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【第1句】： 圣经中有关人人生而平等的语句
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
【第2句】： 求《佛经》和《圣经》中关于生命的句子
上帝说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”
圣经说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 ”
圣彼得说：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。”
圣经说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活著信我的人必永远不死。”
耶稣对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”
耶稣说：“叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 ”
耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 ”
耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
耶稣问世界的人说：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什么换生命呢？ ”
所罗门年老的时候，明白了生命的道理，就写下传道书，以下是第一章。
Ecc 1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
Ecc 1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
Ecc 1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什麽益处呢？
Ecc 1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。
Ecc 1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
Ecc 1:6 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。
Ecc 1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
Ecc 1:8 万事令人厌烦（或作：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
Ecc 1:9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。
Ecc 1:10 岂有一件事人能指著说这是新的？那知，在我们以前的世代早已有了。
Ecc 1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
Ecc 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
Ecc 1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
Ecc 1:14 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
Ecc 1:15 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。
Ecc 1:16 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
Ecc 1:17 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
Ecc 1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
【第3句】： 圣经中有关人人生而平等的语句
神 说 、我 们 要 照 著 我 们 的 形 像 、按 著 我 们 的 样 式 造 人 、使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 、空 中 的 鸟 、地 上 的 牲 畜 、和 全 地 、并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。
[kjv] And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
【第5句】：创5:2 [hb5] 并 且 造 男 造 女 、在 他 们 被 造 的 日 子 、神 赐 福 给 他 们 、称 他 们 为 人 。
[kjv] Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.
【第3句】：约3:16 [hb5] 神 爱 世 人 、甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 、叫 一 切 信 他 的 、不 至 灭 亡 、反 得 永 生 。
[kjv] For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.
罗3:10 [hb5] 就 如 经 上 所 记 、『 没 有 义 人 、连 一 个 也 没 有 .
[kjv] As it is written, There is none righteous, no, not one:
罗11:32 [hb5] 因 为 神 将 众 人 都 圈 在 不 顺 服 之 中 、特 意 要 怜 恤 众 人 。
[kjv] For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
【第11句】：太9:13 经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。
以上所选是圣经中对人的磐石。人是神的至爱，不论民族，老少、男女，也希望你能记入心中，成为你的能量。也能成为别人的能量。
【第4句】： 圣经名言关于人生
我们一生的年日是七十岁.若是强壮可到八十岁.但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦.转眼成空、我们便如飞而去。 这是诗篇90篇里摩西写的诗，个人比较喜欢
再补充一段马太福音的 我也喜欢哈 6:25所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。 6:26你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他.你们不比飞鸟贵重得多么。 6:27你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕 6:28何必为衣裳忧虑呢.你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线. 6:29然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。 6:30你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、神还给他这样的妆饰、何况你们呢。 6:31所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。 6:32这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。 6:33你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。 6:34所以不要为明天忧虑.因为明天自有明天的忧虑.一天的难处一天当就够了。
【第5句】： 求圣经中关于命运的经典语句（英汉对照）
诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
We live about 70 years,
or if we are strong, maybe 80 years.
But most of them are filled with hard work and pain.
Then, suddenly, the years are gone, and we fly away.
【第6句】： 关于圣经中比较经典和哲理的语句
起初神创造天地。（创 1:1）
神说：“要有光”，就有了光。（创 1:3）
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（创 1:27）
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创 2:7）
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（创 2:24）
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。（申 6:5）
也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。（申 6:7）
所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。（申 7:9）
使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（申 8:3下）
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。（伯 19:25）
然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。（伯 23:10）
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。（伯 42:5）
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。（诗 1:1）
你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。（箴 4:23）
敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。（箴 9:10）
愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。（箴 12:15）
愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。（箴 12:16）
不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。（箴 13:24）
回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。（箴 15:1）
吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴 15:17）
房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。（箴 19:14）
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴 22:6）
你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。（箴 23:17）
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴 25:11）
你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。（箴 25:21）
因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。（箴 25:22）
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。（箴 27:1）
当面的责备，强如背地的爱情。（箴 27:5）
遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。（箴 28:13）
求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。（箴 30:8）
恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。（箴 30:9）
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。（箴 31:30）
所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”（太 6:9-13）
【第7句】： 《圣经》里关于活着的意义的句子有那些
创世记 1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
传道书 3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 传道书 3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”）。
然而 神从始至终的作为，人不能参透。 加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
马太福音 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 腓立比书 1:11 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
【第8句】： 有关人生哲理的句子
2【第55句】：人生是生命在人间的一次短暂旅行。
2【第56句】：人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。
2【第57句】：人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。2【第58句】：觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。
让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。
2【第59句】：人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。
2【第60句】：人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。
圣人属于仙人类。2【第61句】：人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。
如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
2【第62句】：人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。
禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。2【第63句】：人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
2【第64句】：人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。
习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。
不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。2【第65句】：越容易获得的越珍贵。
我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。
2【第66句】：人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
2【第67句】：贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
2【第68句】：圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。2【第69句】：依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
2【第70句】：进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
2【第71句】：人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：【第1句】：爱上帝；【第2句】：爱自然；【第3句】：爱人类自身。
不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。2【第72句】：生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝，人生。
