人生勃兰兑斯情感句子

网络整理 2024-05-15 08:25:16

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【第1句】：《人生》勃兰兑斯句子赏析

这篇散文以“高塔”、“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。

勃兰兑斯在这篇散文的开篇，就对人生做了这样一个比喻：“这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的，它至多不过一百级。这是每一个人的命运：如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，只是他并不知道那是第20级或是第63级，或是哪一级；他所确实知道的是，阶梯的某一级一定会从他的脚下消失。”

【第2句】：读人生（勃兰兑斯）有感

品《人生》悟生命教导处姜爱杰寒假正是读书的好时光。

拿到新鲜出炉的2010年《每周一读》，我迫不及待的翻开目录，欣喜的发现我和女儿的寒假亲子阅读的选本《窗边的小豆豆》也收录在本册之中，除此之外勃兰克斯的《人生》也是我非常熟悉的，因为这是九年级下册第三单元的一篇散文。谈到人生，我不由得想起奥斯特洛夫斯基说过的一句话：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”

；对于生命，萨拉用“一条美丽而曲折的幽径”来比喻，冰心用“一条江河、一棵小树”来比拟。而勃兰兑斯的的比喻更新奇，这篇散文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述三类人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了她对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。

对于人生这个话题，屈原曾吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；曹操曾赋诗“对酒当歌。人生几何？譬如朝露。

去日苦多。” 我们该如何攀登自己的人生高峰呢？作为教育工作者，我们不是挖掘坑道的人，但是却要像阿基米德。

品《人生》悟生命教导处姜爱杰寒假正是读书的好时光。拿到新鲜出炉的2010年《每周一读》，我迫不及待的翻开目录，欣喜的发现我和女儿的寒假亲子阅读的选本《窗边的小豆豆》也收录在本册之中，除此之外勃兰克斯的《人生》也是我非常熟悉的，因为这是九年级下册第三单元的一篇散文。

谈到人生，我不由得想起奥斯特洛夫斯基说过的一句话：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”；对于生命，萨拉用“一条美丽而曲折的幽径”来比喻，冰心用“一条江河、一棵小树”来比拟。

而勃兰兑斯的的比喻更新奇，这篇散文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述三类人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了她对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。对于人生这个话题，屈原曾吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；曹操曾赋诗“对酒当歌。

人生几何？譬如朝露。去日苦多。”

我们该如何攀登自己的人生高峰呢？作为教育工作者，我们不是挖掘坑道的人，但是却要像阿基米德这样的科学家、脑力工作者为了研究教学而忘却生命，寻找教育深处埋藏的“矿物”，并乐此不疲地做学生前行的领路人；作为教育工作者，我们也不是征服辽阔领域的人，却要像恺撒大帝、秦始皇等军事家、政治家为了开拓素质改革领地而四处“冒险”，开垦教育广阔尘封的疆土，并精力充沛地做高效课堂的践行人；作为教育工作者，我们更不是在工场劳作的人，但却像爱迪生等发明家、工艺师、设计师为了“琐屑”生活而专心细致，钻研教育空间固定的延伸，并持之以恒地做科研阵地的探索人。我认为只有这样的教育工作者，才真正称得上“老师”，他的人生的每一步都满载着学生和学校，他的人生的每一个台阶都点缀着热爱和珍惜。

冰心在《谈生命》中的有这样一段话：“不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。”在前进的道路中，我们或者会遇到湍流，或者会遇到荆棘，或者有悬崖峭壁，或者有险滩暗礁，可是因为心中有珠穆朗玛峰，所以自然不惧险阻艰难。

也许，人生千千万万次风雨的搏击，为的就是能够在最高峰展翅翱翔。各位同仁，让我们认真走好每一步，用辛勤和果敢面对生命的每一次挑战，成就一个大写的人！读勃兰兑斯的《人生》感悟总务处杨才斌一个人的一生，需要我们不断地去解读，需要我们不断地去领悟。

人生，伴人的出生而始，随人死去而终。走过了生命中五十多个春秋的我，对人生多少有些肤浅的认识，我不敢说人生是什么，只能说人生像什么。

人生，仿佛一份考试卷，需要用一生去解答；人生，好象一段征途，需要用一生去跋涉；人生，犹如一场戏剧，需要用一生去演绎…… 每个人自降生的那一刻便开始诠释人生的含义，但青春难再，苦难多多，曾引得多少英雄折腰？人生一瞬百年，哪堪去去还还，又使得多少豪杰扼腕？但这短暂的人生依旧可以如流星、如烟花般璀璨绚烂。王勃仅二十余年的人生中就留下了《腾王阁序》千古名篇，聂耳也在不到三十年的人生中奏响了中国人民心中的呐喊，莫扎特在三十五年的时光中留年了许多不朽之作…… 比起这些英年早逝的天才，我们的人生或许会长些，但天有不测风云，人有旦夕祸福，说不定某天我们也会离开这个世界，虽说人生的长短不能为我们操控，但生命的质量、人生的价值却掌握在自己的手中，有的人追求平淡安逸，有的人追求新奇刺激，有的人渴望无为无过，有的人渴望声名显赫。

世界观、价值观的差异导致人们的追求不同，也带来了生命重于泰山和轻于鸿毛的差距。但人各有志，我们无法要求每个人都与自己志同道合，但千万要记得方向，不要在人生的岔道口误入歧途。

当然，人生不可能。

【第3句】：勃兰兑斯的人生的写作背景

写作背景作者写《人生》是为了激励青少年正确面对人生，学会积极主动的生活，将自己精彩的人生活出自己的特色！-------------------------------------------------------《人生》，是勃兰兑斯的一篇散文。

1890年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

如果把人一生成长、奋斗的进程比做攀登一座高塔，而通往这座塔顶的一级级台阶，就是人生的阶梯。一个人从母体中诞生之日起，从吸吮到咀嚼，从爬行到站立，从哇哇啼哭到呀呀学语，便开始了攀登，识字读书、学习某种技能、从事某种职业、在某一领域寻求发展，也是在攀登这座高塔的阶梯。

在攀登头几级阶梯时，他多半借助于本能，不需要多少智慧，并且有父母的扶助，因此他攀登起来比较轻松，而且大部分时光是快乐的。以后的攀登，就要靠智能与体力了，并且越往上，攀登的难度越大。

当他达到一定的高度时，便会失去父母的扶助，甚至失去一切帮助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一级阶梯，都是对他的体力、智能、意志的考验。每登上一级阶梯，攀登者的眼界就会更广阔。

然而，世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致。有的人在登上最初的几级阶梯之后，便变得步履维艰。

他们或是受贫穷所迫，或是被厄运所困，或是由于智慧与体力的局限，不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。那一级阶梯对他们来说，犹如一座不可逾越的高峰。

在以后的生命进程中，他们不得不长久地停留在已经达到的那个位置上，为生存而付出绝大部分的时间与精力，他们所掌握的知识及技能只能勉强应付世事，维持生存。他们一生中的大部分时光是在平平淡淡中度过的，但他们大多乐天知命，在他们到达的位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。

有的人在登上某一级阶梯之后，尽管仍有余力攀登，却过早地止步不前。这些人一部分由于胸无大志，眼前的风景使他们迷醉，他们便不愿再冒摔跤的风险或吃攀登之苦；一部分人则由于因缘时会或阴差阳错，在社会的阶梯上步步登高，或青云直上，他们志得意满地陶醉在繁华景象之中，大多以为风光无限，数十年停留在那里，直到脚下那虚幻的社会阶梯忽然消失，才发现自己所达到的高度竟是那样虚幻。

有些人则是生命不息攀登不止，他们以过人的智慧与精力忍受寂寞，排除每一个前进中的障碍。他们的生命之火并不因生理上的衰老而减弱，至死都在熊熊燃烧，在一往无前的攀登过程中，潜能得到了最大限度的发挥；有的人登上塔的最高层，有人即使未能登上塔顶，也如萨特所言，达到了“自身的最高存在境界”。

总之，作者在这篇散文中，描写了人类攀登高塔的共同情景，以及几种人在各自不同的领域中奋斗、劳作的情景，根据这一思路，我们不妨把作者的“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。按说还可以描写更多的人的生活劳动的场面和情景，但作者只是举例性地作了简单的概述，突出这几种人的一些特点和优秀品质。

这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。------------------------------------------补充：作家作品勃兰兑斯（1842—1927），丹麦文学评论家，文学史家，犹太人（这一点也许很重要），最主要的代表作是六卷本的《十九世纪文学主流》，这套书几乎已成为举世公认的权威教本；而对一般人来讲，也许最喜欢看的还是他的一系列关于文化巨匠的名人传记：《莎士比亚》、《歌德》、《伏尔泰》、《凯撒》、《米开朗基罗》。

他的《人生》被选为人教版九年级下册语文课文. 勃兰兑斯出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。

大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。

这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦、乔治·桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作。