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十月初一祭祖感想作文，
年末,热热闹闹的,到处洋溢着节日的气氛,家家户户都张罗着辞旧迎新,忙活着过年了.虽说我生在中国,住在中国,然而媒体上报道的传统过年风俗,大多没经历过,自然很陌生.具体地讲,我们那疙瘩都没施行过.对于传统的文化民俗,我如外国人一般好奇,对于传统的节日习俗,我如小孩子一般疑惑我们所谓的过年,其实就是祭祀,祭菩萨和祭祖宗,然后吃完临着的那顿饭,就算过完年了.而日子,也不一定在腊月三十,往往都是在提前几天的时候就过年了,这是视情况而定的过年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,开始准备祭祀事宜.如果祭祀在中午的话,即使我帮不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是会挨骂的.祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房.然后锁上门,在里面捣鼓一段时间,经过漫长的等待,奶奶出来了,我会迫不及待地进去,一探究竟.房内黑洞洞的,而且乌烟瘴气,其它的就没有什么特别了.看来,奶奶不仅锁了门,还拉上了窗帘,并且点上了烟,但是其它的我不得而知了,问奶奶,她告诉我只是拜神.奶奶那段不为人知的时光,充斥着神秘.然后开始祭菩萨.平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌.餐桌的最北端放着香烛,因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次摆放着整个的鸡鸭,五谷杂粮,点心瓜果,酒水.总之,一张大桌子是摆得满当当的,而且每只盘子里的货也都满关键字：过年 过年 过年 家 实的,这寄予着我们美好的愿望.桌子的北面会放上一张毯子,那是用来作跪垫的.小孩子在拜的时候,家里的长辈往往站在一旁念,大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话.祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰.年年如是,虽然这是科学的时代,但这种仪式,中华名族一直在延续.祭完菩萨就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的,桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了.香烛是放在桌子的最南端的,而且盘子里装的都是熟食,围着桌子还放着6把椅子,每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯,碗中盛了一点点饭,酒杯中也倒着酒,酒壶放在香烛旁边.整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭.如同拜菩萨一样的,也要跪拜祖宗们,只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了,多了些家常的味道.烧“佛”的同时还少了一些元宝.同样是祭祀,但对祖宗们,多了一份绵长的人情味.最后就是关照自己的肚子了.虽然我们吃饭的规矩不是那么正统,但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的,透着传统的气息.老一辈的人,难以忘怀这些规矩.年过完了,但愿中国的传统文化永远都不要过去.小朋友,这是我自己写的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己认为好的句子,在百度找些好的资料加进去,告诉你吧,我也是五年级的,别忘了给我加分.
农历十月初一为什么去上坟
农历的十月一日，是传统习俗的“鬼节”，民间俗称“十来一”，是农历十月一日的简称。
\ 中国人有在这一日及以后一段时间内祭祀先人的风俗，民间一说为每年两个鬼节，即“清明”和“十来一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在阴间的魂请回来，要积极一点，早点“请”； “十来一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回阴间去，故应殷殷挽留，可以迟一点。
\ 这就是“早清明晚十来一”的成因，指的是扫墓祭奠的时间。
\ 送寒衣节 十月一日，为送寒衣节。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
\ 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。
秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。
谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。
孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。
由此而产生了“送寒衣节”。
\ 春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。
十月一日是进入寒冬季节的第一天。
由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
\ 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
\ 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。
甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。
这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
\ 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。
只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。
所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
\ 民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。
用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
\ 焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。
有的地方习惯在门前焚烧祭物。
雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。
临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。
御寒泉台果否用
但闻悲声顺耳来
”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。
\ 儿女们守孝，穿三年孝服。
孝满之年的十月初一日换穿常服。
\ 先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
\ 民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。
妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。
如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。
安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
十月一日，妇女忌出行。
民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
今天是十月初一，你去上坟了吗
农历十月初一，是寒衣节，是纪念亡亲的节日，一般是前后共计三天的时间。
十月初一上坟禁忌
阴历初一（阳历11月12日），又称月朝”会有人把它称之为“”。
这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。
是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。
在这一期间，也会有需要禁忌的地方。
一、送寒衣，为先人御寒 十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。
想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。
送寒衣很有一些讲究：
【第1句】：寒衣以自己亲手叠的最好。
【第2句】：烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。
【第3句】：凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。
相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。
不烧尽的话，亡人拿着也没用。
【第4句】：如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱
【第5句】：孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。
二、上坟，表达哀思。
【第1句】：必备供品：香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱。
其中祭祀用的香是非常重要的，在古老的祭祀中，香成为人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥。
好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先辈传达你的拳拳诚意，建议可以到无相铜炉为先人定一款祈福香，用先人生前喜欢的某种花草加上菊花制的香，让这袅袅香烟，带着你的思念之情，传至幽冥法界，直至先人耳边，从而得到先人的护佑，也是件殊胜的事情。
【第2句】：最佳上坟时间 上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。
【第3句】：禁忌 这天，天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。
过了十月初一那天宜上坟
我们江南有风俗习惯，平日里不可去祖上坟墓上坟，只有去看看就行，不能随便在坟上加什么的，特别是加土。
主说有伤害风势，清明、冬至前3天可以去的，你要提前那么多天，我也不知道了。
以上回答你满意么
十月初一当日不上坟，初二才能去。
什么讲究
错
十月初一是寒衣节，但是上坟烧纸送寒衣必须在十月初一之前。
因为，十月初一之前必须收到寒衣并穿在身上才行。
为什么如此
我也不知道，民俗是这样传承下来的。
十月初一上坟节离婚好不好啊
实际上这是一种思想观念或者说这是一种迷信的想法毕竟离婚这个事情来说就不是好事就不要继续用别的东西来证明了
十月初一上坟时间是几天
十月初一前后的半个月内去上坟都是符合传统风俗的。
十月初一，与清明、七月十五并列为中国三大鬼节，十月初一祭奠亲人，意思是天气冷了，要给逝者“送寒衣”，个人看法，逝者已矣，祭奠逝者是为了纪念逝者，更多还是安慰生者的内心。
确因其他原因离不开的，早一点、迟一些上坟都没有影响。
