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大家都知道，我国的古典文学最兴盛的就是唐朝，宋朝，元朝了，唐朝最有名的是诗，宋朝最有名的是词，而元朝最有名的就是曲了，在那时候，人们的思想得到解放，不再那么禁锢，而且当时开创了科举制，所以学习的人也越来越多，读书人越来越多，自然学问也就越来越多，所以文人墨客大大的兴盛起来，对我们的古典文学有了很大的推动力，在那时候我们可以看到处处都是文化的交流，而那时候的有名诗词，一直到现在都滋润着我们，影响着我们，当我们在读那时候的诗句时，读的每一句，都能感受到当时古人的心绪，都能看到古人当时所能看到景色，都能体会到当时古人的思想抱负，其中，有一个作品我们在这里就不得不提到一下了，那就是王勃的滕王阁序，这篇文章可是流传千古啊，没有人不知道的，现在，这篇文章也是教科书的必背文章，由此当然可以看出，这篇文章的文学价值有多高了！
这篇文章在刚刚写出来的时候，其地位就非常的不一般，而写完这篇文章的王勃没有多久也就去世了，大家都说这是上天嫉妒有才华的人，所以才夺走了他的性命，想必以前在读书的时候，大家也没有少听老师对这篇文章的高度评价吧，可是你知道吗，我们对里面有一些句子的理解，放到古时候，大家的理解是有错误的，毕竟，用今天的思维来理解当时古代的文章，有差错也很正常，但是，我们在学习古文的时候，鼓励大家一定要多交流，才能真正的走进古人的世界，体会到当时作者的真实感受。
大家应该知道的一点就是，当时的这篇文章，它原本的题目并不叫做滕王阁序，而是叫做秋日登洪府滕王阁饯别序，那么，当时这篇文章是怎么写出来的呢，古人都有写诗会友的习惯，正巧当时王勃，他是在去探亲的路上，偶遇当时正要举办以诗会友的聚会，所以，他就在路上等了两天，准备去参加聚会，与大家交流一下，你想想，当时哪个文人墨客会错过以诗会友的聚会啊，都想听听别人的学问，那时候的学者都是非常好学的，所以，王勃听说这个聚会当然要去参加了。
在宴会的开始都有一个写序人，而一般写序的人都是定好的，是准备给那些准好出风头的，可是，本来计划好的出风头的事情，由于宴会多了王勃就变得不一样了，当宴会的组织者说谁要来写序啊？王勃立马起身提笔就写了一句，然后大家都沉默了，也不说话，好像在思考些什么，随后，王勃又写下，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，大家不由得都开始感叹起来，因为没人能够改他的句子，当时就有高呼，这个人可真是个天才啊！自从这次宴会之后，这篇文章最有名的一句就开始广为流传了，没有哪一个文人不知道，而后，这也就变成了千古名句，但是，这句话，放在现代大家对它的理解也从来没有对过，甚至理解错了，错的还十分离谱。
我们都知道，大家对这句话的理解来自高中的语文课上，即：衰落的晚霞与孤独的野鸭一共飞翔，秋色的湖水与苍茫的天空融为一色，各自相映成趣，构成了一幅绝美的秋景图卷，多么美的一幅画啊！但是，如果你听听我对他这句诗的看法，那么，你又会有不一样的感觉。当时写文章最大的特点就是要对偶，就和大家所看到的对联一样，但是我们去细细品味这首诗，落霞是说晚霞，而孤鹜是指天上独自飞翔的野鸟，那么这样对真的可以吗？一般大家都觉得，要同一性质的东西才能放在一起，
所以，在这里我要告诉大家，其实大家的理解没有错，是对的，但是放到当时，那就理解错了，这里的落霞指的并不是天上的云彩，而是天上飞着飞着人们感觉时刻会掉下下来的小飞蛾，落和孤其实是相对的，都是指落单的小飞蛾和孤独的野鸟在一起飞翔，而且当时是即将夜幕的时候，所以，这样的景色是随处可见的，所以当时的王勃也正是观察到了这一景色，所以就马上写下来了，但是经过后人的分析，却演变成落霞就是指天上的晚霞，其实这个理解是非常不对的，而且，在当时那个宴会上，一切的写作都来源于当时所看到的场景，所以，在想象这一块上自然是要少很多，所以在理解古人文章的时候，我们要走进当时古人作诗的场景，才能更加深刻的去理解古人的文章句子！
…仁斯仁是何人名句？什么意思
谢邀！出句不全，我想你想问的是“欲仁斯仁”吧？此句语出先贤孔夫子的《论语·述而》篇，全文为【子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”】。有日弟子向孔子问：老师你常言仁，仁在那里？怎么才能得到仁？子曰：仁其实离我们不远，只要我想仁，仁就到了。此话的意思就是仁是一种意识形态，你想行仁就是仁，你想行恶那就变恶喽！
