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描写日落云锦的优美文案

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名人描写日落的语段

落日 落日风轻云淡,阵阵寒风,奈何却吹不开心中封印。

很想摆脱,许是太刻意了;许是宿命如此。

时间久了,也就不再有这种想法了。

生命总会有不同的形态,不会如雪原般保持恒古如一的圣洁,或婉约... 海天交接处,一轮半坠的落日悠悠晃晃地悬在海平面上,随着那一浪浪翻涌的海潮浮沉着漂移荡漾.今天的海滨夕阳,似乎一切的美好都驻足在这变幻的时间和空间里一如往昔... 清香的,也是寂静和忧伤的,为你绽放一瞬间也好,音符如耳语般地轻轻幽浮着,那曾经让我震撼无语的落日,曾经总是舞动在阳光下的身影从眼前一一闪过;那些曾经让我心疼的惦念,以及所有以为并不重要的... 停留在这里,为的是守侯天边的落日笼罩一切,直到再也看不见你的足迹,沉沦着,继续挣扎都是无谓...落日逐渐降临,地上的影, 心中的痛,我们的背,越拉越长,遥望彼岸,总觉得那么遥远,不可琢磨. 思绪在不知不觉中沉入心里的大海,在落日迷醉的岸边开始缠起,粉红的暮霭倒映出你的身影,分明写满了爱,西天那一抹燃烧的是你牵不动的色彩,早已拧干的泪滴被你信手拈来,沁入心海,那长长的等待走不出你的祝福,走不出那一片心海... 还有一滴泪 ,那也是为你空等的一千个轮回,蓦然回首中斩不断的牵牵绊绊,你所有的骄傲只能在画里飞.... 大漠的落日下 吹萧的人是谁 任岁月剥去红装 无奈伤痕累累 荒凉的古堡中 谁在反弹着琵琶 只等我 来去匆匆 今生的相会 ...

写一首自己喜欢的描绘自然景象的古诗词

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验:独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴。

大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘,禅意与诗情水乳交融。

《鹿柴》也是这样的:空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻,统一于最能传达情韵的意境之中,用恰当的语言表现出来。

请看他的山水小诗《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

王维有一首描写深秋景色的小诗,名为《山中》:荆溪白石出,天寒红叶稀。

山路元无雨,空翠湿人衣。

王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

山水诗直到盛唐时代才蔚为大观。

孟浩然与王维首开山水诗派,光被后代诗坛。

孟浩然比王维稍长,他的山水佳篇很有意境。

如《宿建德江》:移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

【第1句】: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)

【第2句】:山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)

【第3句】: 水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操《观沧海》)

【第4句】: 绿树村边合,青山郭外斜。

(孟浩然《过故人庄》)

【第5句】: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(苏轼《题西林壁》)

【第6句】: 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》)

【第7句】: 登东山而小鲁,登泰山而小天下。

(孔子)水

【第1句】: 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

(白居易《钱塘湖春行》)

【第2句】: 黄河之水天上来,奔流到海不复回。

(李白《将进酒》)

【第3句】: 谁道人生无再少

门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

(苏轼)

【第4句】: 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白)

【第5句】: 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

(郦道元《三峡》)

【第6句】:水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

(吴均《与朱元思书》)“日映青丘岛,尘起邯郸陆。

江移林岸微,岩深烟岫复”(《循役朱方道路》)“山嶂远重叠,竹树近蒙笼。

开襟濯寒水,解带临清风”(《游沈道士馆》)“长枝萌紫叶,清源泛绿苔。

山光浮水至,春色犯寒来”(《泛永康江》)千山鸟飞绝,万径人踪灭。

(柳宗元:《江雪》)白日依山尽,黄河入海流。

(王之涣:《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫:《望岳》)国破山河在,城春草木深。

(杜甫:《春望》)空山不见人,但闻人语响。

(王维:《鹿柴》)明月出天山,苍茫云海间。

(李白:《关山月》)相看两不厌,只有敬亭山。

(李白:《独坐敬亭山》)种豆南山下,草盛豆苗稀。

(陶渊明:《归园田居》)青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼:《题西林壁》)所谓伊人,在水一方。

(《诗经?蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:《观沧海》)白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王:《咏鹅》)天门中断楚江开,碧水东流至此回。

(李白:《望天门山》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锡:《竹枝词》)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

(杨万里:《小池》)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇春江晚景)》)山水诗是在表现山水之美,抒发观赏山水时的心境、感受的诗歌。

山水诗标志着人与自然的进一步勾通与和谐,标志着一种新的自然审美观念和审美情趣的产生。

《诗经》、《楚辞》中都有描写山水的成份,尤其是《楚辞》中的某些篇章,不仅较细致的写出了山水形貌,且具有意境。

但是这些也是如田园诗在《诗经》、《楚辞》的地位一样——并非为表现山水之美而作,只是做为背景和比兴的媒介。

山水风景诗是我国诗歌宝库的珍品,呤诵这些诗篇,如同歌唱一曲曲祖国山河赞歌。

它们又是一幅幅优美的自然画卷,使人们欣赏大自然之美,陶冶健康情操。

山水诗实在是从南宋谢灵运开始的,南齐谢眺继之,也称“大小谢”。

山水田园诗风格恬静淡雅,语言清丽洗练,艺术技巧很高。

建安时期曹操所写的《观沧海》,开始以山水作为歌咏的主要对象,创作了中国第一首完整的山水诗。

如其乐府组诗《步出夏门行》的第一章:东临碍石,以观沧海。

水何潺潺,山岛峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋雨萧瑟,洪波涌起。

日月之行若出其中,星光灿烂若出其里,幸甚至哉歌咏志。

毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》所写的“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,换了人间”。

所指就是这么一首。

曹操于建安十二年(207年)东征乌桓大胜,于归师四季经碣石,乘兴登临,即景抒情,写下这首豪迈的诗章,诗篇描绘了波澜壮阔的大海图景。

全诗以沧海为中心,动静结合,展现了它那吞吐日月含蓄星辰的雄伟气势和浩瀚景象,寄托了诗人浩大宏伟的胸襟和一统天下的壮志宏图。

以后写大海的诗,就很少能出其石者。

在魏晋以后,知识分子在黑暗的统治下隐逸山林、寄情山水,或陶醉于大自然的秀美,或在自然山水中探求人生哲理与超然物外的情趣。

中国的第一批山水诗人,也就是前面所说的“大小谢”。

谢灵运的名作《登池上楼》,写景该划细致,形貌逼真,借物起兴,感怀喻志,它景为写情,以官场失意的满腹牢骚,写伤看之情和隐逸之思,但在艺术上尚有繁复平板和刻意雕琢之弊。

谢眺的名作《晚登三山还望京邑》,写于作者即将远离故乡京邑(今南京)的前夕。

它通过故乡美好景色的描写,表现依恋难舍之情。

诗人笔下的景是“情中景”,而且注意构成完整的画面,诗中的“余霞散成绮,澄江静如练”,以观察事物细致入微,运用语言精密,描绘景物真切生动,成为传世名句。

“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”,展现了鸟语花香、春色闹人的美丽图景。

这些作品体现了我国早期山水诗的特点。

唐代是我国山水发展熟的时期。

统一、强大、繁荣的石唐帝国,曾是中国封建社会的黄金时期,为诗人提供了长期漫游祖国山河的条件。

盛唐社会的朝气蓬勃、奋发向上、气概豪迈、充满理想的时代精神,也使诗人的胸襟、气象、境界较前人大为开阔,出现了以王维、孟浩然为首的山水田园诗派。

山水诗的特点是寄情于山水,于山川林野中寻生活的情趣,描绘自然美和隐居生活的恬淡心情。

当然,他们又不是真隐士,又有时流露出的愿望,吟咏出慷慨雄浑之音。

如孟浩然的七言诗《夜旧鹿门山歌》:山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘秀才舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。

此诗为孟浩然四十岁时赴长安术仕不遂,漫游吴越,数年后返乡,决心隐居,绝意仕进。

这首诗就是一时期的作品。

这首诗从时间来看,由渡头日落到鹿门月照,由昏暗到光明;从行来看,由喧闹的渡头到寂寥的轻松,脱离烦嚣的尘世,来到清幽的山林,人向江村,我归鹿门。

暗示两条不同的道路,两种不同的归宿。

后四句描写鹿门山清幽寂静的境界,似乎“别有天地非人间”,而诗人清高超脱,怕然自得的隐士形象也十分生动鲜明地表现出来。

王维既善于作诗又精于书画,其作品大都以写意为主,力求神似,被誉为“画中有诗,诗中有画”。

代表作是《山居秋瞑》:空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧旧浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

此事虽写的是山居秋暮的幽静景色,但诗人却将自己的高洁情怀和对理想境界的追求寄语于诗中。

诗人用富声、光、色、态的语言,点染着大自然的一山一水,给人以平淡、自然、含蓄、空灵的艺术美感。

如山水画赏心悦目,清秀新丽,使人怡然自适。

他的另一首代表作《江汉临眺》:楚塞三湘接,荆门九派通,江流天地外,山色有无中。

群邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

这首诗从大处落笔,着墨极浓,却雄奇清丽。

以汉江雄壮阔的景色为背景,将洁瀚的水势,苍茫的山色,构成一幅浑然一体、意象飘逸的水墨图。

中唐居易的山水诗与他的新乐府诗不同,而接近山水诗派,但更为明快、恬适。

如《忆江南》(其一):江南好,风景旧曾谙。

月出江花红似火。

春来江水绿如蓝,能不忆江南

又如《江吟》:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

这两篇作品都描绘得色彩浓艳,景色瑰丽,富有情味。

它在艺术上用经过提炼加工的通俗平易的口语,以贴近自然的比喻,在美好的画面中饱含着对山河的珍爱。

韦应物、柳宗元的山水诗,在孟王诗派的支流,他们的作品大多寓情于景。

柳宗元的《江雪》是一幅江雪垂钓图,又是比兴寄托的自我人格的写照。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟笠翁,独钓寒江雪。

四句诗如一幅画,有远景、有近景,有山水、有人物,动中有静,静中有动,既有层次,又有中心。

广阔辽远,安谧冷寂,天地间完全被白茫茫的大雪所笼罩,飞鸟绝迹,渺无人迹,构成独特的意境。

诗人以渔翁自喻,身处逆境,不向恶势力屈服,流露出孤芳自赏和不肯同流合污的精神。

山水诗派的诗,大都长于情韵。

李白擅长各种诗体的题材,他不以山水诗著称,但他的山水诗孝超越前人,可谓前无古人,后无来者。

他的山水诗与孟王诗派长于情韵不同,而充分体现盛唐的时代精神,以浪漫主义情调、豪迈的气势、飘逸奔放的风格,瑰丽的语言,描绘祖国山河的雄奇壮丽。

他寄情山水,放浪形骸,充满追求个性解放的热情。

《蜀道难》一诗气势磅礴,想象丰富,随着反复吟叹的主题“蜀道之难,难于上青天”,展开奇丽惊险的山川画卷,雄建笔力蕴含着征服自然艰险的信念。

他的山水风景诗,意境恢宏,构思神奇。

如《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

大胆的夸张,奇特的想象,构成雄伟观,那惊诧赞叹之情跃然纸上。

又如《望天门山》:天门中断楚山开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

诗人描写大山雄奇的对峙,长江激流奔腾,它充满巨大的生命力,冲决一切阻遏前进的障碍。

青山、白帆、红日衬映,江山多娇,引人神往。

《早发白帝城》写三峡行舟如行动飞鸟、猿声、山影、大江一泻千里,寄寓了作者豪迈和欢快的心情。

他又常常把大自然拟人化,如《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

又如:《登太白峰》:西上太白峰,夕阳穷登攀。

太白与我语,为我开天关。

愿乘冷风去,直出浮云间。

举手可近月,前行若无山。

一别武功去,何处复更还。

李白写下了一首又一首的山水诗,谱写出了一曲又一曲祖国河山的赞歌,表现了人民征服自然的自豪感。

后人如苏轼等吟咏山水虽也受李白的影响,但始终达不到他那样的气势和神韵。

杜甫也是描绘山水风景的圣手。

他青年时代的《望岳》共三首,以咏东岳泰山的这一首最具艺术魅力,为千古传诵:岱宗夫如何

齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

首联写远望之景。

“岱宗”是泰山的尊称,作者设问:泰山是怎样的一番景象呢

然后回答:从齐到鲁都可以望见它的颜色。

“走了”即“未尽”。

次联写近望之势。

“造化”指大自然,“钟”是集的意思,这一联说大自然把神奇和秀美都集中在泰山。

山的北面背日易昏,山的南面迎阳早晚,一个“割”字写出泰山莽苍苍地矗立的高大形象。

三联是细望之景。

仔细一看,山中层云叠起,使人的心胸为之激荡,鸟儿飞归山林,越飞越小,使人望穿双眼也望不到底。

末联写极望之情。

登泰山顶峰极目远望,其他的一些山都显得那样小。

景象极为壮观,又包含着深刻的哲理,发人深省,展示了诗人奋发进取的胸襟和抱负。

他还有许多登临、凭吊、纪行诗,都不乏点染山河的名句。

平常风景一经他妙手点染,便风采生动。

如风景小诗《绝句》:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

绘声绘色,动静结合,明丽喜人,对仗工整、功力深厚。

晚唐诗人的山水风景诗不似孟王的恬淡,不似李白的豪迈,也不似杜甫的沉郁。

杜牧、李商隐,湿庭筠都有写景名篇,以杜牧的绝句最为清秀,流传最广,如其《江南春》:千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。

南朝四百八十诗,多少楼台烟雨中。

这首诗写出了江南春景的美丽多彩,也写出了它的广阔,深邃和迷离,在赞美中,又浮起对历史的感慨,《山行》则写出迷人的秋景:远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车做爱枫林晚,霜叶红于二月花。

这幅动人的山林秋景图,写了山路、人家、白云、红叶,将其有机地结合起来,主题在第四句:夕阳晚照、层林如染、满山云锦、如烁彩霞,它比江南二月的春花还火红、还艳丽。

写得情韵悠扬,余味无穷。

唐朝的山水诗题是历代以来艺术成就最高的。

这其中不仅仅是于唐朝的国力兴盛,诗人们能够览遍祖国广大河山写下优美壮丽的山水诗,还因为这一时期的人才辈出,但是,山水诗的发展是没有年代所限的。

从总体看,宋代山水诗的数量质量不及唐代,宋词以山水为主要题材的更少。

但是也产生了一批描写山水风光的名诗。

北宋王安石、苏轼,南宋陆游、杨万里、范成大的山水风景诗都达到了很高的艺术水平,并各具特色。

王安石的诗喜欢用前人的诗句,但经他点化,常能构造出新鲜的意境。

他晚年在隐居生活中写了不少的山水小诗。

如《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

这首诗写晚年罢官,临近金陵瓜洲渡口的所见所感。

通过对景物的描写抒思乡之情、王安石的诗,学杜甫的克扣锤炼,而并不沉郁苍凉;学王维的诗情画意又充满对生活的热爱。

他还善于在小诗中发挥深刻的思想,探索人生的哲理,如《登飞来峰》:飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在高层中。

苏轼的诗词风格,有李白的飘逸豪放,又集杜甫的沉郁苍劲,柳宗元的清新峻峭和白居易的自然明丽之下,“出新意于当度之中,寄妙理于豪放之中”。

他的山水诗以明丽的形象,浓郁的抒情、清新而独特的意境和警策的寄意寓理见长,尤以小诗最精彩。

如他咏西湖的名篇《饮湖上初晴后雨》:水光潋滟晴方时,山色空濛雨亦奇。

欲把下湖比西子,淡 浓扶总相宜。

这首诗并没有笔墨直接具体地描绘西湖的湖光山色,只抓住“敛滟”“空濛”两个特征加以“晴方好”、“雨亦奇”的赞叹,然后把西湖与西施媲美,欣赏和肯定西湖:下施所共同的在任何情况下都具有那种本色美,诗人在诗中努力创造的是意境美。

他的《六日二十七日望湖楼醉书》写雨景:黑云翻墨未遮断,白云跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,望湖楼下水云天。

小诗对雨景作了跌宕生姿的描述,诗人用“翻墨”比喻突如其来的乌云,乌云袭不而未遮青山,四周仍可见青山俏影:把雨点比喻珍珠纷纷跳入船舱,绘声绘色,是急雨:一阵急风卷地而起,吹散乌云,雨过天晴,望湖楼外的西湖更加浩瀚汪洋,开阔如天。

诗人在酒醉之后,以矫健的轻捷的笔触,描绘了西湖风雨突变的大自然美景。

曾与苏轼齐名的黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》,描绘了君山与洞庭的优美景色:满川风雨独凭栏,缩结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面,云山堆里看青山。

诗人由君山想到湘妃,把君水的锋峦双作湘妃头上的十二发鬟,富有情韵:三四句想象湖中望君山的奇妙景观。

刘禹锡的《望洞庭》诗云:“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”;雍陶《望君山》诗云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心”。

黄庭坚化用刘、雍两人诗意,融化如同己出。

三峡是天下奇景,历代颇多吟咏。

陆游六十八岁时吟咏三峡风光有七绝组诗九首。

下面是最具欣赏力的《三峡歌》:十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。

朝云暮雨浑虚语,一夜鸣啼明月中。

上两句心青山入云,飞舟彩翠从开而降,满空飞舞,景象宏丽。

李白写三峡有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”句传诵千古。

陆游化用棂白诗句,天衣无逢。

他把这一特色景物放在明月之下,一夜明月,两岸猿啼,哪里有朝云暮雨的神女,只有一片凄清罢了。

情景交融,感慨寓于景中,意味深长。

杨万里的诗被称为“斋诚体”,写山水风光,观察细致,描绘深动,立意新,有现实感。

如七律《过杨子江》:天将天堑护吴天,不数淆函百二关。

万里银河泻琼海,一双玉塔表金山。

旌旗隔岸淮南近,鼓角吹霜寒北闲。

多谢江神风色好,沧波千顷片时间。

全诗前二联咏下江天险的壮阔景象,后二联写当时江北沦陷,国运危急的形势,感慨深远,寄讽喻于笔墨之间,委婉传神,寄寓忧国的深情。

于谦的《上太行》是一首写景记行的小诗:西风落日草斑斑,云薄秋空鸟独还。

两鬓霜华千里客,马蹿又上太行山。

这首七绝以简淡的笔触,勾勒出西风落日的深秋,诗人孤身跋涉太行途中的心情。

触景兴怀,孤鸟知还,顾盼自身,感修中采,下不直写思想感情,也不刻意求工,而是粗笔勾划,力求意态自然。

清代再现了诗词创作新的繁荣,产生了各种题材和风格的大量作品。

其中倡“神韵”说的王士祯的山水短章,以唐山水诗为宗,达到了较高的艺术水平。

其《直州绝句》二首具有较强的审美价值:晓上江楼最上层,去帆婀娜意难 。

白沙亭下湖千尺,直送离心到林陵。

江岸多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

这类风景绝句,直承王、孟派清远、闲淡的境界。

《桃花扇》的作者孔尚任的绝句《北固山看大江》则可上比唐人雄奇风韵:孤城铁瓮四山围,绝顶商秋坐落晖。

眼前长江趋大海,青天却是向西飞。

在民族频临危亡的关头,近代诗人描写山水的记行诗,恢复了悲壮苍凉之声,寄寓了重整山河的壮志。

如谭嗣同七绝《潼关》:终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌来,山入潼关不解平。

开篇气势不凡:潼关雄居高山,马蹄声随风飘散,黄河奔流在广阔的原野上还嫌来缚,进入潼关后所有的山峦都突兀高峻。

诗人寓情于景,表现了奔泻千里的雄心和高山一样奇拔的斗志。

陈去病七律《中元节自黄浦出吴松泛海》,写于1908年,诗人借东坡词起韵,写万里海空壮观的景象。

末联借满腔忠愤的伍子胥化为江涛的典故,抒发了“素车白马”的为国难而斗争的精神:舱楼高唱大江东,万里苍茫一览空。

海上波涛回荡极,眼前洲诸有无中。

云磨雨洗天如碧,日灸风翻水泛红。

惟有蛋涛若银练,素车白马战秋风。

毛泽东笔下的山水,则另是一种境界。

他的作品赋予了山水和记游诗词以崭新的风格,如《十六字令·山》三首:山,快马加鞭未下鞍。

惊回首,离天三尺三。

山,倒海翻江卷臣澜。

奔腾急,万马战犹酣。

山,刺破青天锷未残。

天欲堕,赖似在其间。

这是1934年至1935年间诗人描写行军途中所 的群山形势险峻。

他不同于古人的寄情山水,不是唱祖国壮丽山河的赞歌,也不是描绘山水优美的画卷,而是描绘山容,抒发豪情,展现革命队伍万马奔腾、倒海翻江若擎天之柱的战斗,写得气势磅礴,意象非凡。

山水田园是自古以来文人吟咏的重要内容,在我国《诗经》和汉乐府中都有吟咏山水田园的诗篇。

唐、宋则将山水田园诗发展到了一个更高的境界。

牛郎织女的原版故事是怎样的

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。

这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。

南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。

年年织杼役,织成云锦天衣。

天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。

嫁后遂废织纴。

天帝怒,责令归河东。

唯每年七月七日夜,渡河一会。

” 关于织女,古书里还有几处提到她。

《后汉书·天文志》:“织女,天子真女。

”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。

”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。

”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。

现在天文学家叫它“银河”。

织女星在银河的东边,它的西名是Vega。

从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。

织女星是天琴星座里最亮的恒星。

附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。

银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。

牛郎是天鹰座里最亮的恒星。

它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。

神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。

天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。

这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。

“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。

那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星。

这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子。

他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事。

牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想。

他的最好的朋友就是他所看守的老牛。

有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境。

他便牵着老牛动身到天上去。

同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。

王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。

“金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”。

一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了。

织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他。

牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女。

织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。

可惜事机不密,给西王母晓得了。

她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次。

牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。

从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动。

他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。

他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了。

他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖。

不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了。

伤感看落日句子

落日黄昏,一种凝重的美丽,美得有些沧桑,静得有些凄凉。

不在震撼中迸发,只在悄然中隐去。

消褪一日的繁华,将最后一点余热,灿烂在落日的余辉里,明媚回眸的瞬间,留下最美的容颜。

下面是小编整理的关于夕阳的伤感句子,欢迎大家参考!落日,正在进行。

没有了光芒,没有了温暖,也没有了那些曾经的所有落日真的落下了,在失望与盼望中还是落下,在无奈惆怅中终究落下,留下的仅仅是不可以的遐想,留下的仅仅是奢望。

夕阳向大地洒下金辉,整个古城披上了蝉翼般的金纱,大地蒙上了神秘的色彩。

此时,太阳的脸是鲜红鲜红的,它的光像是被谁掠去了似的,不再耀人眼目,而是十分柔和明亮。

它向西缓缓地退着,像个俏丽的少女一样温存恬静带入了仙境一般;小区里那一片树林也好似抹上了一层淡淡的油,愈加翠绿诱人了。

沿着小区尽头流去的那条小河,此时也有了别样的感觉,静谧而不乏温馨……渐渐的,夕阳收敛起他最后的光芒,还来不及说一声再见,便垂下头去,合上了双眼,静静地睡去了。

再看原先的那群追随者,也适时收敛起兴致,变幻成暗云,等待夕阳的再次到来虽然是傍晚,可是这时的天色居然格外好,天空澄澈湛蓝,那一轮落日,此刻就停在海平面的上方,将原本灰蒙蒙的海水,照得粼光闪闪。

“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,之前只是听说过这句诗,但是从来都没有真的看见过落日照在水面之上的样子,今天终于看见了,才知道,原来果然如此啊。

夕阳西下时,天空就像被抹上了一层橘红色的颜料般,半个天空都是橘红色的,就像是一条美丽的轻柔的绸带。

大团大团的彩霞飘在天上,从深橙到浅橙,再从浅橙到紫,如梦幻一般,十分地壮观。

太阳慢慢悠悠地从天上滑落下来,浮在海与天的边缘,就像是一只巨大的火球即将入水似的。

就像一幅画那样,多姿多彩,富有诗情画意。

美丽的景象映在海面上,海也被太阳的金红色光芒染红了般,整片海面金灿灿亮闪闪的,发出耀眼的光辉。

渐渐地,太阳又开始往下沉,宛如一个可爱的温柔的少女,害羞地躲到了云锦后,消失在地平线里。

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