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兰亭序集字诗词
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。其中的字诗词你了解话多少呢?
兰亭序字帖集字诗十首
(共324字<其中单字205>全用之。)
【第1句】：故地骋游
老人兴会岂无因?故地骋游春日临。
天外浪生清朗宇，岭间风激映虚林。
幽兰茂放大山静，曲水带流修竹阴。
一咏一觞情以足，由然乐矣盛时今。
【第2句】：老少群游
春初老少集临流，列水崇山取次游。
信足所之当有尽，浪形毕至或无由。
仰天俯地感怀寄，揽竹品兰情趣幽。
相与其随虽暂短，为群左右乐同修。
【第3句】：兰亭盛况
癸丑兰亭盛况兴，群贤毕至感怀生。
形骸放浪欣娱趣，觞咏临流畅叙情。
慨世悲时察今古，嗟长痛短悟殇彭。
虽无丝竹管弦乐，修禊山阴惠气清。
【第4句】：崇仰兰亭
崇仰兰亭亦有年，临之若遇古时贤。
趣当流水和觞咏，乐引春风契管弦。
静室相随能永日，茂林同禊可终天。
快然兴致也无倦，虽老至今情未迁。
【第5句】：怀古之游
尝于昔岁作游观，寄迹会稽春水间。
怀古悼贤临岭峻，品觞坐咏俯流湍。
后人及此期娱目，知者视之为乐山。
盛事当年殊可揽，竹阴林茂有幽兰。
【第6句】：极品兰亭
咸云极品兰亭作，向以是由於世崇。
昔也年迁岁时异，长为人仰古今同。
述文畅若山间水，陈录快然天外风。
一事痛哉殊得舍?固因其迹不知终。
【第7句】：既老之言
嗟夫万类春将暮，既老其言叙以文。
内外齐修虚诞矣，死生亦大古贤云。
托怀山水合无妄，游目地天当抱群。
知足斯人长可乐，每於一得不为欣。
【第8句】：兴咏寄怀
其云老九岁时迁，不死犹知系一弦。
所视所听情以躁，於言於事信期天。
仰嗟感慨能由己?俯咏悲怀况若贤。
宇宙喻诸随大化，乐和自在又将年。
【第9句】：者也之夫
者也之夫，不能舍之;文言之异，或以知之;
列贤之作，每亦观之;所述之时，不虚视之;
所察之殊，后人品之;所云之畅，慨也听之;
不情之趣，乐以娱之;一得之欣，形其外之;
亦以之由，於文喻之;所知之少，妄一为之。
【第10句】：沁园春·括兰亭序
盛事春初，岁在癸丑，修禊兰亭。
会崇山峻岭，相随老少;流觞曲水，列坐贤能。
骋目娱怀，畅游寄咏，天朗风和惠气清。
欣言乐，信虽无丝竹，亦足为听。
快然放浪骸形。极宇宙之幽感慨兴。
固察今稽古，既知虚诞;嗟长痛短，不妄殇彭。
合契斯文，视观左右，俯仰其间悟死生。
年迁矣，况世殊时异，永揽诸情。
兰亭序集字古诗词
书圣王羲之《兰亭序》，被誉为天下第一行书。这枝空前绝后、奇艳无比绽放了快两千年的墨花，为历代书法爱好者所衷爱。笔者想为这枝墨花添一小片墨叶，为《兰亭序》集字诗一首：
永和九年修契兴，群贤毕至会兰亭，
崇山峻岭林竹茂，曲水流觞叙幽情。
请老师指正：希望能引出更多更好的诗篇，让这枝墨花更加枝繁叶茂，为宏扬我国书法文化大放异彩。
亳州草民：永胜
东晋王羲之的书法，草行隶为古今之冠。唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，特别是《兰亭序》，李世民活着时，命诸大臣临摹，成就了《兰亭八柱》。李世民死了，《兰亭序》真迹被唐太宗殉葬，我们现在见到的《兰亭序》是冯承素摹写。
唐太宗李世民派沙门寺僧玄奘法师，前往西方天竹国佛教圣地走过万里山川、餐风露宿、费尽千辛万苦、历经寒暑十七载取回佛教圣经，又听玄奘译述经文玄妙。唐太宗亲自撰文写序，又酷爱王羲之的书法。就命弘福寺僧人怀仁用晋右将军王羲之的字，书写他撰文的，《圣教序》。
王羲之墨迹流传于唐时期颇多，又借内府右将军墨迹。忠于元迹，连笔画精微、游丝牵连也摹刻不遗。许多佚失很久的王字也通过圣教序而得以流传至今。经铢积寸累，历时廿四年集摹而成《圣教序》，为我们今天学习王羲之书法留下极佳范本。我为《圣教序》集字诗二首：
太宗世民文皇帝, 大唐法师玄奘僧，
御制三藏圣教序。 奉勑译述三藏经，
唐墨晋书无妙法， 怀仁晋字书教序，
怀仁集字弘福寺。 羲之墨宝得传承。
内容简介
《历代著名碑贴集字临创丛书》本套字贴有以下几个特点：
(1)本贴除精选出原碑帖中范字外，还选用原范字的偏旁、部首，运用计算机设计组合拼集了大量的范字，尽可能地达到原碑贴范字的法度和神韵，以供学书者临创之需。
(2)将所有的范字还原成墨迹，使其更接近书法大师的真迹;同时适度放大和在笔画中用白细线勾画运笔方法，直观明了，使学书者更容易领悟大师书体的'特点，以提高书法基础训练的效果。
《历代著名碑帖集字临创丛书》分为“欧阳询九成宫集字古诗”、“颜真卿多宝塔碑集辽古诗”、“柳公权玄秘塔碑集字古诗”、“赵孟頫胆巴碑集字古诗”、“王羲之兰亭序集字古诗”、“汉隶史晨碑集字古诗”6 册，本册为“王羲之兰亭序集字古诗”分册，共精选五言绝句、七言绝句古诗23首，并分别附示范作品，同时配上尽可能接近古诗意境的精彩插图。从内容和形式上都很适合于中小学生、初中书法者，使其能选择自己喜欢的书体，并有一个比较完整、容易掌握运用、循序渐进的学书辅导。
据传兰亭真迹于太宗死后殉葬昭陵，从此世传仅有临摹诸本。唐宋以来，辗转翻摹，更渐失原样，至今唐摹善本亦已绝无仅有了。
本贴选用“唐摹兰亭”因卷上有唐中宗神龙年号小印，故称“神龙本”。此卷本幅纵【第24句】：5厘米、横【第69句】：9厘米。摹写精妙，侧媚多姿，神清骨秀。用笔则反复偃仰，变幻无穷。墨气随浓随淡，行款忽宇航局忽疏，自然生动。原件藏故宫博物馆。
目录
集字与临创
王羲之与《兰亭序》
登鹳雀楼(王之涣)
春夜洛城闻笛(李白)
芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
登乐游原(李商隐)
春晓(孟浩然)
从军行(王昌龄)
回乡偶书(贺知辛)
独坐敬亭山(李白)
鸟鸣涧(王维)
峨眉山月歌(李白)
山行(杜牧)
鹿柴(王维)
塞下曲(卢纶)
江南逢李龟年(杜甫)
早发白帝城(李白)
寻隐者不遇(贾岛)
终南望余雪(祖咏)
出塞(王之涣)
黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)
逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)
春庄(王勃)
白云泉(白居易)
兰亭序(王羲之)
兰亭序集作者
作者简介：
王羲之(303—361年)汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东临沂)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。
个人成就：
书法风格
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
作品
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
造诣
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书;王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的'书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之(之，王羲之)”。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”(《二王法书管窥》)
王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能;及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书;又之许下，见钟爵、梁鹄书; 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟;损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
兰亭序集习题
【第1句】：下列加点词语解释不正确的一项是( )
A、①引以为流觞曲水，列坐其次(它的旁边，指水边) ②所 以 游 目 骋 怀(用来)
B、①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃，竟)
C、①夫人之相与，俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从……中取得)
D、①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对)
【第2句】：下列句子中“一”作数词用的一项是( )
A、①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世
B、①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内
C、①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契
D、①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳
【第3句】：下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是( )
A、吾其还也 B、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C、故列叙时人，录其所述 D、当其欣于所遇，暂得于已，快然自足
【第4句】：指出下面有通假字的一项是( )
A、每览昔人兴感之由 B、未尝不临文嗟悼
C、齐彭殇为妄作 D、后之视今，亦由今之视昔
【第5句】：下面文学常识表述错误的一项是( )
A、王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B、序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的`赠言。
C、魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D、书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。
【第6句】：下列加点字意思不同于其他两项的是：
┏ A 虽无丝竹管弦之盛 ┏ A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
之┫ B 仰观宇宙之大 向┫ B沛公北向坐
┗ C 放浪形骸之外 ┗ C望洋向若而叹
阅读下面的文段
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
【第7句】：下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。
抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。( )
②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。( )
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。( )
④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。( )
⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
所以我一一记下这次聚会 诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。( )
【第8句】：最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?
【第9句】：解释下列加点字：
①会于会稽山阴之兰亭( ) ②列坐其次( )
③信可乐也( ) ④曾不知老之将至( )
⑤况修短随化，终期于尽 ( ) ( )
⑥每览昔人兴感之由( ) ⑦不能喻之于怀( )
⑧固知一死生为虚诞( ) ⑨齐彭殇为妄作( )
参考答案：
【第1句】：D、①思想情趣。
【第2句】：A 、B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。
【第3句】：A、语气副词，表婉商，其它三项作代词。
【第4句】：D、“由”通“犹”。
【第5句】：B、《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。
【第6句】：之：C(A、B定语后置的标志，C的) 向：A(A过去，从前，B、C面对)
【第7句】：①②④正确; ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。
【第8句】：作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
【第9句】：①聚集 ②旁边，水边 ③实在 ④竟，乃 ⑤造化，指自然;至，及 ⑥原因 ⑦明白 ⑧把……看作一样 ⑨把……看作相等
