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名人对论语的评价句子
赵普：半部论语治天下。
诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。
”
论语中的句子 越多越好
“学而时习之，不亦说(yuè)乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”《为政》 孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）. 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。
（其他知不变） 诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:指孔子的学生仲由 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” 《述而》 孔子说:几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” （《子罕》） 曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 孔子说:(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》 子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:那大概是"恕(道)"吧
自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”
论语里的好词好句
其言而观其行 --孔子名言。
语出《论公冶长》：“宰予昼夜。
：‘朽木不可雕也，粪墙不可圬也。
于予与何诛
’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。
’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。
”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。
’”也即此章义。
朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。
”（《论语集注》）敏而好学，不耻下问 --孔言。
语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也
’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”孔文子，卫大夫。
“文”是他的谥。
朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。
故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。
”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
文质彬彬，然后君子 --孔子名言。
语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。
”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。
南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。
清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。
质者，本也。
礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。
”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。
文与质的关系，亦即礼与仁的关系。
于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。
“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。
虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉
”（《礼记·表记》）敬鬼神而远之 --孔子名言。
语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。
朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。
”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。
《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。
孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼
’”）的态度相一致
用几句话评论《论语》
论语》是一本记录了中国古代著名思想家孔子和其弟子言行的语录。
一共有二十卷，一万一千七百零五个汉字。
《论语》是语录体，中国古代的儒家经典作之一。
《论语》因秦始皇“焚书坑儒”（活埋方士和书本）所以到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，一共计有：口头传授的《鲁论语》二十篇和《齐论语》二十二篇，从他家夹壁中找到的《古论语》二十一篇。
《论语》主要是在描述孔子。
书中对他有很多描写，也对他的弟子有所描写。
这是一本对后人有极大影响尤其在政治方面的书
论语的两个句子的意思，最好有评价。
在线等，加分
第一句：子曰：“君子无所争，必也射乎
揖让而升，下而饮，其争也君子。
，意思是: 孔子说：“君子谦逊，不与人相争。
如果有相争的，那一定是射箭比赛了
就算是射箭比赛吧
那也是互相作揖、谦让，然后登堂；射箭完了，走下堂来，又互相敬酒。
这种相争，也是君子之争。
”第二句：子曰：“孰谓微生高直
或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
”译成白话文的意思就是，孔子说：谁说微生高这个人直呀
有人向他讨些醋，他不直说没有，而向邻人讨来转给他。
微生高是个以直著称的人，他还做了一件很守信的事，把命都送掉了：他跟一个女子在桥下约会，那女的没来，大水却来了，他也不逃走，最后抱着桥柱被淹死了。
孔子观人于微，从小处见大，通过讨醋这件事，断定微生高不是一个直人，而是一个曲意循物、委曲世故，以博得别人赞誉的人。
孔子是最不喜欢这种人的了。
至于桥下约会被水淹死，从智力上来说是不知变通，在桥上等着一样不会失信嘛，那女的真会傻到到水里跟你见面的程度
沽名钓誉到了这种程度，实在也是个可怜人。
表面上看，自己没醋借都要借了给别人，好像是一种很够朋友、讲义气的做法。
但从深处看，这样做其实很虚伪。
跟这样的人打交道，醋你是讨到了，会有一时的高兴，但你却不知道是他的醋还是别人的醋，久而久之，你就连他是个什么样的人都不知道了，从交朋友的原则上说，这是很危险的，他既然可以在有没有醋这样的小事上都不跟你来直的，你还能指望他在大一点的事上以诚相待
论语中经典的语句
论语经典名句 1不孤，必。
——《论语·里仁》
【优美句子第2句】：食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语·学而》
【优美句子第3句】：不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而》
【优美句子第4句】：子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。
”——《论语·八佾》（尽善尽美）
【优美句子第5句】：己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
【优美句子第6句】：过而不改，是谓过已。
——《论语·卫灵公》
【优美句子第7句】：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语·述而》
【优美句子第8句】：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
【优美句子第9句】：知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——《论语·雍也》
【优美句子第10句】：巧言令色，鲜矣仁。
——《论语·学而》
【优美句子第11句】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
【优美句子第12句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》
【优美句子第13句】：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
——《论语·卫灵公》
【优美句子第14句】：自古皆有死，民无信不立。
——《论语·颜渊》
【优美句子第15句】：文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》
【优美句子第16句】：不在其位，不谋其政。
——《论语·泰伯》
【优美句子第17句】：君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》
【优美句子第18句】：益者三友：友直、友谅、友多闻。
——《论语·季氏》
【优美句子第19句】：君子喻于义，小人喻于利。
——《论语·里仁》
【优美句子第20句】：君子不器。
——《论语·为政》
【优美句子第21句】：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》
【优美句子第22句】：古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
——《论语·宪问》
【优美句子第23句】：见义不为，无勇也。
——《论语·为政》
【优美句子第24句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》
【优美句子第25句】：孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
——《论语·学而》
【优美句子第26句】：温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政》（温故知新）
【优美句子第27句】：朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》
【优美句子第28句】：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》
【优美句子第29句】：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路》
【优美句子第30句】：人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
【优美句子第31句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·宪问》
【优美句子第32句】：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语·学而》
【优美句子第33句】：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
——《论语·子张》
【优美句子第34句】：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》
【优美句子第35句】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
——《论语·为政》
【优美句子第36句】：往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子》
【优美句子第37句】：不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语·述而》（举一反三）
【优美句子第38句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
【优美句子第39句】：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——《论语·季氏》
【优美句子第40句】：工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》
【优美句子第41句】：当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》
【优美句子第42句】：无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》
【优美句子第43句】：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》
【优美句子第44句】：知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
【优美句子第45句】：君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》
【优美句子第46句】：不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》
【优美句子第47句】：士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
【优美句子第48句】：己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
【优美句子第49句】：仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
【优美句子第50句】：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
——《论语·卫灵公》（杀身成仁）
【优美句子第51句】：君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者，过则勿惮改。
——《论语·学而》
论语中著名的句子
【优美句子第1句】：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
《论语·学而》译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗
有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗
别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗
【优美句子第2句】：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
【优美句子第3句】：知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
【优美句子第4句】：学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》译：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
【优美句子第5句】：温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新）译：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
【优美句子第6句】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
【优美句子第7句】：朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
【优美句子第8句】：不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》 （举一反三）译：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
【优美句子第9句】：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
《论语·述而》译：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”
【优美句子第10句】：古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
《论语·宪问》译：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）
<论语的力量>好句论语的力量好句
爱之，能勿劳乎
忠焉，能勿诲乎
益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
论语名言语录三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”利：利益。
于:用。
君子无所争，必也射乎
揖让而升，下而饮。
其争也君子。
论语好句摘抄吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
未知生，焉知死
论语名言语录人无远虑，必有近忧。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人不知而不愠，不亦君子乎。
论语好句摘抄子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。
学而时习之，不亦说乎
《诗》,可以兴,可以观,可以群，可以怨。
论语名言语录《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
见利思义，见危授命。
君子疾没世而名不称焉。
内省不疚，夫何忧何惧。
论语好句摘抄人不知而不愠，不亦君子乎。
人而无信，不知其可也。
人无远虑，必有近忧。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
论语名言语录吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
学而时习之，不亦说乎
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
论语好句摘抄知之为知之，不知为不知，是知也。
学而不厌．诲人不倦。
学而不思则罔，思而不学则殆。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
论语名言语录以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
用之则行，舍之则藏。
论语好句摘抄因材施教。
以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
论语名言语录
求论语中评论诗经的句子
《诗》三百，一言以蔽之。
曰：思无邪。
不学诗无以言子曰：小子何莫夫学诗?诗可以兴，可以观,可以群,可以怨。
迩之事父，远 之事君，多识于草木鸟兽之名。
