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【诗句】酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
【出处】宋·苏轼《浣溪沙》。
【意思翻译】酒困路长使我不愿再向前走一步，而只想睡觉，况且这中午时分多想将热茶喝上几碗，索性先到那老乡家把门儿串。
【全诗】
《浣溪沙》
.[宋].苏轼.
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
【鉴赏1】
宋神宗元丰元年(1078)初夏，苏轼在徐州知州任上，率众到徐州城东的石潭去祈雨，写下了这组《浣溪沙》。原题下有小序云：“徐州石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应。”(小序首句可作组词的题目看)这组小词，生动地再现了北宋中期的农村生活，在我国的田园诗史上，占有重要的一席之地，它是较早地以词写田园风光的力作。
词一起首，就把读者引领步入了夏日的乡村。因为，簌簌地飘洒在衣巾上的落花不是供人们玩赏的桃花、杏花、菊花，而是最富于乡土气息的枣花;不是“风动落花红簌簌”，而是“簌簌衣巾落枣花。”不仅如此，你听到的也不是城镇的喧闹之声，而是“村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜”。用来抽丝的缲车“嗡——嗡——”地唱着，村南也响，村北也响，响成了一片，中间还夹杂着卖黄瓜的吆喝声。词人抬眼望去，见是一些穿着粗麻编织衣服的乡下人在古柳树阴下卖黄瓜。此三句，从视觉和听觉的角度，描摹出了夏日乡村风光，语言清新，宛然如画。
如果说，上片着重写词人所闻所见，着重于客观描写，下片则着重写词人自我，写“我”的经历、感觉及感受，表现了词人置身于田园的欣喜情怀。“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”，这是在乡下特有的感受：太守如果在其府中，自然不会有“欲睡”而又无处睡的景况，也不会有“日高人渴漫思茶”而又无茶可饮的经历，但词人并非是抱怨，恰恰相反，他是极有兴致地记下了这段浪漫的郊游，将它作为具有高度审美意义的题材化入了词境。词人兴致勃勃，要走入那低矮的乡下人的世界：
敲门试问野人家
词人以下的经历，譬如说敲门之后农夫是否热情地接待了他，他是否饮到了他渴望的茶水，这些，似乎都是不重要的，词人只留给你“敲门试问”的画面：大文豪苏东坡敲着农家茅屋的木板门。这一画面似乎静止地悬挂在你的面前，而那敲门的音响，也似乎会永恒地响在你的耳边。
【鉴赏2】
这是苏轼徐州石潭谢雨道上所作五首《浣溪沙》的第四首。
上阕描写农村的自然风光和村民生产劳动的繁忙景象。作 为一个关心人民生活的太守，作者看见天降甘霖，灾情过后的新 景象，越看越心醉，因而，走了一村又一村，真是处处风光醉人! 请看，连枣花落在衣巾上的“簌簌”之声，都听得真真切切，可知 词人对农村风光是何等陶醉!然而，更美的声音还在后面：“村南 村北响缫车”。试想，作为一个希望农村丰收的蚕乡太守，还有比 听到这缫车声更入耳的么?说“村南村北”，可知词人听得何等细 心，何等兴致勃勃。正陶醉在这声音之际，忽又传来卖黄瓜的吆 喝声。词人抬眼望去，原来在浓阴覆盖的大树下，摆着一担又 鲜又嫩、顶花带刺的黄瓜。是蔬菜丰收了!于是，词人又高兴地 吟出：“牛衣古柳卖黄瓜”。三个形象，三幅画面，似乎东鳞西爪， 没有什么联系。可是用谢雨道上所见所闻这条线串起来，就会感 到这是一个个连续的镜头，具有很强的立体感。这一组画面，不 仅具有色彩美，而且具有音乐美。这里，无论是簌簌的落花声，嗡 嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动 地显现出农村一派欣欣向荣的太平景象。
下片写谢雨途中行路的艰辛。词人心里高兴，于是，因觅野村 小店喝了几杯喜酒，又上路了。这时，日高天热，口干舌渴，又带几 分醉意，便感到疲乏起来。这便是“酒困路长惟欲睡，日高人渴谩 思茶”。谩与漫通，谩思茶，就是不由得想喝点茶。于是，“敲门试问 野人家”。“试问”，用得非常讲究，包含了十分丰富的内容。作者满 腔热情、满怀希望去敲这户农家的门，可又一转念：当下正是农忙 季节，家中是否有人?所以没有贸然而入，而是先敲门试一试，干 渴难耐，又怕碰钉子，完全是平等待人的语气。在“尊尊卑卑”的时 代，一位太守，却以普通路人身份，求茶解渴，这也是难得的，反映 了苏轼尊重人民大众的美德和温文尔雅的文人风度。
“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结 果怎样呢?喝到了茶没有?农民是怎样招待他的呢?这些问题，词 中不作一字交待，留给读者去想象，更觉余味无穷。这就是古典 诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
这首小令，没有深奥的典故，也没有生僻的词语，而是运用 明白如话的语言，采用白描式的艺术手法，描写谢雨途中的所见 所闻，展示出一幅幅令人神往农村生活画面，清新，活泼，朴实， 优美，那风格，犹如枣花飘香，沁人心脾。
