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层递句是把三句或以上，内容相近、结构相似的句子连结在一起的句组，句子之间存在「深浅」、「大小」、「轻重」等层次关系，是一种透过组合句子表达层次关系的修辞手法。
层递句分为「递升」和「递降」两种。同学可因应不同需要，选出合适的层递方法，层次分明地表达思想主题。
层递修辞的最主要作用，是一种顺着文句所形成的层次感，让主题概念层层逼出，让事理说服力得以深化，语言之感染力得以深切，也可藉由上下语义脉络的连贯一致、规律变化，使表述的重点内涵能安置在最妥当之处，方便读者理解记忆。
层递修辞可适用于各类文体：以结构相似之递增句或递减句来记叙，可以使事物的发展变化过程层层揭示、具体清析；以之论说可以使道理论点步步加深、鞭辟入里；以之抒情，以可使思绪情感渐渐变浓，淋漓尽致，不管应用于何种文体，都有增加语文之效果。
扩展资料：
层递是汉语传统的修辞格之一；层递又叫渐层，递进。根据事物的逻辑关系，用三个或三个以上结构相似的短语、句子、段落表达在数量、程度、范围等轻重高低大小本末先后的比例，依序层层递增或递减的一种修辞技巧。层递分为递增（升）和递减（降）两类。
递增（升）式：层递的顺序，由小到大，由轻到重，由浅到深，由低到高，层层递增。
递减（降）式：层递的顺序，由大到小，由重到轻，由深到浅，由高到低，层层递减。
无论是递增语意或递减语意，首要之务即是分析所欲表现或推论之事物、感情及道理等。判断辨别其内部逻辑规则，是否有存在明显的层次差别；其本末轻重、主次高低又如何；有无层递设计运用之空间及必要性等等，然后再安排其层次。
参考资料来源：百度百科——层递
判断以下句子是层递还是排比
准确地说，这个是修辞里的兼类（同时有两种以上手法）。层递重在内容上的前后、强弱、增减等关系，可以不要求句式的整齐（但通常不能打乱句子次序）；排比重在强调形式的整饬对应，并不强调内容上的一贯性（通常句子可以相互调整次序）。上面这个句子显然是内容和形式结合比较好的，是这两类手法的兼用。其实，还运用了比喻。管见，供参考。
在网上搜不到兼类的修辞~
兼类不是一种独立的修辞手法啊，指的是这个句子兼有两类以上的修辞。如果一定只选一个的话，应该说层递更好，因为这句话重在内容——不同的阶段都有“镜子”。
《西溪》中采用层递表深入推进的诗句有
《西溪》中采用层递表深入推进的诗句为A.人间从到海，天上莫为河。
原诗如下：
西溪
怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。
“人间从到海，天上莫为河。”
从人世间任凭到辽阔的沧海，再到无垠的苍天祈愿人们幸福欢乐的生活都不再被阻断与隔绝。
为什么李商隐要发出这样的祝愿?李商隐在《行次西郊一百韵》道尽朝政昏暗对普通民众造成苦 难。可是这样苦难因朝代更迭而有改变吗?当人还是被人性阴暗所左右以霸权专制实行于人世间，人世苦难不会有结束时候。
李商隐有首《瑶池》“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”居住在天上瑶池的王母打开雕饰美丽花纹的窗户，看到整个大地都是哀哀哭泣之声。为什么人世间有这 么多的苦难?听说载着穆王的八匹骏马日行三万里，那么为什么穆王还没有到人世间来消除苦难?
天上莫为河，是天上有银河把牛女隔开，使相爱的人无法共同幸福生活。人间从到海，是指人世间充满苦难!那么在天上就不要再有这样苦难，可是天上还是有银河将相爱的人隔开，但这里李商隐是反写对一种美好祝愿!下面两句就是具体来写这样一份美好!
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四川通志：西溪在潼川府西门外。 北宋重和元年(1118)改剑南东川节度为潼川府。 剑南东川节度。本梓州。 大中五年公元851年，柳仲郢为梓州刺史，东川节度使。同年李商隐入梓幕为节度书记。
柳仲郢曾和此诗，李商隐为此致信感谢：某前因假日，初次西溪，既惜斜阳，聊裁短什，盖以徘徊胜景，顾慕佳辰，为芳草以怨王孙，借美人以喻君子， 芳草美人托喻才志之士虽有才志之美却被放逐。由此李商隐委婉又明确道出这首诗所要表达的内涵。
什么叫层递句？
层递是一种表达客观事物间层次关系的修辞方式。构成层递修辞要具备以下两个条件: 一...有层次地表现出这种差别的方法只有两种：或者逐层递增，或者逐层递降，由此决定构成层递的语言单位（词组或句）的排列次序。层递与排比有许多相似的地方，
用排比和层递的句式各造1句句子
排比句：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
层递：法国大文豪雨果说过这样一句话：地球上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
