【简介】感谢网友“文心雕龙”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
校训是一所学校精神文化的内核，也可以说是一所学校激励和劝勉在校师生的文化灵魂。不管是清华大学的“自强不息 厚德载物”，还是中国人民大学的“实事求是”，亦或是武汉大学的“自强 弘毅 求是 拓新”，无不体现出他们各自的学风、校风。
今天就让我们走近这些名校，通过校训来领略它们的风采。
清华大学
自强不息 厚德载物
出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
中国人民大学
实事求是
出于《汉书·河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将此词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。
北京邮电大学
厚德 博学 敬业 乐群
“厚德”语出《易经》：“坤厚载物，德合无疆”，即大地因宽广深厚而能承载万物，故能以好的品行造福万物而无所不包容。
“博学”语出《礼记》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，即学者应该学无止境，锲而不舍。
“敬业”与“乐群”出自《礼记》：“三年视敬业乐群”，即第三年就要考查学生是否能够潜心学习、融入群体。
中国政法大学
厚德 明法 格物 致公
“厚德”源自《易经》的“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，意在培养师生优良的公民道德、职业道德、政治道德，增厚美德，容载万物。
“明法”取自《管子·明法》，意求师生学法、懂法、守法、护法、用法，以法治天下、建设法治中国为己任。
“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”、“格物而后知至”，意促师生实事求是，求真务实，养成科学的思维和理性。
“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”。此处“致”从“至”，“致公”也为“至公”，出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”。意为师生要坚持和弘扬公平正义的价值观，要有仁爱亲民，献身公益，服务公众的社会责任感。
南开大学
允公允能 日新月异
源于《诗经·鲁颂》中“允文允武”及《礼记·大学》中“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”
“允公允能”意即“既有公德，又有能力”，以培养学生“爱国爱群之公德，与服务社会之能力”。“日新月异”意即与时俱进，每天每月都要有所创新和发展。
复旦大学
博学而笃志 切问而近思
出自《论语·子张》，子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意旨为学以博雅为精要，志向唯笃定而坚韧，“切问者，切问于己所学未悟之事，不滥问也;近思者，思己所未能及之事，不远思也。”
上海外国语大学
格高志远 学贯中外
“格高志远”出自《礼记·缁衣》中“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，以及(南梁)萧统编著的《文选》“气高志远，似若无敌。”
厦门大学
自强不息 止于至善
“自强不息”指自觉地积极向上、奋发图强、永不懈怠。最早见于《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息”。
“止于至善”指通过不懈的努力，以臻尽善尽美而后才停止，也就是说不达到十分完美的境界绝不停止自己的努力。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
武汉大学
自强 弘毅 求是 拓新
“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。
“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。
“求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。
“拓新”，意为开拓、创新，不断进取。
中山大学
博学 审问 慎思 明辨 笃行
十字训词原文出自儒家经书《礼·中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。
