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【第1句】：含有"素"字的古诗词
早 梅
齐己
万木冻欲折， 孤根暖独回。
前村深雪里， 昨夜一枝开。
风递幽香出， 禽窥素艳来。
明年如应律， 先发望春台。
青溪
王维
言入黄花川.每逐清溪水.
随山将万转.趣途无百里.
声喧乱石中.色静深松里.
漾漾泛菱荇.澄澄映葭苇.
我心素已闲.清川澹如此.
请留盘石上.垂钓将已矣。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
【第2句】：诗经中含有素字的句子
原 文译 文注 释羔羊之皮， 素丝五紽1； 退食自公2， 委蛇委蛇3。 羔羊之革4， 素丝五緎5； 委蛇委蛇， 自公退食。 羔羊之缝6， 素丝五总7； 委蛇委蛇， 退食自公。身穿一件羔皮裘， 素丝合缝真考究。 退朝公餐享佳肴， 逍遥踱步慢悠悠。 身穿一件羔皮袄， 素丝密缝做工巧。 逍遥踱步慢悠悠， 公餐饱腹已退朝。 身穿一件羔皮袍， 素丝纳缝质量高。 逍遥踱步慢悠悠， 退朝公餐享佳肴。【第1句】：五紽：指缝制细密。五，通"午"，岐出、交错的意思；紽（tuó驼），丝结、丝钮，毛传释为数（cù促），即细密。 【第2句】：食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。 【第3句】：委蛇（wěi yí尾移）：音义并同"逶迤"，悠闲自得的样子。 【第4句】：革：裘里。 【第5句】：緎（yù玉）：缝也。 【第6句】：缝：皮裘；一说缝合之处。 【第7句】：总（zōnɡ宗）：纽结。
【赏析】 这首诗清代以前学者皆以为是赞美在位者的，所赞美的内容，或说是纯正之德，如薛汉《韩诗薛君章句》：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。”或说是节俭正直，如朱熹《诗集传》：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美衣服有常，而从容自得如此也。”其说大多牵强不可信。确如方玉润所批评的“固大可笑”、“附会无理”（《诗经原始》）。纵观以“美”立说者，唯有姚际恒之说稍可通，其说谓“诗人适见其服羔裘而退食，即其服饰步履之间以叹美之。而大夫之贤不益一字，自可于言外想见。此风人之妙致也”（《诗经通论》）。“于言外想见”是本诗的主要表现特点，故录以参考。首倡剌诗说的，我所见之《诗经》著作，以清人牟庭《诗切》最早，他说：“《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。”今人诗说仍是美、刺并存，比较而言，笔者以为“刺”稍近诗意，但与牟氏所言“刺”的内容恰相反，诗人所刺者乃大夫无所事事、无所作为，与《魏风·伐檀》所刺之“素餐”（白吃饭）相似。
对这首诗表现特点的理解，姚际恒之说是可取的，不过要反美为剌，即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴无疑是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，无疑天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，何等奢侈！诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章【第3句】：四两句，上下前后颠倒往复，清陈继揆《读诗臆补》曾评为：“随意变化，妙绝奇绝。”妙绝奇绝。” （蒋立甫）
【第3句】：带素字的四字词
带素字的四字词 ：
银装素裹、
红装素裹、
安之若素、
素车白马、
素昧平生、
素不相能、
素不相识、
训练有素、
我行我素、
素未谋面、
青蝇点素、
悬狟素飡、
威望素著、
素绠银瓶、
见素抱朴、
怀真抱素、
羔羊素丝、
艰苦朴素、
金瓶素绠、
握素怀铅、
相知有素、
持斋把素、
白马素车、
素车朴马、
皮弁素绩、
爱素好古、
积素累旧、
删华就素、
素衣化缁、
银瓶素绠
【第4句】：含有“素”字的成语
爱素好古
抱素怀朴
冰魂素魄
不荤不素
持斋把素
甘之若素
好丹非素
红妆素裹
怀铅握素
怀真抱素
还淳反素
绘事后素
积素累旧
艰苦朴素
角巾素服
节衣素食
金瓶素绠
朴素无华
巧拙有素
窃位素餐
青女素娥
青蝇点素
轻饶素放
清交素友
删华就素
尸利素餐
尸禄素餐
尸禄素食
尸位素餐
素不相能
素不相识
素餐尸位
素车白马
素绠银瓶
素口骂人
素昧平生
素昧生平
素门凡流
素面朝天
素丝羔羊
素丝良马
素衣化缁
素隐行怪
威望素著
我行我素
握素怀铅
握素披黄
见素抱朴
相知有素
训练有素
雁素鱼笺
银瓶素绠
鱼肠尺素
鱼传尺素
载一抱素
白马素车
把素持斋
安之若素
很全的哦
【第5句】：含有素字的成语有哪些
爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
窃位素餐 素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
尸位素餐 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
素不相识 素：平素，向来。向来不认识。
素车白马 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名。
威望素著 威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。
训练有素 素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。
甘之若素 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
红装素裹 指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
还淳反素 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
积素累旧 指多年交往。
见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于。
朴素无华 俭朴、不浮华。
轻饶素放 轻易地饶恕，白白地放过。
删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。
尸禄素飡 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。
尸禄素餐 指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。
素不相能 能：亲善。指一向不和睦。
素餐尸位 素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。
素口骂人 以茹素之口骂人。比喻伪善。
素昧生平 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
素丝良马 以之为礼遇贤士之辞。
素未谋面 谋面：见面。指平素没有见过面。
威望素着 威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。
握素怀铅 犹言握铅抱椠。指勤于写作、校勘。
握素披黄 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。
悬狟素飡 比喻无功受禄。
雁素鱼笺 指书信。
鱼肠尺素 指书信。
载一抱素 指坚持一种信仰，固守素志。
