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神童断案家长感言

网络整理

【简介】感谢网友“网络整理”参与投稿,这里小编给大家分享一些,方便大家学习。

神童断案是不是成语故事

不是成语故事。

成语故事必须是约定俗成的,不可更改的。

短文学问的故事告诉我们一个什么的道理

有时候我们会想不通很多事情,为这些事情感到困扰,在生活、学习、工作方面都有陷入迷茫的时候,感觉人生没有了方向感,而本篇文章整理了三十则经典励志小故事,其中蕴含了很多大道理,认真去阅读,体会,相信会解决一些遇到的困扰,想清楚一些没想好的事。

一、《用人之道》去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。

而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。

而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。

在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。

心得体会:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。

历史上有没有于姓皇帝

历史名人 于公: 汉代东海郯(今山东省炎城北)人,曾官廷尉,为县狱吏。

执法公允,凡犯法者,于公所决皆不恨。

他所洗雪的“东海孝妇”一案,以善于决狱而成名,更是千古美谈。

并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范,留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

于吉: 一作干吉,琅琊(今山东省胶南市)人,东汉时方士,据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》(实为自著),多巫觋杂语。

后至南方以符水为人疗病,人多事之,遂为吴·孙策所杀,著有《太平清领书》传世。

于禁: 字文则,曹操时期外姓第一将。

早期随鲍信起兵讨黄巾,后来又一起归附曹操,被任为军司马。

从此跟随曹操四处征战, 屡建功勋。

曹操征张绣失利, 大军溃散, 唯独于禁临危不乱, 且战且退. 路遇青州兵四处抢劫,被于禁追杀后就去告发于禁叛变,于禁先扎下营寨才去见曹操,曹操问他怎么不先来解释,于禁认为分辩事小,退敌事大,曹操对于禁坚毅沉稳的作风大加赞赏,封他为益寿亭侯。

后来在败吕布,破袁绍等大小战役中,于禁等五良将都轮流任先锋和后拒,成为曹军将领中的骨干精英。

曹操曾经因恼怒朱灵而想撤掉他的兵权,就派于禁去办,于禁手执文书仅带数十骑就出色地完成了任务,他在曹军中就是这样地令人畏惧。

官至左将军, 假节钺。

建安二十四年,关羽包围曹仁,于禁率军救援,汉水泛滥,七军被淹,于禁放弃抵抗而被俘, 关押在江陵,而曹仁的部下庞德却不屈被杀。

后来关羽被孙权所破,于禁获释而到了吴国,直到黄初二年才被送回魏国,那时他都已经须发皆白,面容憔悴,见了皇帝泪流满面。

曹丕下旨, 认为于禁兵败是洪水暴发所致, 而不是军事指挥上的错误, 并引用春秋时名将荀林父孟明视的事例来安慰他。

后来命于禁去高陵祭拜曹操,并预先在陵中画有他战败降敌,而庞德不屈的图画,于禁见到后, 惭愧发病而死。

谥为厉侯。

于栗磾: 南北朝时期的北魏黑槊将军,世间少有的猛将。

请看魏书《魏书.于栗磾传》 于烈: 北魏忠臣的楷模。

深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

于昕: 北朝怀朔、武川镇将。

在北魏击破柔然的过程中,立有大功。

于濆: 唐代晚期诗人,虽不为时人所重,但却具有显著现实主义创作特色,艺术上虽不够锤炼,但质朴无华,明快直切。

《全唐诗》收其诗四十五首。

于谦: 字廷益(1398-1457),浙江省钱塘(今杭州)人,明朝大臣,成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。

巡抚河南、山西期间,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心。

英宗时,宦官王振专权,朝廷腐败。

蒙古瓦剌贵族也先率军来犯,明军出兵阻击,全军覆没,英宗被俘,举国上下为之震动。

一些朝臣主张南逃避敌,于谦力排众义,誓死保卫京师,并拥成王为帝(景帝)。

后瓦剌军破紫荆关直逼京师,他亲自督战,击毙也先,大败瓦剌军。

后官加少保,总督军务。

英宗被释放后,于景泰八年发动“夺门之变”,夺回帝位。

于谦被捕下狱,以“意欲谋逆”罪被叛处死刑,史称“行路嗟叹,天下冤之”。

宪宗成化时,于谦被复官并赐祭,葬于西湖三台山麓。

有《于忠肃集》。

于准: 清代山西省永宁(今属交口)人,清官于成龙的孙子,官至江苏、贵州巡抚。

辑有《于清端公政书》等,于成龙的许多事迹都是他给整理的。

于振: 清代江苏金坛人。

字鹤泉,号秋田。

生卒年不详。

清雍正元年(1723年)状元。

此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。

雍正帝以于振为其登极首科状元,恩赐有加。

除依例授职翰林院修撰外,还让他以修撰衔入值南书房。

雍正二年,出任河南乡试主考官。

雍正三年,赐居澄怀园。

雍正五年,出任湖广学政。

后因事遭贬,降为行人司司副。

于定国: 字曼倩,系于公之子,西汉东海郯县人,汉初丞相,少学法于父,后为狱吏,宣帝时,任廷尉,决疑平法,后为丞相,被封为西平侯。

于志宁: 唐代官吏。

字仲谧(558-665),京兆高陵(今属陕西省)人,贞观中为太子右庶子,高宗时拜太子太师,同中书门下三品,并封燕国公,以华州刺史致仕。

于休烈:唐代洛阳人,开元初举进士,累官至积贤殿学士。

性恭俭仁爱,礼贤下士。

本性真诚朴实,机警聪明。

肃宗即位当了皇帝,于休烈从中都赶到京城被任命为给事中,后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。

中原遭到战乱破坏,文物书籍损失严重,于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家,肃宗皇帝很满意,任命他为工部侍郎。

于休烈在朝中任职三十多年,担任过许多重要显赫的官职,但家中却没有什么积蓄。

一直保持正直俭朴,温文尔雅,从来也不将喜怒显示在脸上,他礼贤下士,鼓励提拔年轻人。

虽然他官位高责任大,但工作勤奋,不知疲倦。

他非常爱好读书,手中整天都拿着书本。

于玭(1507—1562): 字子珍,号册川,自幼聪惠。

山东东阿人(今属平阴县)曾在副都御史刘隅等所办的东流书院读书。

十三岁即考取庠生。

又补廪生,后又在山东生员竞考中获第一名。

被称为神童。

嘉靖七年戊子(1528)举人,任许州知州,服阕宁、靖州知州,二十年辛丑(1541)谒选,先后为许州、静宁州知州、平凉府同知。

因他判案公道,断案如神,又体恤百姓,并亲到民间放赈救贫,众皆交口称颂,三年后升平凉府同知。

又三年后,因政绩卓著,再升庆阳府知府。

累赠通议大夫,礼部右侍郎兼翰林院侍读学士, 三十一年壬子(1552)辞官归。

后谢居家园。

其原配便是刘隅兄,进士刘田之女,诰封淑人。

于慎思1531—1588): 字无妄,号航隐,又号庞眉生,小字襕衫。

山东东阿人(今属平阴县)东阿诸生、太学生。

善古歌行,尤工古赋,有《庞眉生集》、《群书题跋》等。

二兄于慎思,受其父影响,少年负志,博览群书,尤爱兵家著论,且记性极强,过诵而不忘。

曾随父戎边。

受大中丞张子立青睐。

十九岁入乡试时,因考场兵备森严,强令考生解衣光脚,视考生如犯人,因而恼怒,从此不再科试。

万历十五年,于慎思入京师,居于慎行官坻,“欲试词林游太学,”不幸逝世于京师,享年五十八岁。

朝中各部,皆去挽吊。

留有著作《庞眉生集》,于慎行为其作序。

所作《石淙记》、《游监山记》,是描写洪范山水的好文章。

因他钟爱褚村石淙景致(即今洪范镇纸坊村东南),特在此构筑别墅,会四方文人墨客赏景赋诗。

于慎行:(15

【第45句】:

【第11句】:3—160

【第8句】:

【第1句】:9), 享年63岁。

字无可,更字无垢,又字可远,号谷山,世称于阁老。

明代东阿(今属山东省平阴县)人。

十四岁,试童子科,六人为首。

明隆庆二年(1568)十七岁入进士弟,授翰林院庶吉士,破格授翰林院编修。

擢升经筵日讲官,选庶吉士,先后曾任修撰、侍讲、左谕德、侍读学士、礼部右侍郎、吏部右侍郎、礼部尚书兼学士,后累升资政大夫,礼部尚书,太子少保兼东阁大学士,万历三十三年(1605年),起掌詹事府,后二年兼东阁大学士,万历三十五年卒,赠太子太保谥文定。

著有《谷城山馆文集》、《谷城山馆诗集》、《读史漫录》、《谷山笔尘》、《兖州府志》、《东阿县志》等百余卷留世。

他娶妻秦氏,累封淑人。

在史馆以读书为事,明习典制,贯通百家,与冯琦并为文学名臣。

其诗文弘丽,一时推为大手笔。

著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。

于元烨: 字仲华,山东东阿人(今平阴洪范镇谢庄人)中书舍人,历迁常州、顺天二府通判,刑部员外郎中,莉平府知府,兵部尚书兼七省督师,赐尚方剑,终殉国。

世称“金陵尚书” 于成龙: 字北溟(1617-1684),号于山,山西省永宁(今属交口)人,清代廉吏,其为官清廉,爱民如子,重视教育,兴修学校,康熙赞其“天下廉吏第一”,官至两江总督。

于敏中: 字叔子(1714-1779),号耐圃,清江苏金坛人,于汉翔孙,清雍正癸卯年(1723年)状元于振之弟。

少时资性过人,读书勤奋,雍正七年(1729年)考取举人。

乾隆丁已年(1737年)中状元,授翰林院修撰,执掌山西试。

不久担任山东、浙江学政,掌管所属各府、厅考试童生及生员。

敏中担任浙江学政期间,考吏拔秀,罢庸补能,按期组织匀举,担任会试总裁,所拔多知名士。

因其满腹经纶,文章冠绝一时,书法清秀洒脱,又通熟掌故,为乾隆皇帝所倚重。

乾隆十八年(1753年)选任兵部侍郎,后改户部侍郎,加太子太保存,期间奉旨编纂《户部则例》126卷。

乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣,历时近20年;还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职,朝廷谕书多出其手。

清廷 开设四库馆,他受命为正总裁,与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。

还担任国史馆、三通(《清通典》、《清通志》、《清文献通考》)馆总裁。

平定四川金川时,敏中负责军书旁午,以书旨功赏戴双眼花翎,画像挂列紫光阁。

乾隆四十二年敏中奏准,以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。

翌年,又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。

还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。

卒后赠文襄,赐祭葬。

于式枚: 清末官员,民初遗老。

字晦若(1853-1916)。

贺县(今贺州)人。

光绪六年(1880年)进士,授兵部主事。

充李鸿章幕僚多年,奏牍多出其手。

1896年参加康有为倡设的保国会。

1906年任广东提学使,广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理,规划建筑广西境内铁路。

1907年充出使考察宪政大臣,上奏反对立宪和召开国会,维护专制皇权,立宪派请罢。

因得皇族和顽固派支持,擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。

辛亥革命后悲愤憔悴,稳居青岛,谢绝袁世凯聘为参议。

1916年移居上海病死。

于右任: 原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名,号骚心、髯翁,晚号太平老人,陕西省三原人。

光绪举人。

早年投身民主革命,加入光复会和同盟会,追随孙中山从事民主革命活动。

国民党南京政府成立后,历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。

又是著名书法家、诗人,善草书,1964年病逝于台湾,有《右任文存》、《右任诗存》行世。

于学忠: 国民党爱国将领。

字孝侯(1890-1964),山东省蓬莱市于家庄村人,早年为吴佩孚之干将,后离吴投张,转入奉系,抗日战争时期,参加过台儿庄战役和武汉保卫战,是张学良被软禁后奉系的重要将领。

读了神童拜帅这个故事,你受到了什么启发

哇你打的太多了吧

历史上刻苦读书的人

燃荻读书。

梁代城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻,燃荻为灯”,发奋读 苏廷吹火读书。

“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。

每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。

” 常林带经耕锄。

汉末常林,“性好学,带经耕锄。

其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。

” 李密牛角挂书。

隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。

李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。

有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。

在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。

此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读,孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。

汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰, 读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。

终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大

少年包拯学断案。

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。

他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。

不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。

范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。

终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。

经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。

司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。

玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。

民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。

五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。

从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢

”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。

凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。

有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。

这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。

果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。

原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。

李晟的父亲是一员威武的大将,李晟希望长大成为父亲一样的人。

可是,父亲却总是说他年纪小,不能习武。

李晟不甘心,偷偷学习射箭,终于练成了百发百中的神箭手,让父亲刮目相看。

陆游书巢勤学。

南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。

他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。

他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。

夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声。

小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。

于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子,他在借佛灯读书呢。

刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。

阎若璩口吃成大器。

著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺负,在母亲和老师的鼓励下,阎若璩凭着勤能补拙的精神,刻苦读书,付出别人几倍的努力,赶上了正常的同学,此后,阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神,成为了著名的学者。

顾炎武读破万卷书。

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。

虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。

欧阳修借阅典籍。

北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。

欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。

清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学。

贾逵,字景伯,出生于公元30年,东汉人,是有名的经学家、天文学家。

他是西汉名家贾谊的九世孙。

父亲贾徽也是一个大学问家。

贾逵深受家庭的影响,从小聪慧过人。

为了能够读书,贾逵小时候隔着竹篱笆,偷听老师讲课的故事。

孟柯改过勤学。

孟子是战国时代的著名思想家、政治家。

但是,孟子并非是一个天生就有学问的人,他幼年的时候非常贪玩,不喜欢读书。

后来,孟母为了教育他,三次搬家,还剪断布匹开导他。

终于,孟子明白了要想成才,必须努力勤奋的道理。

宋濂冒雪访师。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。

宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。

这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。

宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。

因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。

当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。

后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家

陶弘景菜园求学。

古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。

陶弘景对此表示怀疑。

他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。

陶弘景发觉它们有雄也有雌,经过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事

从此,陶弘景更感到,凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。

狄仁杰为何能被后人铭记

狄仁杰是天时期的名相,是一个富有传奇的历史人物。

电视剧《神探狄仁杰》以来,狄仁杰一直以断案如神的侦探示人。

事实上,狄公判案的神奇故事,从唐代以来就不断被传诵。

狄仁杰从小就聪明伶俐,有神童之誉。

据史书记载,狄仁杰小时候便才华出众,且颇有胆识。

狄仁杰还是儿童时,有一次,狄家门人被害,县吏来调查,众人都去接受查问,只有狄仁杰始终在屋内读书,不予理会。

小小年纪就敢于拒绝接受前来破案的县吏的查问,待其成名后,自然也被人视为美谈。

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今天,我读了《去年的树》这篇课文,我知道小鸟要回去过冬了,他们两个还有一个偌言,可等小鸟回来时,小树却变成了一根火柴,我想对鸟儿说:“鸟儿,你信守偌言,哪怕树朋友知识一根火柴,你也要找到它。

你珍惜友情,历经千辛万苦找到了数朋友,却发现树朋友已经变成了一根火柴,可你却没有瞧不起它,而是把树要听的歌唱给它听,你真是我们的榜样,你真棒

”可是,如果我能像你一样就好了,就说我上个月吧

在学校里约了一堆好朋友来家楼下玩。

可是,老师居然布置了很多作业,堆得像山一样高,压得我喘不过气来。

我拼命地做,可是怎么也做不玩。

一时间忘记给同学们打电话了。

同学们早已在下面等候多时了,看到我迟迟不来,同学们是竹篮打水一场空。

通过我接二连三地道歉,同学们终于原谅了我。

读完了这篇课文,我明白了一个道理:只有信守偌言,珍惜友情的人才可以得到天长地久的友谊

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