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人生贵在应变的美文
一位名人说：“人生遭遇不算什么，可是对遭遇反应如何，却能看到一个人的真性情。”
换句话说，受到打击，而能处变不惊的，才是真英雄。
可是，要求不能那样高吧，普通人，忽然遭遇失业、失婚、失意，总不可能还若无其事，谈笑自若吧。
我们时常嘲笑别人反应过激，直到同样的事临到自己头上，才会知道，原来别人那样大动作，实有不得已之处。
以后就不会讥笑他人看不开了。没有流泪，是因为尚未伤心，没有大声控诉，是因为悲伤尚可压抑。勇敢的`人一样可以哭，且哭完又哭，不过，他们哭完之后，擦干眼泪，会站起来应付生活，而懦弱的人，则从此一蹶不振。
没有生活经验的人，最大言不惭……呵，分手就分手，有什么稀奇，换工作？天经地义，受到攻击，那一定是好事多磨……什么都稀松平常。
亲身体验过才知道那种震荡非同小可，治愈伤口需要十年八载，甚至余生，甚至永远流血。应变是生活中最大的学问。
人生贵在应变美文
一位名人说：“人生遭遇不算什么，可是对遭遇反应如何，却能看到一个人的真性情。”
换句话说，受到打击，而能处变不惊的，才是真英雄。
可是，要求不能那样高吧，普通人，忽然遭遇失业、失婚、失意，总不可能还若无其事，谈笑自若吧。
我们时常嘲笑别人反应过激，直到同样的事临到自己头上，才会知道，原来别人那样大动作，实有不得已之处。
以后就不会讥笑他人看不开了。没有流泪，是因为尚未伤心，没有大声控诉，是因为悲伤尚可压抑。勇敢的`人一样可以哭，且哭完又哭，不过，他们哭完之后，擦干眼泪，会站起来应付生活，而懦弱的人，则从此一蹶不振。
没有生活经验的人，最大言不惭……呵，分手就分手，有什么稀奇，换工作？天经地义，受到攻击，那一定是好事多磨……什么都稀松平常。
亲身体验过才知道那种震荡非同小可，治愈伤口需要十年八载，甚至余生，甚至永远流血。应变是生活中最大的学问。
人生贵在锲而不舍美文
如今已经名闻世界的孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓一般人常说的是天才来自勤奋。
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的母亲问他说：昨天我教你的字会背了吗？
孔丘说：我都记住了。
母亲说：那好，明天一早我考考你。
孔丘睡觉，是和哥哥在一起的。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：哥哥，咱娘教给你的字都记住了吗？
哥哥说：都记住了。那么你呢？
孔丘说：我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早咱娘要考我，我若有不会的，娘一定会非常伤心和难过的。不行，我一定要起来再多练几遍才是。
他的哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的.精神所感动，心疼地说：天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！
于是，小孔丘就在他的哥哥的胸口上写了起来。每写一个字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！
孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
我听到有人说过这样的一段话：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境也就由此具备了。所以说，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果说他不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，实际上有八只脚和两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
正如先秦·荀况在《荀子·劝学》里说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。也就是这个道理。
其实这里面还有这样一个故事：战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中镂刻是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有它的客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章就是我刚才在上面说的那段《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能青出于蓝，而胜于蓝，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功的。
我昨天晚上写的那篇关于我的前四个二十岁。现在的第五个二十岁。我现在不就是在以锲而不舍的精神在继续奋斗吗？之于我所雕刻的是朽木还是金石，就让未来来说话吧！用一句北京人流行的土话：是驴子是马，拉出来溜溜吧！
人生贵在折腾美文
你要相信，生命实际上就是一种折腾。小时候我们折腾父母，折腾哥哥、姐姐，折腾爷爷、奶奶，折腾所有关心和爱护我们的人;长大后，我们依然在折腾，折腾着如何找到一份逞心如意的工作?折腾着如何才能赚到钱?折腾着赚来的钱如何花?花在什么地方?折腾着何时能够富足?何时能够幸福?折腾着何时能够功成身退?
你更要相信，唯有折腾才是衡量一个人才能有无的唯一标准。如果我们的人生不去经历这些折腾，会成什么样子呢?那我想他只会死水微澜，因循守旧，缺少万马奔腾的豪气和闪耀夺目的光环吧!
说起折腾，或许很多人都会说：这是个贬义词。尤其我们的父母，长辈，会嗔怪我们没事找事，太过折腾，翻腾，不仅让他们心烦意乱，并还折磨着我们自身。
难道折腾真的不被世人所乐道?或者它真就是个贬义词么?我想说：其实我们的人生恰恰贵在折腾，不折腾无以成其人生。
你看，我们日常生活中所用的物品，如电视机，洗衣机，电脑，车辆……我们买来，如果只是为了好看，怕其受到磨损而不用，整天摆在那里，像供佛一样地供着，那我想它们的寿命会更加短暂的;因为每一个由若干小零件组装而成的大型机器，若不由我们适当地开，关，使其配件与配件进行有机地磨合，那么日久天长了，它们自然会生锈，出现故障……所以它们需要折腾。惟其如此，它们的生命才会更长久，惟其如此，它们才能为我们所用。
你看，和我们人类一样生存在这个世界上的动，植物。若没有翅膀扑扇地折腾，又怎么会有鹰击长空的雄伟壮观?若没有强劲有力的四支来回奔跑、折腾，老虎，狮子将如何寻觅食物?它们又该怎样生存?各种植物也是需要不断地折腾的，试想它们若不经受风吹雨打地折腾，又哪里会有枝繁叶茂的盛景和残叶落地的凄怆?
如果没有这诸多地折腾，那么这所有的动、植物不都变成了一曲曲哀歌了么?所以，它们需要折腾，唯有折腾着，它们的生命才会奔流不息，唯有折腾着，它们的生命才会得以长久。
然而我们人呢?每个人的生命在最开始时，都是一片空白，这是毋庸置疑的'。但，如何在这一片空白中描绘，则全在我们自己了。如果我们不愿意一辈子碌碌无为，平平庸庸，那么你就尽可能地去折腾吧!伟大的文学家鲁迅不是也说过吗：“人本身就穷，要想富裕，就必须得折腾，折腾对了，你就会成为富人，折腾的不对，大不了还是穷人，如果不折腾，那我们就注定一辈子是穷人了。”
诚如鲁迅先生所言：如果我们不愿意一辈子碌碌无为，平平庸庸，那就趁如今我们还年轻力壮，大胆地去折腾吧!如果折腾对了，有朝一日则可能会成功，如果我们折腾的不对，还是如今的碌碌无为，平平庸庸，有什么大不了的呢?我想没啥大不了，相反的，还会在我们的人生旅途中，增添很多有趣的经历，值得我们回味。但我们如果心中一点想法都没有，甘于现状，不去实际行动，那么你就等着做一辈子的没本事的人吧!
