百家讲坛上的名言名句

文心雕龙 2024-05-15 13:01:35

【简介】感谢网友“文心雕龙”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。

1934年4月24日，阎崇年出生在山东蓬莱的解宋营一户渔民家庭，阎崇年在这个半渔半农的村子一直生活到15岁。谈起童年，他还有很清楚的印象。那时他随着家里务农，也随着渔民出海，体会过烈日炎炎的辛苦，也见过波涛汹涌的危险场面。这些经历，对他后来的人生道路影响很大。也正是在村里，阎崇年开始上学读书，也初次接触到了中国的传统文化，尤其是满学。

阎崇年自1955年从北京市第六中学高中毕业后，考入北京师范大学历史系，师从著名回族历史学家白寿彝教授。“老师主张历史不要光是在书斋里研究，要把历史还给群众，要用历史知识对青少年进行爱国主义教育。他主张既要对历史进行学术研究，又要注重对历史知识的普及工作。”

阎崇年对历史的研究十分痴迷，为此还曾遭受过磨难。他曾在一所学校工作，有人说他走“白专”道路，是“右倾”，于是在1963年到1965年期间，他被下放到地处居庸关的北京南口农场，进行思想改造。逆境中阎崇年仍然不忘偷看历史书籍。一次他被找去谈话。领导问：“你为什么到农场？”他说：“改造思想。”“改造思想你为什么看线装书（历史书）？”他说：“我学清史啊。”这位领导较为开明，没再批评他，只是让他注意群众影响，并安排他值夜班的工作，使他能有更多的时间读书。回想那段往事，阎崇年幽默地说：“改造成红专就好了，可一直没改造好，才写出《努尔哈赤传》、《正说清朝十二帝》、《袁崇焕传》等几十部著作来。”

书看得越多，阎崇年处事就越加地沉稳。“文革”期间，他既不参加“保皇派”、也不参加“造反派”，称自己是“逍遥派”。“文革”10年他没挨过斗，也没被抄过家，比较幸运，正好抓紧时间看书。他说：“若加上下放3年，读书就读了10多年。所以‘文革’这10年，从某种意义说我是‘得益者’。”

“我们应当对历史感到敬畏：为什么要“敬”？因为吸取前人经验会得到宝贵的智慧；为什么要“畏”？因为重蹈前人错误要受到历史的惩罚。应当敬畏历史，既不要忘却历史的耻辱，更不要抹去历史的辉煌。”

阎崇年回忆说：“我在中学时开始喜欢历史，从高中毕业后我就开始学历史，到现在已经五十多年了。我的中学是北京市第六中学，是当时全市最好的中学之一。考试时，我的历史成绩非常好。我的数理化成绩也很好，考过班上与全年级的第一。大学历史课学完后，就要选择某段历史作为自己的研究方向。最初选择的是先秦的历史。当时，我二十多岁，去找一位我很崇拜的老先生，给他看我写的文章。老先生说好，鼓励我。他又提出自己的看法，说你最好不要研究先秦史，研究先秦史的优势在西安，陕西的考古发现与文献的第一手资料在那里。你在北京，从地理区位的优势上讲，你最好研究清朝历史，北京是清朝历史的重地。我觉得老人家讲得非常有道理。从1962年开始，我就开始研究清朝历史，一直没有动摇过。”从2004年3月走上《百家讲坛》，阎崇年已经渐渐成为一个公众人物。有人评价其大器晚成，到了70岁才盛名在外。但阎崇年却认为，成功是一个过程，没有终点。

“其实我到中央电视台《百家讲坛》之前，同行都知道我。世界上从事清史和满学研究的同行，也都知道我。但是走向广大的观众，不同的阶层，不同的群体，我却还是第一次。”阎崇年指出，一个专家学者，首先必须要同行认可才行，其次，才要广大群众的认可。“一个人得到两个认可是很难的。纯学者的话，有同行认可就可以了。能够走向广大群众，再得到他们的认可，当然就更好了。”

在求学路上屡获助学金帮助的阎崇年，更是把回报民众作为学者的职责之一。“一个学者有多种责任，第一种责任叫做学术责任。主要是与同行交流，推动学术交流。但学者还应有别的责任，就是把所学的知识，来自人民的，还要还给人民。我学习和研究清史有50年了，我想把我学的东西尽可能地回报给社会，回报给民众。我觉得，这也是一个学者应该有的责任。

【第1句】：我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。　　

【第2句】：人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。　　

【第3句】：我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神;第二，有一点务实的精神;第三，有一点通变的精神。　　

【第4句】：我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸…第二，舍长用短…明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢?…我想，因循旧习，不能与时俱进。…改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。　　

【第5句】：在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。　　

【第6句】：伟大时代是英雄造时势，还是时势造英雄？古今中外，争论不休。英雄必借时势，时势或出英雄。时者，天时。小天时可以做小事，成大事必有大天时。

【第7句】：康熙是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。　　

【第8句】：清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。

【第9句】：雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。　　

【第10句】：勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。

【第11句】：明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

【第12句】：“玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。”这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。

【第13句】：“损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。”明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。　　

【第14句】：汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而不是欧洲，明朝的郑和下西洋也没有到过欧洲，清朝向西洋考察，开始于同治五年(1866年)。　　

【第15句】：康熙是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。

【第16句】：一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

【第17句】：读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。　　

【第18句】：一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。　　

【第19句】：人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。　　

【第20句】：灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

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中国历史上最打动你的名言名句是

【第1句】：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——这句话是三国时期蜀国刘备在白帝城临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

【第2句】：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”这首诗作于一八四二年八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军，有天大的委屈只要有利国家也无悔意。

【第3句】：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句出自屈原的名作《离骚》，《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。这首宏伟壮丽的政治抒情诗作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。这句话的意思是路悠长而且很遥远，要不断的去寻找真理。表达了屈原一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是“吾 ”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

有哪些励志的名言名句以及典故

女子本弱，为母则刚

奉献的名言名句

【第1句】：自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋　　　　

【第2句】：只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦　　　　

【第3句】：只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅　　　　

【第4句】：在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。——（美国）巴鲁克　　　　

【第5句】：在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅　　　

【第6句】：一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森　　　　

【第7句】：一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金　　　　

【第8句】：死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠　　　　

【第9句】：我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊　　　　

【第10句】：我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅　　　　

【第11句】：我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔　　　　

【第12句】：我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞　　　　

【第13句】：如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基　　　　

【第14句】：如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理　　　　

【第15句】：上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助　　　　

【第16句】：生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔　　　　

【第17句】：生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳　　　　【第18句】：我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光　　　　

【第19句】：人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予　　　　

【第20句】：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦　　　　

【第21句】：如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基　　　　

【第22句】：我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔　　　　

【第23句】：人家自然会拿东西来交换，彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒　　　　

【第24句】：人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基　　　　

【第25句】：我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡　　　　

【第26句】：无用的生命只是早的死亡。——歌德　　　　

【第27句】：希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第　　　　

【第28句】：幸福在于为别人而生活。——列夫·托尔斯泰　　　　

【第29句】：要重返生活就须有所奉献。——高尔基　　　　

【第30句】：一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰　　　　

【第31句】：奉献无止境。——钟南山　　　　

【第32句】：给予比接受更快乐。——《圣经》　　　　

【第33句】：共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。——焦裕禄　　　　

【第34句】：即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎　　　　

【第35句】：没有奉献精神，创业很难实现。——柳传志　　　　

【第36句】：男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚　　　　

【第37句】：奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒　　　　

【第38句】：你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基　　　　

【第39句】：牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜　　　　

【第40句】：捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知　　　　

【第41句】：拼却老红一万点，换将新绿百千重。——杨万里　　　　

【第42句】：让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅　　　　

【第43句】：人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹　　　　

【第44句】：一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基　　　　

【第45句】：奉献乃生活的真正意义。——阿德勒　　　　

【第46句】：爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格　　　　

【第47句】：爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信　　　　

【第48句】：把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯　　　　

【第49句】：贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天　　　　

【第50句】：创业信念：执著追求，甘于奉献。——柳传志　　　　

【第51句】：当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳　　　　

【第52句】：当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟　　　　

【第53句】：对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基　　　　

【第54句】：爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

老子的名言名句，你知道多少

老子是道家学派的创始人，著作有一部《道德经》，是道家的经典之作。里面有很多脍炙人口的名言名句，大概说几个：

一，“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是真正的“道”，只可意会不可言传，能说出来的“道”，就不是真的“道”了。

二，“玄之又玄，众妙之门”，道家的学问是以玄学为主，奥妙无穷，深不可测。

三，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，也是一句经典，是古代朴素的唯物主义辩证观的体现，人生难料，世事难测，祸福相依相存。

四，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。天地不重视仁义，就会让万物自然生灭；圣人不施行仁义，就会让百姓自生自灭。

五，“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，了解别人是智慧，了解自己是明智，战胜别人的是有力量的人，战胜自己的人，才是最强的。

《道德经》里的每一句，其实都是至理名言，都有很深很复杂的道理，篇幅有限，只能先分享这几条了。

高晓松为什么上不了《百家讲坛》

连大学都没读完，拿个扇子装文豪。恶心！

《红楼梦》里有哪些名言名句

谢谢！红楼梦里名句很多！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！寒塘渡鹤影，冷月葬花魂！满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！随便几句熟悉的，供大家指点！

中国历史上最打动人的名言名句有哪些

李白的梦游天姥吟留别，张三丰的无根树，白居易的问刘十九。

这几首诗虽然风格不同，但是每一首我都觉得非常的扣人心弦。

梦游天姥吟留别

其实李白，是一位我非常喜欢的诗人，而在他的诗里面，这又是一首我非常喜欢的诗，非常的有韵律，有节奏，而且一种洒脱快意就喷薄而出。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

无根树

很多人都不喜欢读这首诗，是因为感应到人在这世间的位置，从我们出生开始，我们与世界好像有着千丝万缕的联系，但是随着你慢慢的长大，如果你有情感困惑，遇到麻烦，总是受伤，失败或者在生活事业上总遇到坎坷挫折。想要摆脱单身，拥有甜蜜爱情，想要生活事业顺利，如果你现在找不到出路的话，你可以找我，微信搜索（PJX366）为你解惑，不再为情和事业所困。这种联系开始变得越来越淡薄，越是在人世修行到一定境界的人，越是会明白人本是无根之木。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。

无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

问刘十九

这首诗主要是它的意境，非常美，有一种很闲散很惬意的感觉，特别是想想在一个大雪天，马上要下雪了，你和你的朋友在一间小小的房子里，蒙着一个小小的火炉，火炉上温着一壶酒，大家在一起谈谈身边的事情，多么令人珍贵的时光啊。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

总结

虽然我觉得读诗是一件非常私人的事情，因为每个人对每首诗的理解可能都会不同，但是我还是愿意把自己喜欢的诗分享出来，和大家一起品评。

你知道那些为人处世的名言名句

一口气给你找来50句为人处世的名言，你自己慢慢消化啊，可别咽着啦。

(1)最累人的事，莫过于虚伪的过日子，做人要活出真实的自己。

(2)人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其软弱自卑，不如努力奋斗……路越艰，阻越大，险越多，勇敢走过去，你的人生就会更精彩。

(3)你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

(4)怎么做一个积极快乐的人：要善于发现美，要养成看书的习惯，多交往优秀的朋友，培养健康的心态和身体，学会投资理财经营，学会感恩懂得珍惜。

(5)生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。让自己的快乐扩张，鼓舞和影响周围的人。

(6)【给自己的几句温馨的话】【第1句】：每天都要开开心心【第2句】：别总跟自己过不去【第3句】：用心做该做的事【第4句】：别太计较别人评价【第5句】：有自己的活法，不必讨好别人。

(7)对于人来说，能够请别人帮忙向人倾诉的麻烦其实都不是真正的麻烦。只有做为当事人的自己必须单独面对的事情，才能叫麻烦。

(8)人对于自己无能力做甚至也不乐意做的事情，到头来却要后悔，也是奴颜婢膝的表现，对命运的奴颜婢膝。

(9)对任何人都该持以应有的礼貌态度，和认识的多数人的关系也仅是若即若离，仅同少数甚至极少数人之间可以深交。

(10)保持童心般的纯真是很好的事情，但这绝不等同于孱弱、无知、天真，所以谁都不该将自己贴上如上标签跑别人面前装纯。

(11)对少年狂的定义：人在初高中尤其高中的时候才正是才气蓬勃之时，而上了大学甚至进入社会后，为了保住将来的生存饭碗，不得不循规蹈矩于导师和上司并趋附其淫威以求安生，这样一来，再多的才气自然也只会泯灭。总之人的天赋的发挥绝对是需要相对自由的环境的。

(12)一生的座右铭：处世要道，不即不离；既不与俗同亦不完全与俗异。同时也可以有另一种解释，用哥伦布发现新大陆遭人冷眼被讥讽为运气好时辩解的话说就是：即使人人都能做到的事情，也未必人人能想到怎么做。而更多的是主动去做。正是这其中的过程和条件以及精神取向等异质因素将人置身于世俗之外。

(13)除非你是那种不被人围着鼓噪或者自己不聒噪就不叫周立波的人，要不对于这世上绝大多数人来说真正关心着注视着你把你惦记于心的人实在寥寥无几，你的一言一行、一举一动、一颦一笑只存在于你自己的视线范围内，不要以为别人总有空暇或充足的视线转移或凝聚到你身上。

(14)古希腊的批判精神说要小心那些以逻辑之外的基础为依据想要骗你接受某些事情的人，依我看该反感的则是以理性之内的范畴为审美标准强行规范你人品的人。包括声称对自己电影作品不感动就堪比冷血杀人犯的导演。审美差异这个问题可不像遵守五讲四美那样简单。

(15)为人处事三要素：勇气，做事情的第一步；处世，做与不做哪个好，怎么做才于人于己都好；技巧，怎样做有效率收获大。

(16)有些事，终其一生也不会去做。

(17)但是，尽管彼此敌视，让我们方方便便分手吧；虽然我自己不曾看到，在这世上我相信或许会有不骗人的希望，真实的语言，也许还有些美德，它们的确怀有仁心，并不给失败的人安排陷阱；我还这样想：当人们伤心的时候，有些人真的在伤心，有那么一两个，几乎就是所表现的那样—— 我还认为：善不只是空话，幸福并不只是梦想。 —— 拜伦《我从未爱过这世界》

(18)收起泛滥的所谓的同情心。所谓的恶人也许并非恶人，所谓的弱者也不一定是弱者。也许你在助纣为虐还自诩雷锋。同情心不需要泛滥

(19)羡慕与嫉妒的差别在于: 对于我们羡慕的人，我们给的经常都是正面的评论; 反之，我们倾向批评我们嫉妒的对象。

(20)做人，张扬而不失深度，低调而不失高度。

(21)如果我连最后的坚持都没有了，又凭什么去妥协。

(22)苦等待却烧尽爱心难耐却不能在你还在我却不在如果结果早已注定那么不等待也要守护你对他的爱

(23)其实我知道怎么做人，只是做不好。

(24)像山一样做事，稳重而有高度；像水一样做人，尽量往低出走。

(25)要想不会输，就得知道怎么赢。

(26)绝不卑贱，绝不欺罔，绝不堕落，绝不残忍。

(27)能约束自己的人，最有威信。 —— 塞涅卡

(28)绝不给自己懦弱的理由，绝不给自己后悔的机会

(29)怯懦，是弱者的本能