梁,要想说服别人,必须跨越这一座桥,才能到达对方的心理堡垒,征服别人。这样既满足读者的“新闻欲”,又勾起读者的“欣赏欲”,给人以美感。
2004年05月28日(《人民网》“人民时评”发表的题为《为“保民用电”叫声好!》该标题一看上去,就给人一种亲切感。北京市政府提出工业用电为居民生活用电让路,便是对居民应享权利的实质性复归。我们一直所强调的政策的以人为本,在北京市的用电决策中,无疑得到了直接体现。
比如:《白了少年头,真悲切!》(《羊城晚报》2005年05月16日)、《五壮士兮,归来!》(《江南时报》 (2005年03月29日 第三版) )、《英雄精神怎样才能不被"删除"?》(《燕赵都市报》2005年03月26日)、《让孩子继续是孩子吧》(《中国青年报》2005年03月21日)、《设路牌心贴行人》(载《人民日报》2003年12月1日第一版)、《让“海上孤儿”回到母亲的怀抱——评解决台湾渔船被扣问题的途径》(福建人民广播电台1989年4月13日对台湾广播)等,都能使受众感到新闻评论有一股股温情的暖流。
八、评论标题的怪异性
新闻评论注重标题的怪异(可以吸引眼球),这样才可以抓住受众心理,吸引他们读下去,文章的好坏倒成了其次。 新闻评论标题若直指其怪,便出奇制胜。
2005年3月28日《人民日报》的“今日谈”的题为《锄头柄与互联网》。怎么锄头柄与互联网还有联系,真是闻所未闻,怪事一桩。作为读者,有欲望仔细读下去:“前几日,回乡省亲。一踏进家门,就发现屋里摆放着一台崭新的电脑。二叔见我一脸惊讶,笑道:‘这玩艺还真是那么回事儿,咱家今年的二亩花木苗子能卖好价钱,就是沾了互联网的光。’过去只知攥着锄头柄在地里刨的二叔,如今也成了网民,并且从中受益。”由此可以,看出锄头柄与互联网这个怪异的题全面反应了信息化催生了农业现代化。上述这篇评论如果标为《信息化催生了农业现代化》或者《农民也用上了电脑》的标题,其吸引力就淡多了。这两个标题,一是太平淡,不一定能吸引住读者的眼球;二是太直白,读者一看标题,就知道这篇评论要论什么,根本没有看下去的欲望。
这类标题有:《给发霉的“行规”晒晒太阳》(《新华网》2005年09月02日)《警惕思想“亚健康”》(《光明日报》2005年08月22日)、《体彩捐赠慷谁之慨》(《中国青年报》2005年08月25日)、《贫困大学生亟需“精神扶贫”》(《南国早报》2005年06月14日)、《博士猪倌与大学生就业》(《人民日报》2005年05月24日 第十一版 )、《文人和小偷》(载《新民晚报》1990年7月5日)、《“泼泠水”也是一种服务》(宁夏人民广播电台1988年10月26日播出)、《“没啥”?“有啥”?》(载《人民日报》1993年5月5日第一版)等等。上述标题确实很怪异,给人看了,不但吸引读者一口气读完全文,而且在读者的记忆中难以消失。
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