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表达根雕的句子

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【第1句】: 描写根雕的句子

【第1句】:选材是根雕制作的第一步。根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种,如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种。被水淤泥淹没或深埋土中的死根,经数百年碳化形成的古老阴沉根木,其质坚几乎接近化石,更是根艺的佳材。根材造型的选择标准可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型,此类素材在自然界极为难得。

【第2句】:在诸多的人物根雕作品里,有几个颜色乌如碳漆的根雕引起了我的注意。这种材质名为“乌木”,是埋藏在地下达千年以上的木化石,切面光滑,木纹细腻,经过适当的打磨,温润如玉,明亮如镜。乌木十分稀少,价值接近于紫檀,也是制作仿古家具,根雕的骨灰级绝佳材料。郑先生用乌木制作的达摩,宝相庄严,透出一种沧桑,透出一股淡定,连细腻的纹路都隐约闪现,似乎是对大千世界的点滴追寻和参透。济康先生的儒雅和宏图,郑世有先生的高才和大气,我穷尽墨汁也不足描写,可我还是压抑不住自己仰慕的心情,因为虞卿阁里发出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一样,都会令人如痴如醉,心旌摇摇。真是:“紫檀有幸邀李杜,一阁根雕透乾坤”。

【第3句】:根雕文化园有一个精美的根雕博物馆,曾经上报过世界吉尼斯纪录,但还没有批准。

我们进入了根雕博物馆,看到了逼真的老虎,好像一口要把我们吞下去似的;看到了气势磅礴的“根魂”,这可是镇馆之宝呢;还看到了一只“金蟾”,寓意着财源滚滚,招财进宝。

其中,我最喜欢的就是五百罗汉了。这五百罗汉,是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的,十分独特。他们有的聚在一起,窃窃私语;有的独自打禅,闭目凝神;有的拿着佛珠,合十字手,看上去就像在数珠子一般;有的挖耳捏鼻,有的大腹便便,肥头大耳,悠然自得;有的独自站立,凝视远方;有的正在“阿弥陀佛”地念着……真是形态各异,栩栩如生啊!

回来的途中,闻着一路花香,我不禁感叹道:这根雕文化是多么的博大精深啊!

【第2句】: 形容木雕的句子

木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点,是雕刻的上等材料,在制作过程中和保存时不易断裂受损,木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大,木纹的变化越丰富,也就越有味;造型的形状动态越婉转、流畅,木纹走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源,好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说,收藏自己喜欢的工艺品,能陶冶情操,能给自己繁忙的空间注入无限的活力,同时给自己创造出丰富的想象空间。

木雕简介:

木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。

起源:

木雕艺术起源于新石器时期的中国,距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出现木雕鱼。秦汉两代木雕工艺趋于成熟,绘画、雕刻技术精致完美。施彩木雕的出现,标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。

唐代是中国工艺技术大放光彩的时期,木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像,是中国古代艺术品中的杰作,具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点,成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”。明清时代的木雕品题材,多见为生活风俗、神话故事,诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品,深受当时社会欢迎。

主要分类:

中国木雕,分布极广,此衰彼兴,潮起潮落。由于各地的民俗、文化和资源条件,取材不一,工艺不同,形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我国,木雕流派大多是以地域来区分的。例如:东阳木雕,乐清黄杨木雕,泉州木雕,广东潮州金漆木雕,福建龙眼木雕,北京宫灯,台湾木雕,宁波朱金木雕,云南剑川木雕,湖北木雕船,曲阜楷木雕刻,苏州红木雕刻,上海红木雕,南京仿古木雕,江苏泰州彩绘木雕,山西木雕,山东潍坊红木嵌根雕,上海黄杨、白木小件雕,辽宁永陵桦木雕,贵州苗族龙舟雕、面具雕,江西傩面具雕,湖北通山木雕、咸浦邦木雕,天津木雕,东山海柳雕等等。

这些木雕流派在全国或者当地都极具影响力,而最为著名的是泉州木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕,这五大流派被称为“中国五大木雕”。

【第3句】: 求描写根雕艺术的语言

在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。

据《新唐书·李泌传》记载:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰‘养和’,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根,制作龙形抓背献给皇帝一事。韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”,就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。宋、元时期,根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展,同时还出现在石窟、庙宇之中。在我国的一些石窟和庙宇内,至今仍然保存着根雕的佛像,这些树根雕刻的佛像,可与泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毁的苏州饮马桥堍关帝庙内的关帝像,就是用树干带根雕成的。

七枝八杈、形态复杂的根体

巧藉天然,美有所用,使自然美的“奇”与人工美的“巧”,自然地结合起来,实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然,虽经施艺但不留明显痕迹,使整个作品的艺术风格浑然一体。

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