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【第1句】： 丰子恺的《怀李叔同先生》的赏析
读《怀李叔同先生》有感
——《怀李叔同先生》丰子恺
读了丰子恺写的《怀李叔同先生》，我感到非常地不可思议，一个人竟可以作的那么好？
从这篇文章中，我学到的只有2个字“认真”。这也是李叔同先生一生最大的特点。对于一件事，不做则已，要做就做得彻底不可。
不是严肃的老师才能得到学生的敬仰，只有对学生和蔼却有威严，严肃又可亲，上课认真而轻松的老师才能真正地得到学生由心而发的敬佩。尽管我不是一个老师，但我身为一个学生，更能体会到怎样的老师会让人不由自主地生出佩服之心。我想如果能有一个老师可以像李叔同先生这般，那他的学生我想也不会差到那里去，就像丰子恺这位鼎鼎大名的作家，他不就是李叔捅先生的学生么？再如果一个老师能幽默点，那就会深得学生爱戴。
李叔同先生又称弘一法师，后半辈子在虎跑寺出家，而且他修的佛法又是佛门中最难修的一门——律宗。但李叔同先生却能将它修出个名号叫做“重兴南山律宗第十一代祖师”。正所谓一位战国时期的儒家代表人荀子所著《劝学》中所说“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”和李白所遇见的老妪所说的一句话：“只要功夫深，铁杵磨成针”。这就是“有志者事竟成”，坚持不懈的表现啊。
假如我能做到“凡事认真”，相信我的成绩也不会下猾，甚至说不定还会上升。虽然我现在还不能百风之百地随时随刻保持这种态度，但是我会尽力以这种态度去对待每一件事，我觉得我的妈妈与那李叔同到有一番相象。我妈妈也曾经对我说过这样一句话，我始终忘却不了，她说：“在做一件事的时候，必须要赶紧利索，不能拖泥带水。要么不做，做了，就要坚持不懈地去认真底去做，并且不能半途而费，而且得保证要有效率。就比如学习吧，玩的时候好好玩，学习的时候好好学，如果在玩中学，学中玩，你一样事都做不好，所以做事要一心一意，万万不可分心啊！否则学无所成，你这几年的学习就白费了！”
李叔同先生，我由心地对你产生敬意！哦，该称你为弘一法师，你是一代得道高僧，你复兴了佛门中几乎被冷落的律宗，你那不畏艰难的精神真值得我好好学习一番，你连一举一动都有规律，我从此以后，一定不做邋遢人，要做就做一个不吊儿郎当，粗心大意的人！
【第2句】： 求《怀李叔同先生》读后感（或赏析句子4个以上也行） 急
李叔同（1880-1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。
李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年，他父亲去世了。他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。李叔同7岁就有日诵五百，过目不忘的本领。9岁学篆刻，就在这一年，他看到一个戏班演出，激起他对京剧的兴趣，当李叔同长成青年，他在诗词歌赋、金石书画方面，已经有了广博的知识。
被丰子恺称为“文艺的园地，差不多被他走遍了”的李叔同，由于种种原因而走上了世俗眼光中的消极人生之路，1918年，披剃于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，做了一个名“演音”、号“弘一”的僧人。一名曾经纯正而且优秀的艺术家，穿上百衲衣后，从观念到行动皆发生了深刻的变化，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，艺术家的李叔同变成了宗教家的弘一法师。
诸艺俱疏，唯有书法一事未能让弘一割舍，伴他直至圆寂于泉州不二寺。在弘一60余年的生命历程中。至少有50年的翰墨活动。由此可见，书法在他心目中占有的地位了。弘一习书始于少年，初学篆书，从津门名士唐敬严学习书法篆刻，打下了扎实的功底。再写隶书，后入楷、行、草诸体，尤对六朝碑版精心揣摩，认真临写，形成他劲健厚重的书风。有人将弘一书法风格演变分为三个阶段：初由碑学脱胎而来，体势较矮，肉较多；后肉渐减，气渐收，融入楷意；再后来字变修长，呈瘦硬清挺之态。其实，从大的审美风格来审视弘一的书法，分为出家前和出家后两个阶段，即劲健与平淡两种格调，似乎更为恰当。为僧以前，弘一书法有绚烂之致，遁入空门做了和尚，书风突变，弃之峥嵘圭角，行之以藏锋稚拙，转入禅境的雅逸恬淡，枯寂孤清。这种巨变，来源于观念上的变化，亦即是人的变化，在俗是李叔同，离俗则是弘一法师，书写的目的发生了质的改变。隔断尘缘的弘一，不再自视为艺术家，作为“写心”的书法艺术，在其观念中自然亦异于以往；握管写字，首先是一种“广结善缘，普传佛法”的宗教活动和需要，而作为艺术的书法已退居其次，书法不再是艺术的自觉产物，而是宗教中的艺术品，其艺术价值是作者的不自觉表现而又经后人的审美接受才得以实现的。纵观弘一遗墨，清静似水，恬淡自如，实是禅修的结果。“刊落锋颖，一味恬静”，清逸的线条泯灭了个性，是禅心的迹化，是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的极致。
作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的宗教信仰和恳切实际的宗教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的宗教家。
书法是心灵的迹化。弘一书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是大师心灵境界的升华。弘一在致许晦庐的一封信中曾说：“朽人剃染已来二十余年，于文艺不复措意。世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣；朽人昔尝诫人云，‘应使文艺以人传，不可人以文艺传’，即此义也。”修身重于修艺，修艺赖于修身，弘一在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的书法在心灵升华的同时亦得到了升华，叶圣陶在谈弘一晚年书法时说：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”这段话道出了弘一书法所臻至的审美境界。这样的欣赏，已经超越了书法的一点一线，而是深入书法的本质——文化观念的价值。
【第3句】： 《雾都孤儿》中的好词好句
好词：【第1句】：亟需【第2句】：棘手：扎手，刺手【第3句】：饿痨【第4句】：摇摆不定：指心意犹豫不决，来回变化【第5句】：学识渊博：指学识深而且广【第6句】：背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义违背诺言，不讲道义【第7句】：出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集超出同类之上多指人的品德才能【第8句】：坚持：决保持住或进行下去【第9句】：美妙：美好；美好绝妙【第10句】：羡慕：爱慕，钦慕，希望自己也有【第11句】：承担：负担或担当【第12句】：麻烦：烦杂琐碎；费事【第13句】：维持：保持使继续存在【第14句】：喷嚏：鼻粘膜受刺激，急剧吸气，然后很快地由鼻孔喷出并发出声音的现象 好句：【第1句】：然而不知是由于造化还是遗传，奥利弗胸中已经种下了刚毅倔强的精神这种精神广阔的空间得以发展，还要归功于寄养所伙食太差，说不定正是由于这种待遇，他好歹活到了自己的第九个生日【第2句】：好一幅绝妙的写照，活现了仁慈为怀的英国法律【第3句】：苏尔伯雷先生是个瘦高个，骨节大得出奇，一身黑色礼服早就磨得经纬毕露，下边配同样颜色的长统棉袜和鞋子，鞋袜上缀有补丁他那副长相本来就不宜带有轻松愉快的笑意，不过，总的来说，他倒是有几分职业性的诙谐他迎着邦布尔先生走上前来，步履十分轻快，亲眼地与他握手，眉间显露出内心的喜悦【第4句】：这天傍晚，白背心绅士非常自信非常明确地断言，奥立弗不光要受绞刑，而且还会被开肠剖肚，剁成几块邦布尔先生闷闷不乐，有些神秘地直摇脑袋，宣称自己希望奥立弗终得善报对于这一点，甘菲尔先生回答说，他希望那小子还是归自己，尽管他大体上同意干事的话，但表达出来的愿望似乎完全相反【第5句】：人类作孽的罪证如同浓重的阴云，尽管升腾十分缓慢，但难逃天网，最后总有恶报倾注到我们头上——我们何不在想像中听一听死者发出悲愤的控诉，任何力量也无法压制，任何尊严也无法封锁的控诉——哪怕只是稍微想一想，听一听，那么每天每日的生活所带来的伤害不义磨难痛苦暴行和冤屈，哪里还会有落脚之处！【第6句】：在某一个小城，由于诸多原因，对该城的大名还是不提为好，我连假名也不给它取一个此地和无数大大小小的城镇一样，在那里的公共建筑物之中也有一个古已有之的机构，这就是济贫院本章题目中提到了姓名的那个人就出生在这所济贫院里，具体日期无需赘述，反正这一点对读者来说无关紧要——至少在目前这个阶段是这样【第7句】：我们已经陪着他在回家的路上走了很长一段，那个老太婆的丧事也已做好了一切准备，现在让我们去打听一下奥立弗·退斯特的下落，看看托比·格拉基特丢下他以后，他是否还躺在水沟里【第8句】：该理事会储君都是一些练达睿智的哲人，当他们关心起济贫院来的时候，立刻发现了一个等闲之辈绝对看不出来的问题-穷人们喜欢济贫院【第9句】：奥利弗犯下了一个亵渎神明，大逆不道的罪过，公然要求多给些粥，在以后的一个礼拜里，他成了一名重要的犯人，一直被单独关在黑屋子里，这种安排是出自理事会的远见卓识与大慈大悲【第10句】：两个孤儿长时间地紧紧拥抱，泪水滚滚流淌，相互讲出一些不连贯的话语，让我们将这些泪水和话语献给上帝吧转瞬之间，他俩都知道了各自的父亲姐姐母亲是谁欢乐与忧伤交汇在命运的杯子里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰【第11句】：一些意志坚定的人在经受生离死别考验时表现出令人羡慕的顺从与刚毅【第12句】：自己内心有一种正在增长的尊严，有了这种尊严，他才坚持到了最后，哪怕被他们活活架在火上烤，也不会叫一声【第13句】：说起来，世间一应人等当中，如果有谁流露出一丝一毫缺少感情的迹象，理事会理所当然会处于一种满腔义愤震惊不已的状况，然而，这一回他们却有些误会了事情很简单，奥立弗的感受并非太少，而应当说太多了，大有可能被落到头上的虐待弄得一辈子傻里傻气，心灰意懒他无动于衷地听完这一条有关他的去向的消息，接过塞到他手里的行李——拿在手里实在费不了多大劲，因为他的行李也就是一个牛皮纸包，半英尺见方，三英寸厚——把帽檐往下拉了拉，又一次紧紧拉住邦布尔先生的外套袖口，由这位大人物领着去了一处新的受难场所【第14句】：终于，一阵痛苦而微弱的哭声打破了四周的沉寂，孩子发出一阵呻吟，醒过来了他的左臂给用一张披巾草草包扎了一下，沉甸甸地垂在身边，动弹不得，披巾上浸透了鲜血他浑身瘫软，几乎无法坐起来等到果真坐起来的时候，他吃力地掉过头去，指望有人救助，却不禁疼得呻吟起来由于寒冷和疲劳，他身上的每一处关节都在哆嗦他挣扎着站起身来，然而，从头到脚抖个不停，又直挺挺地倒了下去【第15句】：小奥利弗多次率领葬礼行列，他配上了一条拖到膝盖的帽带，使城里所有做母亲的都生出一份说不出的感动和赞赏【第16句】：哭是上帝赋予我们的天性--但又有多少人会这般小小年纪就在上帝面前倾洒泪水！【第17句】：天将破晓，第一抹暗淡模糊的色彩——与其说这是白昼的诞生，不如说是黑夜的死亡——软弱无力地在空中闪射着微光，空气变得分外凛冽刺骨黑暗中看上去模糊可怕的物体变得越来越清晰，逐渐恢复了为人熟知的形状一阵骤雨僻哩啪啦地打在光秃秃的灌木丛中尽管急雨打在身上，奥立弗却没有感。
【第4句】： 求李叔同先生的《金缕曲》的翻译~最好有赏析~
李叔同这首词，写于1905年。
这年他的慈母去世，对他心灵打击很大。再加上国事维艰，列强肆虐，民不聊生，李叔同陷入空前的悲愤和迷茫。
他决意去日本求学，寻求强国之道。这是他赴日前所作。
当然，赴日之后，他也并未学得强国之术，却是娶了一位日籍夫人。言归正传。
先解释字词：被发（被 同披，被发，披发）佯狂走（佯狂，装做发狂的样子。这是暗示屈原去国的意思）。
莽中原，暮鸦（暮鸦，尤昏鸦，极言荒凉之境况）啼彻，几枝衰柳。 破碎河山谁收拾，零落西风依旧。
便惹得离人（远行人）消瘦。行矣临流（临流，面对江流。
这句取“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”）重太息（太息，叹息），说相思刻骨双红豆（这句从王维的红豆诗化出）。愁黯黯，浓于酒。
漾情不断（漾，水溢。漾情，满腔之情）淞波溜（淞波不知何解。
从字面看，当是吴淞江之波浪。但李叔同当年去日本是从天津出发的）。
恨年来絮飘萍泊，遮（遮，同“这”）难回首。二十文章惊国内（李叔同作这首词，时年二十六岁。
但其诗文字画，已名震天下）。究竟空谈何有。
听匣底苍龙（匣底，指剑鞘；苍龙，宝剑名）狂吼。长夜凄风眠不得，度（超度。
这里作解救）群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负（孤负，辜负）。
【第5句】： 我的伯父鲁迅先生读后感怎么写,急我的伯父鲁迅先生读后感 爱
内容自己去概括读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我的心久久不能平静。
我捧者书一遍又一遍地读者，鲁迅先生的身影萦绕在我的脑海中，久久不曾离去，他指引着我，感动着我。其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容仔细地“消化”掉，“摄取”其中的精华。
以前妈妈给我买了许多文学、科普方面的书，我总是只注意读故事情节，而忽略了书本身的内涵。最后，往往只记住了书里扣人心弦的表面，而那些真正应该记住的知识却与我失之交臂。
读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我一定要改掉这些不好的读书习惯，认真读好每一本书，理解它们的深刻含义，还要学会摘抄书里的好词好句，提高我的阅读欣赏能力。 这本书还有一件事也令我印象深刻：鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。
阿三因为丈夫失业心情不好，鲁迅先生非常体谅她，让她多休息，不要太劳累。这充分体现了鲁迅先生时时刻刻都在为他人着想的美好品质。
想想生活中，如果别人遇到了困难，我们也能为他着想，那么一定是一件无比快乐的事情。 记得有一次，我们班举办小报评比活动，有几位同学没带水彩笔，我发现了他们为难的表情，立刻主动地把我的水彩笔借给了他们，还帮他们出主意。
后来当我也需要帮忙的时候，他们也立马“拔刀相助”，把我从“困境”中解救出来。所以，读了《我的伯父鲁迅先生》后，我确信只要你时时刻刻为别人着想，那他也一定也会来帮助你。
这就是“助人为乐”的道理啊！《我的伯父鲁迅先生》就是这样一本能令我学到知识，学到道理的好书。相信你读了以后一定会有更深的体会。
【第6句】： 好词好句有吗
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
