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第五位，隋炀帝。杨广在其父皇杨坚暴崩的当天晚上，即逼迫他父皇的爱妃宣华夫人与他同寝。同样，其父皇杨坚的另一位爱妃，容华夫人也被他逼淫。杨广即位以后，更是无所顾忌，为所欲为，极尽享乐。正史称杨广荒淫无道，给他的谥号是炀帝。有关杨广贪色，恣意淫乐的事迹，唐无名氏的《迷楼记》和唐颜师古的《大业拾遗记》中都有记载。
第四名，朱熹。朱熹，宋朝时期著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。可是朱熹本人的所作所为，实在是太有违儒家周礼。他不但霸占别人财产，发掘别人的坟墓来埋葬自己的母亲。还纳了两个尼姑做自己的小妾，还跟自己的寡妇大儿媳有染，使大儿媳怀孕。
第三名，柳永。柳永是北宋著名词人，婉约派代表人物。他善于填词而且精通音乐，工于音律。歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象，存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首，歌伎激发了柳永的创作热情，满足了他的情感追求，促成了他的创作风格，也奠定了他的文学地位。柳永为何可以排第三名呢?据说柳永出殡时，东京满城 名妓 都来了，半城缟素，一片哀声。
第二名， 司马炎。司马炎可以说是古代最好色的皇帝，好色到什么程度呢?他曾经一次在官员和士族家庭中，就挑选了五千名美女进宫，后来吴国灭亡后，又把吴国五千多美女纳入后宫，司马炎的后宫足有一万多人。坐拥佳丽上万，司马炎每日最头疼的就是到底临幸哪个妃子?最后他想出一个办法，他每日坐在羊车上，羊车停在哪里他就临幸哪个妃子。这就是"羊车望幸"典故的由来。
第一名，纪晓岚。大家对纪晓岚的了解，大都来源于电视剧。在电视剧中纪晓岚一表人才 ，风趣幽默，经常把珅斗的哭笑不得。但是，真实的纪晓岚却是十分好色的。在《虫鸣漫录》中记载:"纪文达公日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。"而在《栖霞阁野乘》中曾经记载纪晓岚，"一日不御女，则肌肤欲裂。"所以这个第一，他也当之无愧。
朱熹是福建人吗
世有一语：“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”这句话说明了朱熹对中国古代文学做出的巨大贡献。随着朱熹声名的远播，他的祖籍地、出生地、寓居地、长期定居地和终老之所都随之提高了知名度。关于朱熹是哪里人，成为许多人争论的一个焦点，并且一直存在分歧。有人称朱熹是徽州婺源人（今江西婺源），又有人说朱熹是福建人。那么朱熹到底是哪里人？和福建又有什么关系呢？
厦大学者曾论述过朱熹为福建人。朱熹的祖籍原在北方。朱瓌为婺源初祖，朱熹是其九世孙。朱熹的祖父朱森、父朱松入闽定居，朱熹遵父遗言入籍建州建阳。因此，朱熹的籍贯便有建州建阳说、徽州婺源说。但据入闽朱氏事迹和传统籍贯论说，朱熹的籍贯是建州建阳，祖籍是徽州婺源。故 朱熹是福建人，而今朱熹子孙后代仍在福建地区。
朱熹一生除两三年在外为官外，近70年时间都在福建。生于福建尤溪长于福建，求学定居著书立说都在福建，其学说被称为“闽学”。曾自书“建人”、自署籍贯“建州建阳”。朱熹虽说是徽州人，但是在其祖父朱森任职福建时，举家迁入福建，朱熹在《与程允夫书》中曾说:“先世南来，八人度关岭（按仙霞岭）入闽。”朱松入闽后再未回过婺源老家，临终将儿女寡妻托付给福建朋友，希望朱熹能习研儒学发扬光大。
朱熹为官下放闽北时结缘朱子学，到任同安后进一步理解儒学“理-分殊”道理，为同安做了许多实事。曾长时间居住访游泉州，讲学办书院在泉州形成了教育网，提高了民众的文化素质水平。至今泉州仍有许多朱熹留下的遗迹。晚年朱熹还居建阳，葬于建阳县黄坑大林谷。
由此可见朱熹可以算是福建人，并且和福建历史息息相关，和福建各地有着千丝万缕的关系。（闽南网：凌芹莉）
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