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开熟食加工厂需要什么手续
苍蝇蚊子就会感觉特别恶心，饭就吃不下去了的时候菜没有洗，会有蚂蟥出现里面，感觉有点辣。
蚂蝗如果跑菜里面那会不会有不良反应
满意答案遥☆望9级2009-10-11你在哪里吃的怎么竟是这些小生灵啊，苍蝇蚊子很有可能，其他的问题不大，主要看你的肠胃拉。
补充： 这个吗我没有亲自体验过，不好意思，不过我想应该不会有大问题吧 Sweet smile 的感言： 我想也是…… 2009-10-11其他回答(6) 陆路*12级2009-10-11不要紧，已经煮熟了，相当于熟肉翠&墨(⊙_⊙)6级2009-10-11熟了就能吃，与肉一样，且高蛋白。
一般经过高温杀菌杀毒，就不会拉肚子。
补充： 人常说：不干不净，吃了不生病（一般指熟食），提高免疫力和抵抗力（经风风雨雨）。
昆虫类一般没问题，其他如没有经过长时间高温寄生虫没杀死，不能吃。
青蛙、螺蛳、蚂蝗、田螺等必须熟透才能吃，否则，会得寄生虫病。
阶柳庭花5级2009-10-11通常菜里里面有虫子也只是增加点蛋白质而已。
不会有什么不良反应。
只是要熟吃，如果生吃的话还是有可能有细菌的。
比如苍蝇。
热心问友 2009-10-11你不是已经吃了吗 有没有拉肚子你不知道 反正死不了风荇㊣煭熖褚14级2009-10-11吃了的话 不会有太大的问题。
最多只是拉肚了更多回答
养乌龟的常识
楼主你日常想养好你的乌龟，并让它能活跃进食活动，茁壮成长，要掌握一些必要常识，并把饲养环境调整好~
首先乌龟是必须在水中才能进食的~
否则根本无法吞咽下去~
这是新手最爱犯的一个饲养错误和常识盲区~
日常低水位饲养或不入水就喂食，那样乌龟是根本不可能吃的~
日常干养或饲养水位很浅，甚至饲养水位还不足5cm就喂食，乌龟就算活活饿死也不可能正常进食的~
除平时见不到的极少数半泽龟类和陆龟类可以在低水位及陆地进食外~
其余所有龟类都必须在水中，依靠水的阻力才能正常吞咽进食。
日常错误干养或错误低水位饲养，是新手饲养乌龟中，最常见，最极其错误的饲养方式的
也是新手最易发生的饲养常识错误和盲区~
平时错误低水位饲养或干养，乌龟根本无法正常进食。
就算把食物放在它的面前，嘴边，乌龟也会丝毫无动于衷~
根本不会去吃~
在买回乌龟后，日常想让乌龟尽快良好进食。
正确的饲养环境和水位，是乌龟日常能否正常进食活动的最关键因素~
日常错误干养不入水，或水位很浅甚至还没有末过它，乌龟就算活活饿死也不会正常活动进食的，并且日常的精神状态和活跃程度都会非常差~
身体一天比一天虚弱，每日多数时间都闭眼假象嗜睡，以最大程度减轻自身消耗。
日常丝毫没有健康的活跃度，直至最后消耗而死~
日常错误干养或低水位饲养会对它的正常活动，情绪，及进食都造成非常大的影响，并且身体抵抗力降低，很容易生病和养死的。
下面是个人多年养龟原创经验总结~
无任何转载复制。
请楼主你仔细看一下，希望你能养好乌龟，并使它能健康茁壮的成长~
楼主你在买来乌龟后，日常饲养水位很浅或不入水饲养那就大错特错了~
饲养环境以及水位这些最基本必要条件没有弄好，乌龟是根本无法正常进食的~
自身状态也是绝对不会好起来的~
正确的饲养环境和水位是决定它能否正常进食的最大因素，平时正确饲养水位最低应在10-15cm。
买来乌龟后首先要正确饲养，并尽快让乌龟正常开食，这也是让它可以良好生存下去的最基本条件。
数日持续不能正常开食，它会越来越厌食，食欲也会越来越差，越往后拖越难喂食。
日常不能正常开食，其自身便开始代谢体内储存的脂肪及，逐渐就消耗而死了。
不能看乌龟耐饿就饿着它，这是非常错误的~
越往后拖越难喂，对身体损害也越大~
现在是龟类一年中消耗最大的时候，也是正常进食，活跃程度最高的时节（每年5-9月份）买回来后饲养方法，饲养环境都正确的乌龟没有所谓拒食适应期，在小贩那里买龟挑龟时，能正常活跃进食就是一个挑选龟的重要标准~
现在的这个时节，乌龟如果数日不进食，对于乌龟的体力消耗是非常大的~
同期体质消耗比例也是春季3月份时候的2-
【第3句】：5倍。
乌龟持续3日以上不入水，或者错误低浅水位饲养，比如用甚至不足5cm的超低错误水位~
其体内活性细胞的水分会逐渐消耗，体质及活跃程度也会因此大幅度下降的~
日常卖的乌龟只有三种 最常见的巴西龟 其次的和花龟，除此之外别无其它选~
它们日常都很常见，各地都有卖，价格也很平易近人，几块，几十块钱而已。
都是标准的水栖龟类~
日常高度水栖~
也是必须在水中，并且水位足够才能正常进食的。
自身习性都非常喜水厌干，把它放入深一些水族箱的话小龟会很活跃的往深水里游泳，要比在浅水位错误饲养时精神并欢快的多。
很多小贩连和花龟都没有卖 只有巴西龟，所以巴西龟也是平时最多见 卖的最多的龟。
和花龟虽然也很便宜，但一般在20块钱以上，而巴西龟只有几块钱，十几块钱而已，比中华草龟和花龟还要便宜一些。
所以也是卖的最多，最常见的龟，90%以上的人买到的都是巴西龟。
平时养龟正确的饲养水位最低应在10-15cm，正确的饲养环境也是让乌龟正常进食 生活的最基本条件~
避免用脸盆等圆形容器饲养。
如果放置水位低到还没有完全浸没它，甚至不足5cm，这样水位饲养环境是十分错误的。
乌龟会非常不喜欢，并且日常情绪非常消极，每日多数时间都会闭眼嗜睡，也无法正常进食活动。
日常低水位饲养以及干养离开水后，它的精神状态和活跃程度都会下降，如果数日不入水更会如此。
这也是典型的生理习性特点。
即便像麝香龟，这些稍微好一点，200-300元的中档龟平时也是很少，平时也是较少见，轻易买不到的。
可以在陆地干养或浅水位进食的陆龟类和半泽龟类平时就更买不到了~
陆龟类，半泽龟类的价格要远远高于一般龟类，像 等等都是陆龟的代表，也现在各类陆龟很热门的饲养品种，它们的价格最少也在1000-3000元钱~
相比起来和日常几十块钱 几百元的各种水栖龟类比起来也要少的多 平时也是根本不能随意买到的~
碰到都很少见。
除日常见不到的少数半泽龟类和陆龟类可以在陆地干养进食或浅水位中进食外 其余所有龟类都必须在水中才能进食
因为陆龟类和半泽龟类它们有特定的口腔结构和可卷曲活动的舌腭，这点和其它大多数龟类都是有显著区别的~
正是这种特点才使得它们可以在低水位或无水的陆地，不借助水的冲力辅助吞咽，就可以正常进食~
赋予了它们能在陆地和低水位进食的能力。
平时喂食新鲜的小鱼苗，鲜虾仁，活虾 活体面包虫等都是最适宜给乌龟吃的食物，而且乌龟也非常喜欢吃。
不要选择小贩推销贩卖的龟粮，小贩推销贩卖的龟粮并不是每个乌龟都能适应的，况且营养程度也不佳，也不能引起乌龟的食欲~
乌龟拒食龟粮，也是很多见的情况~
都是小贩骗人赚钱而推销的劣质龟粮饲料~
日常要喂食新鲜鱼虾类食物，把小鱼苗剪成几段，切成它能吃下合适的大小。
用小镊子夹起来或牙签插起来放在水中，在它鼻子和面前慢慢耐心喂给它吃~
或放入水中，放在它面前，让它自行摄食。
对于有些乌龟和小龟，直接把整条鱼放到水里它是不会吃的，需要切成几段，并切成它能一口吃下，合适的大小~
虾也是如此，去头尾剥皮，剪成小块插起来或放入水中喂给它吃。
不要给乌龟喂食猪瘦肉等家畜类的肉类，里面寄生虫很多，容易生病的。
田螺等贝类寄生虫也较多，食物寄生虫对乌龟的危害是很大的。
平时要以新鲜鱼虾类食物为主。
像熟食 熟肉和火腿肠等等是绝对不能乱吃得~
一定要注意一些必要知识~
第一，不要给乌龟喂食带咸味含盐的食物，比如带咸味的干虾米，鱼干 香肠等等~
氯化钠（盐）摄入后会引起它身体的浮肿，并引起肾功能损伤，乌龟是要绝对避免盐摄入的~
稍微带一点咸味都是不合适的~
同样我们人平时吃的饭菜 各种熟食 米饭 馒头 面包同样不适合给乌龟食用。
养龟不能和养猫，狗不一样，人日常吃的东西它不能适应。
不要给乌龟进食家畜（牛 羊 猪及动物肝脏 内脏食物）家禽（鸡鸭）这些肉类及内脏，都有非常多的寄生虫，对乌龟十分不利，会造成肠道感染的~水生的新鲜的小鱼，虾肉是最合适的~
切记不可进食任何熟食 熟肉 及含盐 有咸味的食物~
日常饲养乌龟和喂食。
用22-25度的水温是最合适的，摸起来感觉不凉不温，如同夏天的常温自来水和游泳池中的凉爽水温一样。
用这个温度的水温，就非常适合乌龟日常活动和进食了。
禁止用温水，热水或非常冰凉的水饲养 冲洗小龟，那样会引起肺炎和应激反应等致病疾病，温差大了会把它消耗死的。
日常每日要换水，并认真刷洗饲养容器~
保证水质的清洁。
也要注意，要和以前的水温相等，禁止有温差，否则会患病的。
饲养好乌龟的基本环境首先要注意，第一，不要选择用圆形容器养，圆形容器是不适合养龟的。
会造成日常它很想爬出来，和视障现象，总想爬出来是必然现象~
如果日常饲养容器是一个圆脸盆，或圆形水缸 鱼缸等圆形容器~
而且水位就放以下这样的超低水位，高不成低不就，会造成很多龟不停的想爬出这个环境，并且非常不喜欢这个环境~
要解决龟的耐烦情绪，并让它日常生活的更愉快，健康一些，一个宽敞的长方形饲养容器是必备的~
而且水位和饲养环境这些最基本的必要条件，必须要正确合理。
网上有很多谣言和不正确说法，道听途说，以讹传讹的人更是很多。
有些人会讲放置水位至少应该末背，并应完全浸没过龟，这样还基本符合实际的说法。
也有些人会讲放置水位不能末过龟，甚至日常多干养，这些非常错误的饲养方法。
种种对错不一的说法，对于不知如何饲养龟的新手饲养着，造成了非常大的疑惑。
很多新手饲养者被误导后会产生一个很不符合实际的误区，担心龟会轻易而亡。
于是更不敢提高水位，怕发生，逐渐这样恶性循环，继续持续的错误干养 低水位饲养 进一步让它身体越来越虚弱 它更不会正常进食，逐渐乌龟活活消耗而死。
对于水位，不用有任何顾虑。
乌龟有天生的水性，不管是小龟还是成龟，都可以在河里，湖泊中畅游。
它们日常生活自然环境中的湖泊，河流的水位少则也有3-4m深，这样水位对于它们来说轻而易举，也是日常很理想的繁衍栖息环境。
人工饲养时放置的这点水位就更不用担心了，不会给乌龟构成任何威胁。
即便是放入养鱼深度的水族箱及户外1-2米水深的浅池塘，龟池可以毫无问题的非常适应。
而且这要比自然环境中的湖泊，河流浅多了。
日常要设置好一个可供晒背休息的浮岛或浮台是必要的，正常自然环境中的野生乌龟会利用河流，湖泊中的天然浮木，石台，岸堤等作为晒背休息场所。
饲养水位很浅等等错误环境，会造成它拒食和活动减缓，精神状态不佳，等情况。
是非常不利的。
过低的水位没有任何好处，乌龟平时在水中生活，进食，排泄，会造成细菌大量滋生，是非常有害的~
无需向网上有些流传说法，用晾过几日或一夜的水~
那样并没有什么意义，也不是解决问题的良好选择。
对于自来水中的化学添加物及氯气，可以用水族必备的除氯液，或混合对兑一下，瞬间问题就解决了，也是养龟日常必备的水族用品，方便实用，淘宝上，及花鸟市场，水族市场都有卖，买德邦或傲深牌子的效果都不错。
不要采取把水晾上一夜或一连几天，尤其是现在这门热的夏天，把水晾上一夜或一连几天，水质早就不新鲜了，水中的细菌会成倍大量繁殖，水也就变质馊了。
这样要比自来水中氯的危害大更多了，完全是弊大于利，有害无利~
如同是捡了芝麻 丢了西瓜，主次不能分明的做法，何况很多地方的水质并没有那样差。
乌龟这类冷血爬行动物虽然几日不吃，甚至一些成年大龟数月不进食也死不了，相对耐饿。
但并不代表其身体代谢机制缓慢，自身相对耐饿，就可以每日不按时正常喂食~
这样饲养是极度错误的~
首先日常不能按时喂食，龟体内没有食物摄入可供能量消耗，身体就会出现酮体，并逐渐分解体内储存的能量，脂肪和。
长期这样不规律喂食，对其肝脏及消化系统的损害是非常大的，乌龟的自身生长和身体的体质也不可能得到良好成长，更谈不上养好健康 体质强壮的龟。
在日常不能按时进食身体出现酮体后，逐渐身体就会分解自身的脂肪和来转换成能量，致使乌龟的自身体重更加降低，体质更加不好，自身越来越虚弱。
并对身体的正常代谢机制，内分泌系统和免疫系统都造成非常大的影响，造成身体更容易患病，生病~
而且自身体质很弱，体态很不佳，是典型亚健康的龟~
逐次以往恶性循环，龟没有良好的体质，养不了多久就会养死的，更不可能活到理想的标准年龄~
在网上，社会上有非常多形形色色，不正确的说法。
感觉乌龟耐饿，少吃一顿死不了，于是就三天打鱼 两天晒网，喂食及其不规律。
根本不能保证每日按时给乌龟进食。
这样是根本无法保证乌龟健康成长的。
每日最少应该早7时和晚17时喂食两次。
在良好正确的饲养环境下，自身健康的乌龟都会很活跃的进食，并能良好掌握好自身的食量~
吃饱它就自己就不会在吃了。
乌龟的整体智力还是不错的，不会和金鱼等无脊椎低等动物一样，因进食过多而撑死，它自身是可以掌握好食量的。
其自身植物神经也有控制和调节能力~
每日按时按点喂食，保证良好充足的进食，也是养好龟的基础~
楼主你平时饲养它的水位和容积要足够，饲养容器起码能让它游得开，不要用个脸盆或圆金鱼缸养它，那样不合适。
应该有一个宽敞洁净的长方形大龟缸，来当它日常的家，这养乌龟才能生活的愉快一些。
圆形容器是不适合养龟的。
会造成日常它很想爬出，和视障现象。
就算先暂时凑合一下，去超市买一个长方形的，无毒塑料的大整理箱，要比用圆盆 圆鱼缸强的多。
放置的水位最低要15-20cm，买一个浮台或浮岛，这是一个龟缸中必须的用具~
这样它就能自行爬上岸休息了。
不至于老在水中泡着，它自己想上来时候会自行上岸晒背休息的，不要人为干扰，控制它上岸晒太阳。
日常把乌龟饲养的容器放在屋子每日能定时接受到阳光照射的地方就可以了，这样是最合适的。
乌龟每日也可以定时接收到温和的阳光，这样可以保证它身体健康成长并增强体质。
要避免放在户外，窗外，阳台等阳光强度较大的地方晒太阳~
因为你无法控制太阳的热度和uvb程度，它不像人工光源一样可以安全掌控，而是时刻变化，很有危险的。
尤其是现在这样的炎炎夏日，乌龟是会因严重体温失衡而引起中暑的，后果非常严重，禁忌拿到户外，阳台等地方接受强烈暴露光源。
那样阳光过于强烈，对乌龟并没有好处~
把乌龟的饲养容器放在室内隔着窗户，每日定时有适当温和阳光照射的地方，这样的阳光强度是正合适的。
自然太阳光的光谱是可见光谱+其它不可见光波以及uvb（uvb也就是常说的紫外线）uvb才是合成乌龟这类爬行动物体内钙质及维生素D3 促进骨骼及身体成长的所需光谱。
乌龟日常最多接受uvb
【第5句】：0强度的阳光就最合适了，是感觉起来非常柔和的阳光。
日常不符合习性的饲养方式会对龟的整体身体健康和自然生理状态十分不利~
尤其是长期下去会让乌龟食欲不振，行为异常，抵抗能力降低，更易生病，患病~
体质远远不如正确饲养环境适宜的龟，并且也达不到符合自然生理习性的理想寿命时间。
日常饲养应符合乌龟高度水栖的自然生理习性，有一个宽敞的饲养容器和活动水域，水位最低应在10-15cm。
并有可供上岸晒背休息的浮岛，浮台或岸堤环境。
平时龟缸中无需放置任何底沙，石材，小石子等物件~
这样不但起不到任何益处，反而是画蛇添足~
让细菌和各种有害病原微生物，找到了最适宜的繁殖滋生地~
极大程度的危害了乌龟的健康和日常水质卫生的清洁~
也使得日常刷洗消毒龟缸更加繁琐，是完全没有必要的环境布置~
每日刷洗消毒龟缸时，如果不能一同认真清洗其中放置的各种沙石，底材，必然会造成乌龟患上各种疾病~
造成乌龟患病，生病的~
并且很多乌龟会误食饲养环境内放置的底沙，沙石~
造成消化道误食沙石，石子等异物后，胃肠道破裂，因大出血而死亡~
所以日常乌龟饲养环境中，放置任何底沙，石材，小石子等物件，是完全没有必要的，百害无一利~
日常有一个洁净卫生，空白宽敞的长方形大龟缸，再配好可供乌龟日常自行上岸休息的浮岛，浮台等用具，就是一个非常适合乌龟的简约，适宜的饲养环境了~
不要随便找个石头来充当专门给乌龟设计的浮岛或浮台。
在路边，河边，海边，或其它地方找一块自己认为合适的石头，青砖等来充当乌龟的浮岛，浮台。
而不是去购买一个乌龟专用的浮岛。
比较吝啬饲养环境，找个自己认为合适的石头来凑合充当一下上岸的浮岛，这样做是非常不妥的~
很多人先前都会这样凑合布置饲养环境，并且大大引起乌龟患病
尤其是日后引起眼部感染性疾病，皮肤病的机率，机率都是100%
找来充当浮岛的石头这类物体，正好成了细菌病原体最大的滋生牙床
也是看不到，摸不着的细菌最喜欢的滋生区域~
是饲养环境中最大的污染源~
加上很多人不知道这点，并且日常每3-5日也从不用消毒液按时消毒乌龟水栖饲养环境和饲养容器。
以及饲养环境内的器具，甚至从来都不认真刷洗消毒饲养容器，卫生习惯及其不良~
导致乌龟都已经患病还不知到底出现了什么问题，因为水中的细菌病源体，肉眼也看不到。
再加上日常不良的饲养习惯和卫生程度，饲养环境卫生和水质的不洁净，让正确水栖饲养后的乌龟很容易生病患病。
淘宝上就有很多类型的浮岛，浮台这类专门给乌龟设计的产品。
比如搜索zoomed 浮岛，水龟乐园 等等这些产品，都是设计比较合理的供乌龟上岸休息晒背时候的用具。
平时饲养乌龟一定要用洁净卫生的清水，日常一定要按时消毒清洗饲养容器并换水，否则会引发各种疾病。
保证水质清洁，水质卫生非常重要，这样才能防范各种疾病。
在正常清洁的水中，无残留食物残渣，无排泄物的前提下，每日都按时换水~
并认真刷洗饲养容器~
尤其是现在的季节，正是疾病和水质问题高发期，必须每日换水。
在进食后及水中有吃剩食物残渣和排泄后有粪便要及时清理并换水~
在夏天的时候，乌龟有时会每天排泄2-3次。
发现后要马上换水，刷洗饲养容器。
不能偷懒。
否则泡在粪便水中，是肯定会生病的。
即便是当时体现不出来，久而久之也会发生。
水质卫生是杜绝疾病的复发和产生的基础。
楼主你要注意，对于龟壳长度不足20cm以上，体重不到1000-2000g的非成年的乌龟，在11月份以后的气温降低后，是无法安全冬眠过冬的~
没有成年的乌龟是根本无法像成龟一样平安冬眠过冬的~
那样会消耗而死~
每年11月中旬-3月中旬这段期间是正常乌龟冬眠时间。
即便是成年大龟冬眠前一定要承重确认体重是否合乎标准，绝对不能盲目冬眠。
所以在天气不是很温暖的冬日，如果不能保证水温，水族专用的加热棒是饲养乌龟最常见的必备用具，也是过冬和气温降低后的必备工具。
用加热棒的目的并不是将水加热成温水或热水，况且乌龟也是禁止用温水，热水的。
目的是把冬天十分冰冷的冷水，提高到并不冰冷刺骨，但同样是凉水的水温，但不是冰水感觉的22-25度而以~
很多人没有温度概念，会有很大误区，以为25度水是温水，这是绝对错误的~
正常人的体温在36-37度之间，只有接近或等同于我们体温的水温，我们才会感觉到温暖。
25度的水温是标准凉水的感觉，就如同游泳时候游泳池内的水温一样，而绝对不是温水~
因为冬天的常温水温很凉，都在13-15度。
13-15度的水温摸起来如同夏天加冰可乐的冰水一样。
所以乌龟是无法正常进食和活动的，乌龟的进食，活动情况都根据温度变化来。
它会因低温嗜睡，陷入消耗状态，成龟尚可度过，而小龟熬过去的机率并不大，有死亡的危险。
所以需要用加热棒升高到和现在春夏季节一样的水温，乌龟就可以正常活跃进食活动了。
水族加热棒和烧开水那种加热棒完全两码事。
淘宝网上，花鸟市场，水族市场都有的，可以很容易买到，要选质量好，品质可靠的，不要单图价格便宜。
注意加热棒是必须完全浸没在深水中的~
整个体身任何部分都不可暴露在水面外，否则会炸掉漏电的，十分危险~
所以水位太浅，比如还不足10cm的水位，是无法安全应用的。
水温忽冷忽热对乌龟是最不利，非常容易生病。
可是有了加热棒就不用担心这个问题了，把温度设置在22-23度。
加热棒使用不能时开始关，那样起不到恒温效果。
电源一直通着电就可以。
到温度它会自动断电，不到指定温度它会自行开始通电加热，一定要完全浸入水中，并在深水区，这样才能保证加热棒温控到位和安全使用。
日后长大后，体长在15cm左右。
吃得很强壮，在寒冷的冬天，可以冬眠，如果屋子有暖气或就算了。
也不要拿到户外，否则会冻死的。
乌龟是需要在水中冬眠的。
湿润的环境很重要，不能干养冬眠，冬天很干燥湿度很不合适，是很容易脱水干死的，并大量消耗身体。
入水冬眠这也是它们在自然环境中的方式，而不是在陆地干着冬眠。
最开始它可能还会有一些排泄物，发现后需要马上换掉，否则会生病的。
注意换水并认真刷洗饲养容器后，水温不要有温差，需要等温的水，否则会惊醒乌龟并打破它冬眠环境，这样对它的健康损害是非常大的。
冬天常温的凉水即可，这就正好适合乌龟冬眠需要的水温了。
而后1-2周换水一次就可以了，保证冬眠时水质卫生清洁，确保不会患病。
真正冬眠 如果屋子有暖气就不行了，它虽然闭眼睡觉，看似冬眠，但实际并不是真正的冬眠状态，而是一种因干燥环境，产生的浅睡眠状态。
和冬眠有着本质上的区别。
如果家里常开空调或房间里有暖气，这个温度乌龟是不会冬眠的。
千万不能拿到户外，那样会冻死它的，昼夜温差十分巨大，乌龟并不耐寒，更受不了北方的严寒。
要照常饲养喂食，按时定期喂食新鲜鱼虾类食物，照常按时换水并认真刷洗饲养容器保证饲养环境和水质的卫生，防止乌龟生病。
如果楼主在南方，没有暖气和经常开空调的屋子，乌龟是可以冬眠的。
也不要放到户外，那样会冻坏的。
冬眠时候是不需要晒太阳的，那样会弄醒它。
冬眠需要一个安静，没有强烈光线的环境。
楼主一定注意冬眠前停止喂食1周多-2周，让它自然把体内残存的粪便排光，这点很重要，如果残存有粪便在肠子里会造成梗阻，后果很严重的。
希望你的乌龟能健康成长~
怎样养殖河螃蟹
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。
这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。
燃放开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年：新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种。
在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。
制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。
古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
俗传正月初一为扫帚生日，正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。
新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。
这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
这习俗，潮汕人称为“食日昼”。
顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神(北方) 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
正月初三是造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口”大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音。
在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。
所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话(格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。
总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多，万事如意。
通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。
不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
大年初四是祭财神的日子，过去，东家想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
还有传说说，这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五，俗称破五。
民间有吃的习俗，寓意着。
按照旧的习惯要吃“水”(北方叫“煮饽饽”)五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神(南方) 南方人在正月初五祭财神。
民间传说，财神即。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
其意就是祭送穷鬼(穷神)。
穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。
他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。
陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
股票市场也是在这一天开市。
天津人过初五要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。
人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。
鞭炮从里往外放，边放边往门外走。
说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。
传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。
这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七是人日，即人的生日。
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。
古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外，还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
“熏天” 民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。
吃七宝羹 七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。
广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。
其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。
送火神 在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。
黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。
这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。
根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。
人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星又名祭星。
正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。
祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
放生祈福 正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。
” 初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地有抬石头神的说法。
初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地有抬石头神的说法。
初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。
童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。
” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。
正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。
讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
她的小梨涡，百度云盘
及，因为网盘容易抽下载地址......wxyz abcdef ghij klmno pqrstuvwx yzab cdefgh ijklm nopq rstuvw xyz abcde fghi淡然是一du种zhi优美、一bai种心态、一种涵养，一界。
映着dudao柔和的暖风，在那微笑的阳光下，追寻着一种说不出来的感觉，像花儿一样绽放、像酒一样浓香、像花蜜一样的甜美、像清晨露珠一样的晶莹宁静。
那是一种夜莺的歌唱、那是一种习惯的花香。
经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。
而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。
生命，本是尘埃，喜欢那种恬静，希望过着安逸的生活，那是一种看庭前花开花落，宠辱不惊的彻悟;那是望天上云卷云舒，去留无意的心境。
岁月蹉跎，千回百转，谁能躲过命中的磕磕绊绊?谁又能诠释得清人生的苦乐哀愁?花开花谢，总会有千丝万缕的惊艳;沧海桑田，演绎了尘世间真情永远。
而这一切在不经意的瞬间，都是过眼云烟。
甚是想去寻一处清凉，得以淡然心性，平和安宁;尝遍百草，只为求得一味真药;穿越千山，只为找寻一个归人;读书万卷，只为获取一册经典......如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默，非常淡然，从不依靠，从不寻找生活不是眼前的苟且，相信生活有诗和远方。
或许，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
细数人生的过往，都是一部属于自己不朽的传奇。
伸出双手，握一缕清风，融一抹优雅文字，把它们挽成生命的小花，别在胸前。
用流年的笔记下点滴的过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里来诠释人生……淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。
若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。
外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。
想开了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。
青春散场后，残留的只是记忆里那抹已逝的繁华。
渐渐地明白，一切似乎都没那么重要。
只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。
一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。
时光就在不经意间划过指尖，一转身，楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。
不知夜半时候，又是谁在断桥处为你写诗?静静的心里，都有一道最美丽的风景。
尽管世事繁杂，心依然，情怀依然;尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然;尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。
当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。
拥有的就该要珍惜;毕竟，错过了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放弃，而是对坚强的另一种诠释，只有淡然了，才能放下心中的负荷，而鼓起勇气，去追寻自己的梦想，承载着希望去走向成功。
不再是懵懂的年纪，也不再是做梦的季节，如梭的岁月写下了流离的往昔。
潺潺的生命之河，花开花谢的旅途，风风雨雨、点点滴滴，在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。
行于尘，静于心，学会淡然。
淡然是越过千山万水宁静致远的神情，淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履，淡然是轻风徐来的怡然神态，淡然是胸怀若谷独坐竹海小溪边的恬静，静修一颗淡然之心，呵护一处淡然之地，其心神之逸如临仙境......秋季有点冷，缩着手一步步向前走， 而恰巧，不喜欢带伞的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，对于喜欢诗词的人而言，有着非同寻常的意义。
后人评价古人“伤春悲秋”，是的，悲从秋来，当然这种情况现在也不例外。
天气渐渐变冷，便有了凄凉的感觉，对于感性的人不免引起悲伤之意。
那些生命力倔强的小草在深秋时节也显得索然无味，不同于初生时那样的稚嫩脆弱，充满生命的希望，也不同于盛夏时的葱茏厚重，彰显生命的繁华。
在秋季，很独特，就是秋季的样子，像是病态的绿色夹杂着枯黄，而整体上也不再挺直向上，像年迈的老人显的有些佝偻。
而在草丛中，还有几只无精打采的蚂蚱，宁静的栖息着在最后的时光中。
此情此景，都不可能有快乐喜悦的心情，最好的不过是一声喟然长叹，对生命的叹息。
与秋天更配的还是秋雨，无论何时，一场秋雨，凄凄惨惨戚戚的情绪便从中来。
没有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一种情怀。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨，古人写很多秋雨的诗，大概也是如此吧。
秋雨，是一种情怀。
每到秋天，总会有一种隐隐的期待，雨天应该快来了吧，淅淅沥沥的绵绵不绝的细雨，或者是一场突如其来的疾风骤雨。
撑着雨伞，在雨中走过，每一把伞仿佛把世界隔开，仿佛走在一个人的世界，那一刻，是独属于自己的。
全世界仿佛都安静了，雨的声音是仅有的背景音乐，滴滴答答，树叶儿掉落在路上，在雨中漂泊。
突然觉得，自己不也像那片树叶在这场雨中漂泊吗，一些过往的日子不也是这样的漂泊吗?雨把树叶上的尘土冲洗的干干净净，尽管枯黄掉落，尽管生命就这样结束泛不起一丝波澜，但是雨却洗净了所有的尘埃，叶子的灵魂也被濯洗的干干净净，一尘不染。
那么，我呢，我深深的知道我的灵魂充满了尘垢，尘世间是形形色色的，而我也沾染了这形形色色。
不知道叶子愿不愿意，总之，是尘土落在了树叶上。
我不祈求雨把我的灵魂也濯洗干净，我只想在此刻，在这个自己的世界中，抛弃所有，让我在此刻有一个纯净的灵魂，同叶子一样。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已经有些冷，早晨出去总是缩着手和脖子，大概是生命终结的一些暗示吧。
那些过往叽叽喳喳的小鸟也安静了下来，偶尔飞过一两只也都是急促的飞走，奔波于寻找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基础上的。
树叶泛黄，也许在另一个时刻会是一幅美丽的画面，而此时，只有一声叹息，这就是生命吧，惨淡凄美。
秋日的阳光不那么强烈，不再炙热，早晨还有白露，深秋，这样的光景，悲情是最好的诠释。
在雨中，撑伞是种幸福，没伞是种幸运。
没带伞的时候恰巧遇到雨天，这不就是种幸运吗?呼吸着湿漉漉的空气，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在树叶上，打在脸颊上，滴滴答答，冰冰凉凉，这就是雨，濯洗着一切。
雨雾相交，视线不太明晰，所有事物似乎都是潮湿的，而这也包括自己湿漉漉的心，一丝丝冰凉，唤起了那沉寂在心底的秘密，那些被遗忘地故事，那难以割舍却终於抛弃的所有。
来来往往的人各有各的方向，或快或慢，独自沿着路向前走，把所有的杂念都抛弃，不去想什么，就这样静静地走，淋着雨。
真希望这条路没有尽头，然而美好终究是短暂的，大概这才是淋雨的意义吧。
几天的忙碌，终于告了一个段落。
躲开嘈嘈杂杂的人群，喧闹的街市，避开来来往往浮躁的车流，花花绿绿的灯光，不去想人间百态，更有那左右逢源的两面脸皮。
一个人独寻一隅，斜倚窗棂，手把一盏淡酒，就着这皎洁的明月咀嚼着光线里的淡雅和清澈。
远处有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦胧胧的，越是看不清越想看，静静的盯着她。
刚才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，过了一会，又一颗眨巴眨巴眼的被遮住了，不过，不远处又有许多亮出来的，好似前面漂移过去似的。
原来是一片云!说来也怪，今夜，天空中就是这月的天地，靠近这月很大一个范围内是没有星星的，那些眨着眼的都躲的远远的，像一个做完恶作剧的学生躲着老师，眨巴着大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透着浅浅的蓝，越是远处，灰色越是浓了。
那片云，只有一片，犹如不速之客，悄悄的闯了进来，灰色也渐渐变成了白色，犹如新娘穿上了雪白无瑕的婚纱!月亮宛如痴情的男人，渐渐的向她靠了过去，脚步也随着距离的缩短加快了许多。
那雪白的婚纱又白了一些，透着亮。
搂头盖脑地把月亮裹住，月亮在那里不服约束，鼓捣着、挣脱着。
洁白的纱上抖动着褶皱，亦如湖面上的微波，进而露出了半个脸，一个脸，呆呆傻傻的站在那，一动不动，看着那朵云快速的离她而去，一会就不见了踪影。
酒，不知道喝了几杯了。
朦胧中依稀听得李白低唱“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”这种期许过去有，现在有，明天还会有。
只是明天的那月亮是否还记得今天的那朵云呢?只怕也如这时光在酒杯里流逝了吧!杨绛先生，一位世纪伟人。
我并未阅读过她的很多书籍，她的卓越也不是像我这样的人可以去任意评价的;但是，我仍然能够感受得到她的精神力量的强大，这就是她面对生活保持的那一份淡定与从容，即使是接受最爱的人的离去，也能够如此。
她说过：“剩下的这个我，再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
”这，并不是回忆那么简单，因为回忆美好的过去，却已知道未来的结局。
面对生活的变迁，需要保持一份淡定与从容。
我，出生在二十年前，没有太多的任何经历。
但是，对于现在的我来说，能够感受到死别是人生最大的悲伤。
可是，生活的现实使我感觉到，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，活着的依旧活着，该接受的都要接受，即使是走散在这世间。
杨绛告诉大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年岁末，钟书去世。
我们三人就此失散了。
就这么轻易地失散了。
现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
”失去了亲人，连家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解为一个地点，那么那个地方会是失去家人恐惧的空间。
人们从出生开始，就依赖于那个称为家的地方。
可我相信，家给予人们的可以依赖的更多是因为有家人的陪伴，因为家可以包涵人间所有的温情，也可以宽容人间一切的冷漠。
正如同杨绛先生所说的那般“现在我们三个失散了。
我一个人，怀念我们仨”，“老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪”。
淡定、从容地直面家人的生死离别，则是一种豁达的情感表达。
面对生活的变迁，更加感到生命意义的非凡。
杨绛先生一百岁时曾感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
” 我还很年轻，但是，我感觉到生命是属于我们自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你没有关系了。
人不能被孤立，孤立会使与你不再联系，那你真的什么都没有，那又谈何情感与意义。
我感觉得到，杨绛先生的《我们仨》那种对生命意义的理解、内心之沉稳和强大。
“我说：‘你倦了，闭上眼，睡吧。
’他说：‘绛，好好里。
’我有没有说‘明天见’呢? ”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!” 杨绛先生内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
生死是自然规律，不论你承不承受。
时间愈久，思念只会更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的这个，再也找不到离去的。
离别是那样的刻骨铭心，我愿，淡定与从容去面对;活着的时候，更要珍惜生命的可贵，致力于学业、事业的奋斗、奉献，去充分展示生命的意义。
面对生活，淡定与从容更是一份责任与担当。
杨绛先生曾说过：“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
”“责任”二字是我从中体会到的淡定与从容的核心内涵。
家人离开了，你责任就是好好的活着，那是她的希望。
希望你学会从容的接受，去看尽世间的一切。
最后可以“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
”淡泊名利，重在奉献，尽自己的担负的社会责任，完成人民赋予的历史使命，做一个对社会有用的人、有益于人民的人。
每个人都有一份责任与担当，我们的世界将变得更加美好。
大千世界，繁花似锦。
生活的波澜，变化无穷。
面对生活，请保持一份淡定与从容。
你有多久没有发自内心的开怀大笑过了?每天，我们看起来都很忙碌，仿佛没有时间，也没有精力去好好的思考，我们来到这个世界到底是为了什么?而自己想要的又是怎样的风景……所以，很多时候，人们只是看到别人一直在向前奔跑，于是，你也便跟着人多的地方去前行，只不过，你不知道，其实，别人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，会选择走不同的路，想看别人看不到的风景，于是，又会有很多人去嘲笑他们的不合群，不会跟随主流。
而他们却不知道自己又有多么无知，多愚昧，跟随着大众的步伐却不知道要往何处走。
你有没有想过，人生就那么几十载，你快乐吗?当我们还是年幼无知的小孩时，我们可以肆无忌惮的想哭便哭，想笑便开怀大笑，可是，长大后，戴上面具的你，脸庞上的笑脸都变得那么的僵硬，那么的虚假。
你总是有很多的顾及，但，却没有好好的顾及自己内心深处真正的感受。
我不知道你有没有偶尔会脱下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的脸，其实，真实的你，可能连你自己都忘了。
知道吗?在这个物欲横流的世界里，很多人把所有的东西都在暗地里标上了价格，私底下在进行着拍卖，那些东西有些是情感，有些是良知，还有些是灵魂和信仰。
就算是这样，我们也不该放弃真正的自己呀!有些东西别人可以随意丢弃，可我们不可以，因为那是我们生命中最重要，最宝贵的财富，不管你认不认同，这都是一个不争的事实。
也许我们都明白，我们没有表面上看起来那么的快乐，但我们却不得不快乐，我们似乎都忘了一个很重要的事情，那便是生活永远都是自己的，真的没有必要对自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎样的一番场景，我们跟着自己的心走，不好吗?人与人终究还是不同的，有些人会在黑暗里发出最耀眼的芒，而有些人却会在光明里腐烂，发臭。
你知道吗?你所看到的世界和你心里的世界都是一样的，如果有一天，你发现你看到的世界远没有你心里的世界那么纯良，请你不要难过，因为，要相信总有一天，它们会是一样的。
虽然，有时候活的很真实，会很痛苦，但是，至少在这个不真实的空间里，我们还能感受到有一种感觉，叫痛的真实。
偶尔，你也把脸上的面具摘下来吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下来了，不要有一天连自己都觉得自己很陌生。
如果你已经很久没有真心的笑过了，那就去找找你丢失的欢乐吧!人这一辈子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去寻找的，也许最后你才会发现，那些才是一场虚幻。
有时候我们是需要那张面具来伪装自己，可是，希望你也不要因此而弄丢了最真实的自己……
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映着那dudao柔和的暖风，在那微笑的阳光下，追寻着一种说不出来的感觉，像花儿一样绽放、像酒一样浓香、像花蜜一样的甜美、像清晨露珠一样的晶莹宁静。
那是一种夜莺的歌唱、那是一种习惯的花香。
经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。
而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。
生命，本是尘埃，喜欢那种恬静，希望过着安逸的生活，那是一种看庭前花开花落，宠辱不惊的彻悟;那是望天上云卷云舒，去留无意的心境。
岁月蹉跎，千回百转，谁能躲过命中的磕磕绊绊?谁又能诠释得清人生的苦乐哀愁?花开花谢，总会有千丝万缕的惊艳;沧海桑田，演绎了尘世间真情永远。
而这一切在不经意的瞬间，都是过眼云烟。
甚是想去寻一处清凉，得以淡然心性，平和安宁;尝遍百草，只为求得一味真药;穿越千山，只为找寻一个归人;读书万卷，只为获取一册经典......如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
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或许，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
细数人生的过往，都是一部属于自己不朽的传奇。
伸出双手，握一缕清风，融一抹优雅文字，把它们挽成生命的小花，别在胸前。
用流年的笔记下点滴的过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里来诠释人生……淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。
若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。
外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。
想开了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。
青春散场后，残留的只是记忆里那抹已逝的繁华。
渐渐地明白，一切似乎都没那么重要。
只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。
一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。
时光就在不经意间划过指尖，一转身，楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。
不知夜半时候，又是谁在断桥处为你写诗?静静的心里，都有一道最美丽的风景。
尽管世事繁杂，心依然，情怀依然;尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然;尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。
当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。
拥有的就该要珍惜;毕竟，错过了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放弃，而是对坚强的另一种诠释，只有淡然了，才能放下心中的负荷，而鼓起勇气，去追寻自己的梦想，承载着希望去走向成功。
不再是懵懂的年纪，也不再是做梦的季节，如梭的岁月写下了流离的往昔。
潺潺的生命之河，花开花谢的旅途，风风雨雨、点点滴滴，在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。
行于尘，静于心，学会淡然。
淡然是越过千山万水宁静致远的神情，淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履，淡然是轻风徐来的怡然神态，淡然是胸怀若谷独坐竹海小溪边的恬静，静修一颗淡然之心，呵护一处淡然之地，其心神之逸如临仙境......秋季有点冷，缩着手一步步向前走， 而恰巧，不喜欢带伞的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，对于喜欢诗词的人而言，有着非同寻常的意义。
后人评价古人“伤春悲秋”，是的，悲从秋来，当然这种情况现在也不例外。
天气渐渐变冷，便有了凄凉的感觉，对于感性的人不免引起悲伤之意。
那些生命力倔强的小草在深秋时节也显得索然无味，不同于初生时那样的稚嫩脆弱，充满生命的希望，也不同于盛夏时的葱茏厚重，彰显生命的繁华。
在秋季，很独特，就是秋季的样子，像是病态的绿色夹杂着枯黄，而整体上也不再挺直向上，像年迈的老人显的有些佝偻。
而在草丛中，还有几只无精打采的蚂蚱，宁静的栖息着在最后的时光中。
此情此景，都不可能有快乐喜悦的心情，最好的不过是一声喟然长叹，对生命的叹息。
与秋天更配的还是秋雨，无论何时，一场秋雨，凄凄惨惨戚戚的情绪便从中来。
没有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一种情怀。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨，古人写很多秋雨的诗，大概也是如此吧。
秋雨，是一种情怀。
每到秋天，总会有一种隐隐的期待，雨天应该快来了吧，淅淅沥沥的绵绵不绝的细雨，或者是一场突如其来的疾风骤雨。
撑着雨伞，在雨中走过，每一把伞仿佛把世界隔开，仿佛走在一个人的世界，那一刻，是独属于自己的。
全世界仿佛都安静了，雨的声音是仅有的背景音乐，滴滴答答，树叶儿掉落在路上，在雨中漂泊。
突然觉得，自己不也像那片树叶在这场雨中漂泊吗，一些过往的日子不也是这样的漂泊吗?雨把树叶上的尘土冲洗的干干净净，尽管枯黄掉落，尽管生命就这样结束泛不起一丝波澜，但是雨却洗净了所有的尘埃，叶子的灵魂也被濯洗的干干净净，一尘不染。
那么，我呢，我深深的知道我的灵魂充满了尘垢，尘世间是形形色色的，而我也沾染了这形形色色。
不知道叶子愿不愿意，总之，是尘土落在了树叶上。
我不祈求雨把我的灵魂也濯洗干净，我只想在此刻，在这个自己的世界中，抛弃所有，让我在此刻有一个纯净的灵魂，同叶子一样。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已经有些冷，早晨出去总是缩着手和脖子，大概是生命终结的一些暗示吧。
那些过往叽叽喳喳的小鸟也安静了下来，偶尔飞过一两只也都是急促的飞走，奔波于寻找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基础上的。
树叶泛黄，也许在另一个时刻会是一幅美丽的画面，而此时，只有一声叹息，这就是生命吧，惨淡凄美。
秋日的阳光不那么强烈，不再炙热，早晨还有白露，深秋，这样的光景，悲情是最好的诠释。
在雨中，撑伞是种幸福，没伞是种幸运。
没带伞的时候恰巧遇到雨天，这不就是种幸运吗?呼吸着湿漉漉的空气，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在树叶上，打在脸颊上，滴滴答答，冰冰凉凉，这就是雨，濯洗着一切。
雨雾相交，视线不太明晰，所有事物似乎都是潮湿的，而这也包括自己湿漉漉的心，一丝丝冰凉，唤起了那沉寂在心底的秘密，那些被遗忘地故事，那难以割舍却终於抛弃的所有。
来来往往的人各有各的方向，或快或慢，独自沿着路向前走，把所有的杂念都抛弃，不去想什么，就这样静静地走，淋着雨。
真希望这条路没有尽头，然而美好终究是短暂的，大概这才是淋雨的意义吧。
几天的忙碌，终于告了一个段落。
躲开嘈嘈杂杂的人群，喧闹的街市，避开来来往往浮躁的车流，花花绿绿的灯光，不去想人间百态，更有那左右逢源的两面脸皮。
一个人独寻一隅，斜倚窗棂，手把一盏淡酒，就着这皎洁的明月咀嚼着光线里的淡雅和清澈。
远处有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦胧胧的，越是看不清越想看，静静的盯着她。
刚才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，过了一会，又一颗眨巴眨巴眼的被遮住了，不过，不远处又有许多亮出来的，好似前面漂移过去似的。
原来是一片云!说来也怪，今夜，天空中就是这月的天地，靠近这月很大一个范围内是没有星星的，那些眨着眼的都躲的远远的，像一个做完恶作剧的学生躲着老师，眨巴着大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透着浅浅的蓝，越是远处，灰色越是浓了。
那片云，只有一片，犹如不速之客，悄悄的闯了进来，灰色也渐渐变成了白色，犹如新娘穿上了雪白无瑕的婚纱!月亮宛如痴情的男人，渐渐的向她靠了过去，脚步也随着距离的缩短加快了许多。
那雪白的婚纱又白了一些，透着亮。
搂头盖脑地把月亮裹住，月亮在那里不服约束，鼓捣着、挣脱着。
洁白的纱上抖动着褶皱，亦如湖面上的微波，进而露出了半个脸，一个脸，呆呆傻傻的站在那，一动不动，看着那朵云快速的离她而去，一会就不见了踪影。
酒，不知道喝了几杯了。
朦胧中依稀听得李白低唱“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”这种期许过去有，现在有，明天还会有。
只是明天的那月亮是否还记得今天的那朵云呢?只怕也如这时光在酒杯里流逝了吧!杨绛先生，一位世纪伟人。
我并未阅读过她的很多书籍，她的卓越也不是像我这样的人可以去任意评价的;但是，我仍然能够感受得到她的精神力量的强大，这就是她面对生活保持的那一份淡定与从容，即使是接受最爱的人的离去，也能够如此。
她说过：“剩下的这个我，再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
”这，并不是回忆那么简单，因为回忆美好的过去，却已知道未来的结局。
面对生活的变迁，需要保持一份淡定与从容。
我，出生在二十年前，没有太多的任何经历。
但是，对于现在的我来说，能够感受到死别是人生最大的悲伤。
可是，生活的现实使我感觉到，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，活着的依旧活着，该接受的都要接受，即使是走散在这世间。
杨绛告诉大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年岁末，钟书去世。
我们三人就此失散了。
就这么轻易地失散了。
现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
”失去了亲人，连家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解为一个地点，那么那个地方会是失去家人恐惧的空间。
人们从出生开始，就依赖于那个称为家的地方。
可我相信，家给予人们的可以依赖的更多是因为有家人的陪伴，因为家可以包涵人间所有的温情，也可以宽容人间一切的冷漠。
正如同杨绛先生所说的那般“现在我们三个失散了。
我一个人，怀念我们仨”，“老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪”。
淡定、从容地直面家人的生死离别，则是一种豁达的情感表达。
面对生活的变迁，更加感到生命意义的非凡。
杨绛先生一百岁时曾感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
” 我还很年轻，但是，我感觉到生命是属于我们自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你没有关系了。
人不能被孤立，孤立会使与你不再联系，那你真的什么都没有，那又谈何情感与意义。
我感觉得到，杨绛先生的《我们仨》那种对生命意义的理解、内心之沉稳和强大。
“我说：‘你倦了，闭上眼，睡吧。
’他说：‘绛，好好里。
’我有没有说‘明天见’呢? ”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!” 杨绛先生内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
生死是自然规律，不论你承不承受。
时间愈久，思念只会更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的这个，再也找不到离去的。
离别是那样的刻骨铭心，我愿，淡定与从容去面对;活着的时候，更要珍惜生命的可贵，致力于学业、事业的奋斗、奉献，去充分展示生命的意义。
面对生活，淡定与从容更是一份责任与担当。
杨绛先生曾说过：“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
”“责任”二字是我从中体会到的淡定与从容的核心内涵。
家人离开了，你责任就是好好的活着，那是她的希望。
希望你学会从容的接受，去看尽世间的一切。
最后可以“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
”淡泊名利，重在奉献，尽自己的担负的社会责任，完成人民赋予的历史使命，做一个对社会有用的人、有益于人民的人。
每个人都有一份责任与担当，我们的世界将变得更加美好。
大千世界，繁花似锦。
生活的波澜，变化无穷。
面对生活，请保持一份淡定与从容。
你有多久没有发自内心的开怀大笑过了?每天，我们看起来都很忙碌，仿佛没有时间，也没有精力去好好的思考，我们来到这个世界到底是为了什么?而自己想要的又是怎样的风景……所以，很多时候，人们只是看到别人一直在向前奔跑，于是，你也便跟着人多的地方去前行，只不过，你不知道，其实，别人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，会选择走不同的路，想看别人看不到的风景，于是，又会有很多人去嘲笑他们的不合群，不会跟随主流。
而他们却不知道自己又有多么无知，多愚昧，跟随着大众的步伐却不知道要往何处走。
你有没有想过，人生就那么几十载，你快乐吗?当我们还是年幼无知的小孩时，我们可以肆无忌惮的想哭便哭，想笑便开怀大笑，可是，长大后，戴上面具的你，脸庞上的笑脸都变得那么的僵硬，那么的虚假。
你总是有很多的顾及，但，却没有好好的顾及自己内心深处真正的感受。
我不知道你有没有偶尔会脱下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的脸，其实，真实的你，可能连你自己都忘了。
知道吗?在这个物欲横流的世界里，很多人把所有的东西都在暗地里标上了价格，私底下在进行着拍卖，那些东西有些是情感，有些是良知，还有些是灵魂和信仰。
就算是这样，我们也不该放弃真正的自己呀!有些东西别人可以随意丢弃，可我们不可以，因为那是我们生命中最重要，最宝贵的财富，不管你认不认同，这都是一个不争的事实。
也许我们都明白，我们没有表面上看起来那么的快乐，但我们却不得不快乐，我们似乎都忘了一个很重要的事情，那便是生活永远都是自己的，真的没有必要对自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎样的一番场景，我们跟着自己的心走，不好吗?人与人终究还是不同的，有些人会在黑暗里发出最耀眼的芒，而有些人却会在光明里腐烂，发臭。
你知道吗?你所看到的世界和你心里的世界都是一样的，如果有一天，你发现你看到的世界远没有你心里的世界那么纯良，请你不要难过，因为，要相信总有一天，它们会是一样的。
虽然，有时候活的很真实，会很痛苦，但是，至少在这个不真实的空间里，我们还能感受到有一种感觉，叫痛的真实。
偶尔，你也把脸上的面具摘下来吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下来了，不要有一天连自己都觉得自己很陌生。
如果你已经很久没有真心的笑过了，那就去找找你丢失的欢乐吧!人这一辈子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去寻找的，也许最后你才会发现，那些才是一场虚幻。
有时候我们是需要那张面具来伪装自己，可是，希望你也不要因此而弄丢了最真实的自己……
