【简介】感谢网友“网络整理”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
【第1句】： 论语中关于修身养性的句子
论语》之论仁、论修身 论仁 【第7句】：子曰∶”唯仁者能好人，能恶人.” 【第8句】：子曰∶”当仁，不让于师.” 【第9句】：子曰：”里仁为美，择不处仁，焉得知？” 10子曰：”不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.” 11颜渊问仁.子曰：”克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：”请问其目.”子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：”回虽不敏，请事斯语矣！” 12仲弓问仁.子曰：”出门如见大宾，使民如承大祭.己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.”仲弓曰：”雍虽不敏，请事斯语矣！” 【第13句】：司马牛问仁.子曰：”仁者，其言也讱.”曰：”其言也讱，斯谓之仁矣乎？”子曰：”为之难，言之得无讱乎？” 【第14句】：樊迟问仁.子曰：”居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也.” 【第15句】：樊迟问仁.子曰：”爱人.”问知.子曰：”知人.”樊迟未达.子曰：”举直错诸枉，能使枉者直.”樊迟退，见子夏，曰：”乡也，吾见于夫子而问知，子曰：『举直错诸枉，能使枉者直.』，何谓也？”子夏曰：”富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣.汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣.” 【第16句】：子张问仁于孔子.孔子曰：”能行五者于天下，为仁矣.”请问之.曰：”恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.” 【第17句】：子贡问为仁.子曰：”工欲善其事，必先利其器.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者.” 【第18句】：孟武伯问：”子路仁乎？”子曰：”不知也.”又问.子曰：”由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也.””求也何如？”子曰：”求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也.””赤也何如？”子曰：”赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也.” 19子贡曰：”如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：”何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人.能近取譬，可谓仁之方也已.” 【第20句】：子曰：”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.”。
【第2句】： 急求关于修身养性的句子
【第1句】： 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
【第2句】： 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 【第3句】： 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。 【第4句】： 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 【第5句】： 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 【第6句】： 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。 【第7句】： 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
【第8句】： 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 【第9句】： 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
【第10句】：受思深处宜先退，得意浓时便可休。 【第11句】：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 【第13句】：平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
【第14句】：须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。 【第15句】：多门之室生风，多言之人生祸。
【第16句】：世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
【第17句】：“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
【第18句】：人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 【第19句】：诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
【第20句】：莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
【第21句】：做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
【第22句】：世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
【第23句】：存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
【第24句】：心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 【第25句】：平生无一事可瞒人，此是大快。
【第26句】：“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
【第27句】：扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 【第28句】：遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
【第29句】：是非天天有，不听自然无。 【第30句】：五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。 【第31句】：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
【第32句】：不妄求，则心安，不妄做，则身安。 【第33句】：不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。 【第34句】：积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 【第35句】：积德为产业，强胜于美宅良田。
【第36句】：能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 【第37句】：身安不如心安，屋宽不如心宽。
【第38句】：罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 【第39句】：梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
【第40句】：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 【第41句】：情生智隔。
【第42句】：征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 【第43句】：把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
【第44句】：嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 【第45句】：一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
【第46句】：诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 【第47句】：恨别人，痛苦的却是自己。
【第48句】：人之所以平凡，在于无法超越自己。 【第49句】：大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
【第50句】：改变自己，是自救，影响别人，是救人。 【第51句】：谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
【第52句】：唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 【第53句】：人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。 【第54句】：智者顺时而谋，愚者逆时而动。
【第55句】：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 【第56句】：见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。 【第57句】：学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。 【第58句】：念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
【第59句】：善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
【第60句】：心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
【第61句】：骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 【第62句】：苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
【第63句】：你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 【第64句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
【第65句】：人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是。
【第3句】： 找一些描写修身养性的句子
【第1句】：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
【第2句】：子贡曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
【第3句】：见贤思齐，见不贤而内自省。
【第4句】：君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。
【第5句】：吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
【第6句】：己所不欲，勿施于人。
【第7句】：读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。
【第8句】：不因果报方修德，岂为功名始读书。
【第9句】：鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
10 、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
【第11句】：立足定须成白璧，读书何止到青山。
【第12句】：有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
【第13句】：读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
【第14句】：尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
【第15句】：处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
【第16句】：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
【第17句】：自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
【第18句】：语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
【第19句】：勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
【第20句】：品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
【第21句】：上士忘名，中士立名，下士窃名。
【第22句】：居安虑危，处治思乱。
【第23句】：怒宜实力消融，过要细心检点。
【第24句】：俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
【第25句】：直不犯祸，和不害义。
【第26句】：道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
【第27句】：必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
【第28句】：处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。
【第29句】：公生明，诚生明，从容生明。
【第30句】：何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
【第31句】：能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
【第32句】：宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
【第33句】：修己以清心为要，涉世以慎言为先。
【第34句】：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
【第35句】：君子务本，本立而道生。
【第36句】：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【第37句】：事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。
【第38句】：食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
【第39句】：温故而知新，可以为师矣。
【第40句】：先行其言而后从之。
【第41句】：君子周而不比，小人比而不周。
【第42句】：学而不思则罔，思而不学则殆。
【第43句】：知之为知之，不知为不知，是知也。
【第44句】：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
【第45句】：乐而不淫，衰而不伤。
【第46句】：仁者安仁，智者利仁。
【第47句】：君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
【第48句】：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
【第49句】：君子喻于义，小人喻于利。
【第50句】：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
【第4句】： 修身养性的句子
【第1句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。
【第2句】：诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
【第3句】：五官刺激，不是真正的享受；内在安详，才是下手之处。
【第4句】：择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
【第5句】：凡夫转境不转心；圣人转心不转境。
【第6句】：处事不必求功，不过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
【第7句】：身安不如心安，屋宽不如心宽。
【第8句】：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
【第9句】：宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
【第10句】：经典语录 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
【第11句】：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
【第13句】：平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
【第14句】：须交有道之人，莫交无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒；开方便之门，闲是非之口。
【第15句】：多门之室生风，多言之人生祸。
【第16句】：世事忙忙如流水，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
【第17句】：“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
【第18句】：人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
【第19句】：诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
【第20句】：莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。
【第21句】：做事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
【第22句】：存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈善事，则心中太平。
【第23句】：生气，就是拿别人的过错来惩罚自己；原谅别人，就是善待自己。
【第24句】：遇顺境，处之淡然；遇到逆境，处之泰然。
【第25句】：是非天天有，不听自然无。
【第26句】：心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
【第27句】：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
【第28句】：恨别人，痛苦的却是自己。
【第29句】：人之所以平凡，在于无法超越自己。
【第30句】：大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。
【第31句】：唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
【第32句】：智者顺时而谋，愚者逆时而动。
【第33句】：你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
【第34句】：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
【第35句】：你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
【第36句】：未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
【第5句】： 找两句修身养性的句子
修身养性【第1句】：如果别人对你缺乏好感，你必须向他表示好感。
【第2句】：老是认为“自己招人讨厌”，表示你对对方也怀有敌意。 【第3句】：彼此学历、家庭状况相差无几者，感情易为融洽。
【第4句】：如果想消除别人的防线，就要讨论共同感兴趣的话题。 【第5句】：长时间的紧张情绪一旦松弛，往往会遗忘物品或做事失败。
【第6句】：使用深奥抽象的语言，会使对方觉得不安。 【第7句】：假如某人对另一人频开玩笑，多半表示他对这人怀有反感。
【第8句】：如果你对那些怀有敌意者所说的玩笑话认真，你将会遭到意想不到的失败。 【第9句】：嘴里说“可能我做不好”的人，多半深具信心。
【第10句】：接受别人的愤怒，直到他心平气和。 【第11句】：取悦对方，必须先贬后褒。
【第12句】：“我看错了你”，这句话会带给对方沉重的打击。 【第13句】：无精打采时，抬头挺胸走路可以振奋精神。
【第14句】：设法使自己精神爽朗，情绪自然愉快。 【第15句】：对某事感到厌恶，往往是因为过去有过不愉快的经历。
【第16句】：肯定对方某些部分的优点，可以让他减轻自卑感。 【第17句】：在团体中，士气与团结往往比个人的能力重要。
【第18句】：人际关系过于良好，往往会降低工作效率。 【第19句】：喜欢看悲剧的人是想将自己的处境作有利的评价。
【第20句】：如果你持“人人都有缺点”的想法，就不太会在意自己的小缺点。 【第21句】：承认自己的缺点，相对地也会发现自己的优点，从而产生自信心。
【第22句】：努力去发现别人的优点，是获得别人信赖的第一步。 【第23句】：当面指出别人的优点，是获得别人信赖的第二步。
【第24句】：当对方改善了性格的某一点时，对此加以赞扬，可以博取对方的欢心。
【第6句】： 有关修身养性的古诗（5句）
有关修身养性的古诗： 【第1句】：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
【第2句】：丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐？杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
【第3句】：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋？程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 【第4句】：桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 【第5句】：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国？蜀？诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
【第6句】：独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记？学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
【第7句】：前事不忘，后事之师。（《战国策？赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
【第8句】：却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝？杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 【第9句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 【第10句】：有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
【第11句】：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
【第12句】：言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
【第13句】：泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦？李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 【第14句】：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋？卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
【第15句】：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
【第16句】：瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
【第17句】：君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
【第18句】：高山仰止，景行行止。（《诗经？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
【第19句】：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 【第20句】：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋？郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
【第21句】：人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 【第22句】：君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 【第23句】：己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 【第24句】：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
【第25句】：言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗？序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
【第26句】：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我。
【第7句】： 描写修身养性的词有哪些
存心养性意谓存留善心，颐养品性。
《孟子•尽心上》： “存其心，养其性，所以事天也。”亦作“修心养性”、“修身养 心”。
独善兼善意谓穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子• 尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则 独善其身，达则兼善天下。” 悟过改更意谓醒悟到自己的过错就改正。
《楚辞•天 问》：“悟过改更，我又何言？” 修厉名行意谓修整、严格自己的名节和操行。语出《魏 书•崔亮传》。
砥行立名意谓砥砺自己的行动，为自己正名。《史记* 伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施 于后世哉？” 温颜迦辞意谓以温和的颜面和谦逊的言辞待人。
《汉 书•韩王信传》：“（韩增）为人宽和自守，以温颜逊辞承上接 下，无所失意。” 献可替否意谓贡献可行的意见，替换迂腐的做法。
《后 汉书•胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否 为忠。
