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《管子·弟子职》是春秋时期军事家管仲创作的一篇文言文。以下是管子弟子职篇原文翻译及拼音版，欢迎阅读。
管子弟子职篇原文
先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饰;朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。
少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪。摄衣共盥，先生乃作。沃盥彻盥，汎拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如见宾客。危坐乡师，颜色毋怍。
受业之纪，必由长始;一周则然，其余则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。若有宾客，弟子骏作。对客无让，应且遂行，趋进受命。所求虽不在，必以反命。反坐复业。若有所疑，奉手问之。师出皆起。
至于食时，先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈。置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食：鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右酱。告具而退，奉手而立。三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视。同嗛以齿，周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。先生已食，弟子乃彻。趋走进漱，拚前敛祭。
先生有命，弟子乃食，以齿相要，坐必尽席。饭必奉擥，羹不以手。亦有据膝，毋有隐肘。既食乃饱，循咡覆手，振衽扫席。已食者作，抠衣而降。旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。既彻并器，乃还而立。
凡拚之道：实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。执箕膺揲，厥中有帚。入户而立，其仪不忒。执帚下箕，倚于户侧。凡拚之纪，必由奥始。俯仰磐折，拚毋有彻。拚前而退，聚于户内。坐板排之，以叶适己，实帚于箕。先生若作，乃兴而辞。坐执而立，遂出弃之。既拚反立，是协是稽。暮食复礼。
昏将举火，执烛隅坐。错总之法，横于坐所。栉之远近，乃承厥火。居句如矩，蒸间容蒸。然者处下，奉椀以为绪。右手执烛，左手正栉。有堕代烛，交坐毋倍尊者。乃取厥栉，遂出是去。
先生将息，弟子皆起。敬奉枕席，问所何趾;俶衽则请，有常则否。
先生既息，各就其友。相切相磋，各长其仪。
周则复始，是谓弟子之纪。
管子弟子职篇原文翻译
先生施教，弟子遵照学习。谦恭虚心，所学自能彻底。看见善事就跟着去做，听闻义举就身体力行。性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力。心志不可虚邪，行为必须正直。出外居家都要遵守常规，一定要接近有德之士。容色保持端正，内心必合于规范。早起迟眠。衣带必须整齐;朝学暮习，总是要小心翼翼。专心遵守这些而不懈怠。这就是学习规则。
少年学子的本分，要注意晚睡早起。晨起清扫席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬谨慎。轻提衣襟为先生摆设盥洗之器，先生此时正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又洒扫室屋摆好讲席，先生便开始坐入讲席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同会见宾客。端正地坐着面向老师，不可随便地改变容色。
接受先生讲课的次序，一定要从年长的同学开始，第一遍这样进行，以后则不必如此。首次诵读必须站起身来，以后也无需如此。一切言语、行动，以牢记中和之道为准则，古之将成大事者，一定由此开始。后到的同学入席就坐，旁坐者就应及时站起。若是有宾客来到，弟子要迅速起立。对客人不可失礼，边应边走，快进来向先生请示。即使来宾所找的人不在。也必须回来告知。然后回原位继续学习。学习中若有疑难，便拱手提出问题。先生下课走出，学生一律起立。
及至用饭之时，先生将食，弟子把饭菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把饭菜献给师长。摆放酱和饭菜，饭桌陈列不可杂乱无章。凡一般上菜程序：肉食之前，必先上蔬菜羹汤。羹与肉相间排列，肉放在酱的前方，其席面应摆成正方形状。饭则上在最后，左右放漱口用的酒、浆。饭菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗饭和两斗酒，弟子左手拿着空碗，右手拿着筷勺，将酒饭轮流添上，注意着杯碗将空的尊长。多人空碗按年龄分别先后。周而复始，用长勺就无需跪着送上。这都是添饭的规章。待先生吃饭完毕，弟子便撤下食具。赶忙为先生送来漱器，再清扫席前并把祭品收起。
先生吩咐之后，弟子才开始进餐。按年龄坐好，坐席要尽量靠前。饭须用手捧食，羹汤自不能用手拿拣。可以使两手凭靠膝头，不可使两肘依伏桌面。待至吃完吃饱，用手拭净嘴边。抖动衣襟移开坐垫，吃完即起，提衣而离开桌面。过一会又需回到席前，各自撤下所食，就象替宾客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立。
关于洒扫的做法：把清水打进盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋宽广可以扬手洒水，内室窄小应当掬手近泼。手拿畚箕使箕舌对着自身，畚箕里要同时放进扫帚。然后到屋里站立一会，其仪止不容差错。拿起扫帚就同时放下畚箕，一般是把它靠在门侧。凡按照洒扫的规矩行事，必须从西南的角落扫起。在屋里俯仰躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。从前边往后边退着洒扫，最后把垃圾聚在门里。蹲下来月木板排进垃圾，注意使箕舌对着自己，还要把扫帚放进畚箕。先生若此时出来做事。便起来上前告止。再蹲下取箕帚又站起来，然后使出门倒掉拉圾。洒扫完仍然回来站立，这样就合乎规矩。晚饭时仍然要遵守礼仪。
到黄昏准备点燃火炬，弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，应当是横放在所坐之地。要看着“烛烬”的长短，对火炬进行接续，如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下，要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬，用左手修整“烛烬”。一人疲倦另一人及时接替，轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来，到外边把它们倾倒出去。
先生已经休息，弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨，各自加深理解其所学的义理。
以上要周而复始地坚持下去，这就是弟子的规矩。
管子弟子职篇拼音版
《 管guǎn子zǐ · 弟dì子zǐ职zhí 》
先xiān生shēng施shī教jiào ， 弟dì子zǐ遵zūn照zhào学xué习xí 。 谦qiān恭gōng虚xū心xīn ， 所suǒ学xué自zì能néng彻chè底dǐ 。 见jiàn善shàn就jiù跟gēn着zhe去qù做zuò ， 见jiàn义yì就jiù身shēn体tǐ力lì行xíng 。 性xìng情qíng温wēn柔róu孝xiào悌tì ， 不bù要yào骄jiāo横hèng而ér自zì恃shì勇yǒng力lì 。 心xīn志zhì不bù可kě虚xū邪yé ， 行xíng为wéi必bì须xū正zhèng直zhí 。 出chū外wài居jū家jiā都dōu要yào遵zūn守shǒu常cháng规guī ， 一yī定dìng要yào接jiē近jìn有yǒu德dé之zhī士shì 。 容róng色sè保bǎo持chí端duān正zhèng ， 内nèi心xīn必bì合hé于yú规guī范fàn 。 早zǎo起qǐ迟chí眠mián 。 衣yī带dài必bì须xū整zhěng齐qí ; 朝cháo学xué暮mù习xí ， 总zǒng是shì要yào小xiǎo心xīn翼yì翼yì 。 专zhuān心xīn遵zūn守shǒu这zhè些xiē而ér不bù懈xiè怠dài 。 这zhè就jiù是shì学xué习xí规guī则zé 。
少shào年nián学xué子zǐ的de本běn分fèn ， 要yào注zhù意yì晚wǎn睡shuì早zǎo起qǐ 。 晨chén起qǐ清qīng扫sǎo席xí前qián而ér后hòu洗xǐ手shǒu漱shù口kǒu ， 做zuò事shì要yào注zhù意yì恭gōng敬jìng谨jǐn慎shèn 。 轻qīng提tí衣yī襟jīn为wéi先xiān生shēng摆bǎi设shè盥guàn洗xǐ之zhī器qì ， 先xiān生shēng此cǐ时shí正zhèng起qǐ 。 服fú侍shì先xiān生shēng洗xǐ完wán便biàn撤chè下xià盥guàn器qì ， 又yòu洒sǎ扫sǎo室shì屋wū摆bǎi好hǎo讲jiǎng席xí ， 先xiān生shēng便biàn开kāi始shǐ坐zuò入rù讲jiǎng席xí 。 弟dì子zǐ出chū入rù都dōu要yào保bǎo持chí恭gōng敬jìng ， 其qí情qíng景jǐng如rú同tóng会huì见jiàn宾bīn客kè 。 端duān正zhèng地de坐zuò着zhe面miàn向xiàng老lǎo师shī ， 不bù可kě随suí便biàn地de改gǎi变biàn容róng色sè 。
接jiē受shòu先xiān生shēng讲jiǎng课kè的de次cì序xù ， 一yī定dìng要yào从cóng年nián长zhǎng的de同tóng学xué开kāi始shǐ ， 第dì一yī遍biàn这zhè样yàng进jìn行xíng ， 以yǐ后hòu则zé不bù必bì如rú此cǐ 。 首shǒu次cì诵sòng读dú必bì须xū站zhàn起qǐ身shēn来lái ， 以yǐ后hòu也yě无wú需xū如rú此cǐ 。 一yī切qiè言yán语yǔ 、 行xíng动dòng ， 以yǐ牢láo记jì中zhōng和hé之zhī道dào为wéi准zhǔn则zé ， 古gǔ之zhī将jiāng成chéng大dà事shì者zhě ， 一yī定dìng由yóu此cǐ开kāi始shǐ 。 后hòu到dào的de同tóng学xué入rù席xí就jiù坐zuò ， 旁páng坐zuò者zhě就jiù应yīng及jí时shí站zhàn起qǐ 。 若ruò是shì有yǒu宾bīn客kè来lái到dào ， 弟dì子zǐ要yào迅xùn速sù起qǐ立lì 。 对duì客kè人rén不bù可kě失shī礼lǐ ， 边biān应yīng边biān走zǒu ， 快kuài进jìn来lái向xiàng先xiān生shēng请qǐng示shì 。 即jí使shǐ来lái宾bīn所suǒ找zhǎo的de人rén不bù在zài 。 也yě必bì须xū回huí来lái告gào知zhī 。 然rán后hòu回huí原yuán位wèi继jì续xù学xué习xí 。 学xué习xí中zhōng若ruò有yǒu疑yí难nán ， 便biàn拱gǒng手shǒu提tí出chū问wèn题tí 。 先xiān生shēng下xià课kè走zǒu出chū ， 学xué生shēng一yī律lǜ起qǐ立lì 。
及jí至zhì用yòng饭fàn之zhī时shí ， 先xiān生shēng将jiāng食shí ， 弟dì子zǐ把bǎ饭fàn菜cài送sòng上shàng 。 挽wǎn起qǐ衣yī袖xiù洗xǐ漱shù之zhī后hòu ， 跪guì坐zuò把bǎ饭fàn菜cài献xiàn给gěi师shī长zhǎng 。 摆bǎi放fàng酱jiàng和hé饭fàn菜cài ， 饭fàn桌zhuō陈chén列liè不bù可kě杂zá乱luàn无wú章zhāng 。 凡fán一yī般bān上shàng菜cài程chéng序xù ： 肉ròu食shí之zhī前qián ， 必bì先xiān上shàng蔬shū菜cài羹gēng汤tāng 。 羹gēng与yǔ肉ròu相xiāng间jiàn排pái列liè ， 肉ròu放fàng在zài酱jiàng的de前qián方fāng ， 其qí席xí面miàn应yīng摆bǎi成chéng正zhèng方fāng形xíng状zhuàng 。 饭fàn则zé上shàng在zài最zuì后hòu ， 左zuǒ右yòu放fàng漱shù口kǒu用yòng的de酒jiǔ 、 浆jiāng 。 饭fàn菜cài上shàng完wán即jí可kě退tuì下xià ， 拱gǒng手shǒu立lì于yú一yī旁páng 。 一yī般bān是shì三sān碗wǎn饭fàn和hé两liǎng斗dǒu酒jiǔ ， 弟dì子zǐ左zuǒ手shǒu拿ná着zhe空kōng碗wǎn ， 右yòu手shǒu拿ná着zhe筷kuài勺sháo ， 将jiāng酒jiǔ饭fàn轮lún流liú添tiān上shàng ， 注zhù意yì着zhe杯bēi碗wǎn将jiāng空kōng的de尊zūn长zhǎng 。 多duō人rén空kōng碗wǎn按àn年nián龄líng分fēn别bié先xiān后hòu 。 周zhōu而ér复fù始shǐ ， 用yòng长cháng勺sháo就jiù无wú需xū跪guì着zhe送sòng上shàng 。 这zhè都dōu是shì添tiān饭fàn的de规guī章zhāng 。 待dài先xiān生shēng吃chī饭fàn完wán毕bì ， 弟dì子zǐ便biàn撤chè下xià食shí具jù 。 赶gǎn忙máng为wèi先xiān生shēng送sòng来lái漱shù器qì ， 再zài清qīng扫sǎo席xí前qián并bìng把bǎ祭jì品pǐn收shōu起qǐ 。
先xiān生shēng吩fēn咐fù之zhī后hòu ， 弟dì子zǐ才cái开kāi始shǐ进jìn餐cān 。 按àn年nián龄líng坐zuò好hǎo ， 坐zuò席xí要yào尽jǐn量liàng靠kào前qián 。 饭fàn须xū用yòng手shǒu捧pěng食shí ， 羹gēng汤tāng自zì不bù能néng用yòng手shǒu拿ná拣jiǎn 。 可kě以yǐ使shǐ两liǎng手shǒu凭píng靠kào膝xī头tóu ， 不bù可kě使shǐ两liǎng肘zhǒu依yī伏fú桌zhuō面miàn 。 待dài至zhì吃chī完wán吃chī饱bǎo ， 用yòng手shǒu拭shì净jìng嘴zuǐ边biān 。 抖dǒu动dòng衣yī襟jīn移yí开kāi坐zuò垫diàn ， 吃chī完wán即jí起qǐ ， 提tí衣yī而ér离lí开kāi桌zhuō面miàn 。 过guò一yī会huì又yòu需xū回huí到dào席xí前qián ， 各gè自zì撤chè下xià所suǒ食shí ， 就jiù象xiàng替tì宾bīn客kè撤chè席xí一yī般bān 。 撤chè席xí后hòu就jiù要yào把bǎ食shí器qì收shōu起qǐ ， 弟dì子zǐ又yòu回huí去qù垂chuí手shǒu站zhàn立lì 。
关guān于yú洒sǎ扫sǎo的de做zuò法fǎ ： 把bǎ清qīng水shuǐ打dǎ进jìn盆pén里lǐ ， 把bǎ衣yī袖xiù挽wǎn到dào肘zhǒu部bù ， 堂táng屋wū宽kuān广guǎng可kě以yǐ扬yáng手shǒu洒sǎ水shuǐ ， 内nèi室shì窄zhǎi小xiǎo应yīng当dāng掬jū手shǒu近jìn泼pō 。 手shǒu拿ná畚běn箕jī使shǐ箕jī舌shé对duì着zhe自zì身shēn ， 畚běn箕jī里lǐ要yào同tóng时shí放fàng进jìn扫sào帚zhǒu 。 然rán后hòu到dào屋wū里lǐ站zhàn立lì一yī会huì ， 其qí仪yí止zhǐ不bù容róng差chā错cuò 。 拿ná起qǐ扫sào帚zhǒu就jiù同tóng时shí放fàng下xià畚běn箕jī ， 一yī般bān是shì把bǎ它tā靠kào在zài门mén侧cè 。 凡fán按àn照zhào洒sǎ扫sǎo的de规guī矩jǔ行xíng事shì， 必bì须xū从cóng西xī南nán的de角jiǎo落luò扫sǎo起qǐ 。 在zài屋wū里lǐ俯fǔ仰yǎng躬gōng身shēn进jìn退tuì ， 扫sǎo除chú时shí不bù要yào碰pèng动dòng其qí他tā东dōng西xī 。 从cóng前qián边biān往wǎng后hòu边biān退tuì着zhe洒sǎ扫sǎo ， 最zuì后hòu把bǎ垃lā圾jī聚jù在zài门mén里lǐ 。 蹲dūn下xià来lái月yuè木mù板bǎn排pái进jìn垃lā圾jī ， 注zhù意yì使shǐ箕jī舌shé对duì着zhe自zì己jǐ ， 还hái要yào把bǎ扫sào帚zhǒu放fàng进jìn畚běn箕jī 。 先xiān生shēng若ruò此cǐ时shí出chū来lái做zuò事shì 。 便biàn起qǐ来lái上shàng前qián告gào止zhǐ 。 再zài蹲dūn下xià取qǔ箕jī帚zhǒu又yòu站zhàn起qǐ来lái ， 然rán后hòu使shǐ出chū门mén倒dǎo掉diào拉lā圾jī 。 洒sǎ扫sǎo完wán仍réng然rán回huí来lái站zhàn立lì ， 这zhè样yàng就jiù合hé乎hū规guī矩jǔ 。 晚wǎn饭fàn时shí仍réng然rán要yào遵zūn守shǒu礼lǐ仪yí 。
到dào黄huáng昏hūn准zhǔn备bèi点diǎn燃rán火huǒ炬jù ， 弟dì子zǐ要yào执zhí火huǒ炬jù坐zuò在zài屋wū的de一yī隅yú 。 要yào注zhù意yì安ān放fàng柴chái束shù的de方fāng法fǎ ， 应yīng当dāng是shì横héng放fàng在zài所suǒ坐zuò之zhī地dì 。 要yào看kàn着zhe “ 烛zhú烬jìn ” 的de长cháng短duǎn ， 对duì火huǒ炬jù进jìn行xíng接jiē续xù ， 如rú法fǎ在zài原yuán处chù安ān放fàng上shàng去qù 。 柴chái束shù之zhī间jiān还hái要yào留liú有yǒu可kě容róng一yī柴chái的de空kòng隙xì 。 燃rán烧shāo的de灰huī烬jìn落luò下xià ， 要yào捧pěng碗wǎn来lái盛chéng装zhuāng火huǒ绪xù余yú灰huī 。 用yòng右yòu手shǒu拿ná着zháo火huǒ炬jù ， 用yòng左zuǒ手shǒu修xiū整zhěng “ 烛zhú烬jìn ”。 一yī人rén疲pí倦juàn另lìng一yī人rén及jí时shí接jiē替tì ， 轮lún番fān交jiāo坐zuò不bù可kě背bèi向xiàng老lǎo师shī 。 最zuì后hòu把bǎ余yú烬jìn收shōu拾shí起qǐ来lái ， 到dào外wài边biān把bǎ它tā们men倾qīng倒dào出chū去qù 。
先xiān生shēng已yǐ经jīng休xiū息xī ， 弟dì子zǐ还hái会huì同tóng学xué友yǒu学xué习xí 。 互hù相xiāng切qiē磋cuō琢zuó磨mó ， 各gè自zì加jiā深shēn理lǐ解jiě其qí所suǒ学xué的de义yì理lǐ 。
以yǐ上shàng要yào周zhōu而ér复fù始shǐ地dì坚jiān持chí下xià去qù ， 这zhè乃nǎi是shì弟dì子zǐ的de规guī矩jǔ 。
作者简介
管仲(前719一前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上(今安徽省颍上县)人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。
