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【第1句】: 板报摘抄 关于书籍的优美的句子
《书籍优美句子》
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的良师益友。读书,可以陶冶人的心灵,提高人的情操,丰富人的思想。悬梁刺股、凿壁偷光等故事至今还源远流长。人们常说:读书好,读好书,好读书。可是,我们应该怎样来读书呢?读书的秘诀又在哪儿呢?这是许多不会读书的人所具有的疑问。
我们身边是否会有这样一种现象:有的人整日整夜发奋苦读,他一生的过的书不下几万本,可到头来还是一无所获。而有的人,只读那么几百本书,却满腹学伦,颇有成就。这是为什么呢?读书就源于一个字“精”,而不是“多”。读的是多了,也不见得会有所成就。书是用来慢慢品味的,就像在品茶。若是品味到了,变回味无穷。这是读书关键之所在。
首先,选择一本好的书籍也是非常重要的。读一本好书,就像在与一位良师益友畅谈,从中便可以领悟到许多。读好书,可以净化你的心灵,让你在世事喧嚣中仍能保持一份纯洁冷静的心态,而不被这世俗所沾染。那么,什么样的书才堪称是好书呢?我相信每个人的心里都会对书下一个不同的定义,但这些不同的定义又离不开一个中心,那就是——价值。阅读有价值的书,对我们有意义的书,才会使我们不荒废任何一秒的时间;相反,有的人整天阅读那些毫无意义和好处的书,不仅耗费了青春,最终也会害了自己,严重则扭曲了自己,走上不归路。
其次,选择了一本好书之后,该如何来品味它呢?不要因为文字过长而一目十行、囫囵吞枣。这样就是用时间来交换愚蠢,也不要因为书籍的厚重而厌恶。我们要学会征服书,而不是被书所征服。品,使用眼睛和心灵共同配合所得出的结果。品一本好书,仿佛进入了一个书的汪洋。在这里,你可以畅游于书海之间,可以感受书籍的宏伟,可以嗅到墨迹的芳香。读书,重在一个“品”字。读书时,慢慢的品味它,思考着主人公的思想感情,仿佛你就是其中的一份子,这样便能够更好地领略书中的意蕴了。遇到好词好句可以摘录下来,熟记,也可以背一些精彩的段落和文章,这样不仅可以品味到书中意蕴,也对你的作文水平有很大提高。比如说,阅读一篇小说时,先了解这篇小说的背景,然后大致的看一遍,明白小说的主要内容,最后再细细品味。要特别注意环境的变化,因为环境的变化代表着人物感情的变化。借鉴作者刻画人物的方式,将它贯穿到你的文章中去,那么你的文章便如虎添翼了。品一本好书,让自己的人生更加丰富多彩。
最后,便是总结了。每读一本好书之后,总不能无所收获,要学会总结从这本书中学到了什么,懂得了些什么,这样才算真正的读过这本书了。反之,读完书之后,就觉得大功告成了,这样的人和那些没读过书的人又有什么两样?总结,也是品书相当重要的一个环节。
“读书破万卷,下笔如有神”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这些名言,诠释了书的重要。( 文章阅读网: )
【第2句】: 书本奇妙的数王国,摘抄优美的句子
【第1句】:信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆狼藉的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰凉的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架.【第2句】:也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树.【第3句】:一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕放诞放诞困顿中方显惊世骇俗的豪壮.【第4句】:毅力,是千里大堤一沙一石的凝结,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的灿烂;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸.【第5句】:站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,喝酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.【第6句】:只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得灿烂的成功,只有播种,才会有收成.只有追求,才会品味堂堂正正的人.【第7句】:天空收留每一片云彩,不论其妍媸,所以天空宽广无边.大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠.海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边.【第8句】:微笑着,去唱糊口的歌谣,不要抱怨糊口给予了太多的磨难,不必诉苦生命中有太多的曲折.大海假如失去了巨浪的翻腾,就会失去雄浑;沙漠假如失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观.人生假如仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义.【第9句】:心的本色该是如斯.成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的立崖岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强.,山河依旧,风貌犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若成仙之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食.【第10句】:奔着幸福,我们苦苦寻觅.可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草.其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的幸福.【第11句】:诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向.狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛.【第12句】:春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望.秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极.秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦.【第13句】:翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟.读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀.读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣.【第14句】:家可以延1伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交.家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂.家可以狼籍一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢.关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务.【第15句】:尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生.这才是生命最弥足珍贵的状态.【第16句】:懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放.【第17句】:历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一部历史.历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚.过去的一切,都是历史.【第18句】:你不能左右天气,但可以改变心情.你不能改变容貌,但可以掌握自己.你不能预见明天,但可以珍惜今天.【第19句】:人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生。
【第3句】: 名书的精彩句子的摘抄
对奴隶,我们只当同情,对有反抗的奴隶,尤当尊敬。 --闻一多
品德 操守
我不配做一盏明灯,那么就让我做一块木材吧! --巴 金
希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。 --歌德
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 --王 勃
唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 --鲁 迅
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。 --屠格涅夫
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。 --阿尔贝 加缪
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 --孟 子
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。 --爱因斯坦
如果道德坏了,趣味也必然堕落。 --狄德罗
反对的意见在两方面对于我都有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 --笛卡尔
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 --别林斯基
在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。 -- 洛克
如果说身体要注意卫生,那么头脑和性格也是要注意卫生的。--皮萨列夫
君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。--子贡
不迁怒,不贰过。 --孔子
见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。 --吴兢
既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。--车尔尼雪夫斯基
和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。--德谟克里特
真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。 --狄德罗
【第4句】: 从书上摘抄的优美句子,有书名十字左右
■ 列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 :幸福的家庭都相似,不幸的家庭各有各的不幸。
■ 海明威《老人与海》:一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 ■ 雪莱《雪莱诗选》:如果冬天来了,春天还会远吗? ■ 培根《培根论说文集》:美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
■ 人和动物的真正区别,在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔:《民族主义》 ■ 人就是宇宙,凡愿以天下为己任的人永垂不朽!〔俄国〕高尔基:《福马·高尔杰耶夫》 ■ 如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话,人就能够真正成为他自己。
〔德国〕雅斯贝尔斯:《什么是教育》 ■ 人的意义不在于他们所达到的,毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦:《沙与沫》 ■ 人是世界的主人,年轻,美丽,征服了世界,改造了大地,会使草木生长,能和树木、野兽、天神谈心。
〔法国〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世间有许多奇迹,人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯:《安提戈涅》 ■ 人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵,力量是多么无穷!仪表和举止是多么端正、多么出色,论行动,多么像天使!论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长!〔英国〕莎士比亚:《哈姆雷特》 ■ 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
〔古希腊〕普罗泰戈拉:《著作残篇》 ■ 自然是物质的,而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔,引自《泰戈尔评传》 ■ 人是一部机器,消耗的是食物,创造的是思想。
〔美国〕英格索尔:《诸神》 ■ 人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈:《基督教的本质》中华励志网 ■ 人是一个小世界。
〔古希腊〕德谟克里特:《著作残篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴,承着过去,向着未来,倘不是真的特出到异乎寻常的,便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅:《集外集拾遗》 ■ 人是任性的动物,只能诱导,不能强迫。
〔英国〕丹尼尔:《女王的阿卡迪亚》 ■ 人,实际上一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志任意利用的工具;因此,无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的,在他的一切行为上,总要把人当作目的。〔德国〕康德:《伦理学的形而上学的基本原理》 ■ 人生,我认为就是战斗。
〔法国〕罗曼·罗兰,引自《罗曼·罗兰回忆录》 ■ 有劳动有欢乐,有好景有坏运,这就是人生。〔挪威〕汉姆生:《大地的成长》 ■ 人生是个要塞,你我都不了解它。
〔法国〕拿破仑:《对安东诺马奇博士的谈话》 ■ 人生是一部地地道道的罗曼史,当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时,它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生:《论文集》 ■ 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
〔中国〕苏轼:《前赤壁赋》 ■ 人生天地之间,若白驹过郤,忽然而已。〔中国〕庄周:《庄子·知北游》 ■ 所谓人生,是一刻也不停地变化着的。
就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰:《读书之轮》中华励志网 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。
〔古希腊〕毕达哥拉斯,引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。〔中国〕孔丘:《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时,他这样描绘人生的各个阶段:儿童是现实主义者,青年是理想主义者,成年人是怀疑论者,而老年人是神秘主义者!〔荷兰〕勃纳德·利维古特:《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作,人生之午是评议,人生之夜是祈祷。
〔古希腊〕赫西奥德:《盾》 ■ 青年时失误,成年时拼搏,老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里:《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀,则永不再秀;三十不壮,则永不再壮;四十不富,则永不再富;五十不慧,则永不再慧。
〔英国〕乔·赫伯特:《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试,中年做事而要谋生,老年悠闲而要衰病,这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈考试》 ■ 人生是患难与欢乐所组成。
〔中国〕陶行知:《育才十字诀》。
【第5句】: 优美的句子摘抄
1 记不清有多少个夜晚,在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛,在我的凝视中化为灰烬。
逝者如斯,我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知,我愿自己是一只上足了发条的时钟,在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。2 如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。
我向全世界的人们呼吁:让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!3 正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏,在知识之海中出生、成长、生活。
我们离不开这维持生活的“海水”,如果跳出这个“海洋”,到“陆地”上去生活,我们就会被无情的“太阳”晒死。4 岭上娇艳的鲜花,怎敌她美丽的容颜?山间清澈的小溪,怎比她纯洁的心灵?5 我拽着春姑娘的衣裙,春姑娘把我带到了绿色的世界里。
6 我把卷子摊在课桌上,恨不得敲一阵锣,叫大家都来看看我这光彩的分数。7 “上下五千年,龙的看火不灭;古有愚公志,而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上,我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……8 美丽是平凡的,平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的,平淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是平静的,平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
9 心是一棵树,爱与希望的根须扎在土里,智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来,还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝,它总是静默地矗立在那里等待,并接受一切来临,既不倨傲,也不卑微。
心是一棵树,一个个故事被年轮携载;一回回驿动与飞鸟相约;一次次碰撞使它绵密柔韧;一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树,独木不成林。
因此,树与树既独立又相联,心与心既相异又相亲。10 人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。
11 纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。
如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。
失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。
春秋时期的越王勾践不怕失败,最后战胜了吴国;居里夫妇不怕失败,终于发现了镭,孙中山愈挫愈奋,最终推翻清王朝;中国共产党人不怕 失败,终于取得最后的胜利。可见,失败并不可怕,把每一次挫折都看作新的起点,万里关山从头越,坚持不懈,加倍努力,那就一定能达到胜利的彼岸。
12 “一年之计在于春”,十几岁的年纪,正是人生的春天,别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来,播种梦想吧!13 “多难兴才”曾一度被人定为规律。
请看:屈原被放逐而作《离骚》;司马迁受宫刑而作《史记》;欧阳修两岁丧父笃学而成才;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》;越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻;韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的!14 谁说人与人隔着遥远的重洋,谁说心与心设着坚固的堤防?十六岁的鸟儿飞上天空,总会找到落脚的枝头。15 书,各种各样的书。
书,寄托着人类热切的希望;书,蕴含着人类丰富的感悟。提起书,会有说不完的话语……16 曾经辉煌过,曾经凋零过,这可是你至死不渝的生活吗?我亲爱的母亲—大自然。
多少次,我伏在地上,去聆听你沉重的脉搏声;多少次,我伫立在山前,去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮,足以让中华民族腾飞;你的无私,谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。
17 成功的花朵开放在啊勤劳的枝头,失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。18 父亲对于儿子来说,是座耸立的高山,而儿子只是颗石子,源于山,却并不了解山。
生活中诸多爱的密码,是需用细节来解读的,在亲情的沃土上,要想搞得最美的果实,惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣,爱与爱的默契。19 因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!20 航行者把树比作指引方向的路灯,劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞,诗人把树比作笔下的精灵,而我却要把树比作教师,它就是为我们遮风挡雨的伞,指明方向的路灯,打开知识殿堂的金钥匙。
21 书籍好比一架梯子,它能引领人们登上文化的殿堂;书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗;书籍犹如一条小船,它会载着我们驶向知识的海洋。22 时间好比一条小溪,它能招引我们奔向生活的海洋;时间如同一叶扁舟,它将帮助我们驶向理想的彼岸;时间犹如一支画笔,它会指点我们描绘人生的画卷。
23 共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河,有急。
【第6句】: 选取一些著名的书籍的精彩句段,摘抄在下面,不少于500字
【红楼梦】“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病,况从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,如今稍知些事,又看了些邪书僻传,凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及黛玉者,所以早存一段心事,只不好说出来。
故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。
因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探,如此“两假相逢,终有一真”,其间琐琐碎碎,难保不有口角之事。即如此刻,宝玉的心内想的是:“别人不知我的心还可恕,难道你就不想我的心里眼里只有你?你不能为我解烦恼,反来拿这个话堵噎我,可见我心里时时刻刻白有你,你心里竟没我了。”
宝玉是这个意思,只口里说不出来。那黛玉心里想着:“你心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重人的呢?我就时常提这‘金玉’,你只管了然无闻的,方见的是待我重,无毫发私心了。
怎么我只一提‘金玉’的事,你就着急呢?可知你心里时时有这个‘金玉’的念头。我一提,你怕我多心,故意儿着急,安心哄我。”
那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我就立刻因你死了,也是情愿的。你知也罢,不知也罢,只由我的心,那才是你和我近,不和我远。”
黛玉心里又想着:“你只管你就是了。你好,我自然好。
你要把自己丢开,只管周旋我,是你不叫我近你,竟叫我远了。” 看官,你道两个人原是一个心,如此看来,却都是多生了枝叶,将那求近之心反弄成疏远之意了。
此皆他二人素昔所存私心,难以备述。……老人家急的抱怨说:“我这老冤家,是那一世里造下的孽障?偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿,没有一天不叫我操心!真真的是俗语儿说的,‘不是冤家不聚头’了。
几时我闭了眼,断了这口气,任凭你们两个冤家闹上天去,我‘眼不见,心不烦’,也就罢了。偏他娘的又不咽这口气!”自己抱怨着,也哭起来了。
谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内,他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低着头细嚼这句话的滋味儿,不觉的潸然泪下。虽然不曾会面,却一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,正是“人居两地,情发一心”了。
简爱你难道认为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,也没有心了吗?我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗,常规,甚至不是血肉之躯同你说话,而是用灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等!水浒传双枪将董平见了,心中暗忖:“吾今新降宋江,若不显我些武艺,上山去必无光彩。”手提双枪,飞马出阵。
张清看见,大骂董平:“我和你邻近州府,唇齿之邦,共同灭贼,正当其理!你今缘何反背朝廷?岂不自羞!”董平大怒,直取张清。两马相交,军器并举,两条枪阵上交加,四双臂环中撩乱。
约斗五七合,张清拨马便走。董平道:“别人中你石子,怎近得我!”张清带住枪杆,去锦袋中摸出一个石子,手起处真似流星掣电,石子来吓得鬼哭神惊。
董平眼明手快,拨过了石子。张清见打不着,再取第二个石子,又打将去。
董平又闪过了。两个石子打不着,张清却早心慌。
那马尾相■,张清走到阵门左侧,董平望后心刺一枪来。张清一闪,镫里藏身。
董平却搠了空。那条枪却搠将过来。
董平的马,和张清的马,两厮并着。张清便撇了枪,双手把董平和枪连臂膊只一拖,却拖不动。
两个搅做一块。宋江阵上索超望见,轮动大斧,便来解救。
对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出,截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开。
索超、龚旺、丁得孙三疋马,搅做一团。林冲、花荣、吕方,郭盛四将,一齐尽出,两条枪、两枝戟,来救董平、索超。
张清见不是头,弃了董平,跑马入阵。董平不舍,直撞入去。
却忘了提备石子。张清见董平追来,暗藏石子在手。
待他马近,喝声道:“着!”董平急躲,那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。
索超撇了龚旺、丁得孙,也赶入阵来。张清停住枪,轻取石子,望索超打来。
索超急躲不迭,打在脸上,鲜血并流,提斧回阵。《红玫瑰与白玫瑰》“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣”。在振保可不是这样的,他是有始有终的,有条有理的。
他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物,纵然他遇到的事不是尽合理想的,给他自己心问口,口问心,几下子一调理,也就变得仿佛理想化了,万物各得其所。/f?kz=1167218846还有很多,可以上网上看看。
【第7句】: 好词好句摘抄 书籍或文章的 带上题目
鲁滨逊漂流记:【第1句】:我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。 【第2句】:我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。
【第3句】:唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了。 【第4句】:尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 【第5句】:开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。
【第6句】:我经常怀着感激之心坐下来吃饭,敬佩上帝的好生之德,因为他竟在荒野中赐以我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰,简直无法用言语表白。……我觉得,我们对于所需要得东西感到不满足,都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
【第7句】:……可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 【第8句】:我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。
【第9句】:一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。 【第10句】:在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,或是被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。
【第11句】:一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
【第12句】:造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。 【第13句】:“当我们遇到坏事时,我们应当考虑到其中包含的好事。”
【第14句】:“一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。这是个绝对真理。”
【第15句】:“在最不幸的困境中。我们也可以找到聊以自慰的事情,把好处和坏处对照一下。”
【第16句】:我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。 【第17句】:世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。
【第18句】:一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。 【第19句】:事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。
【第20句】:我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了。七堇年 精彩语录:《被窝是青春的坟墓》 因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。
而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。
青春,我可爱的青春。 我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。
走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。
原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定……无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。
辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。
那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。
所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。
陌路尽头,撒去一抔惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊沉默的青碑下孤了的魂灵写一首至情致意的所谓哀悼?而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念。 我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落。
风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。
而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。
只是我们,无法找到。 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
《为了忘却的纪念》 隐忍平凡的外壳下,要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤,以及一颗坚硬闪亮的内核。 年华里,我们失却的是一种心情。
要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天。