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【第1句】： 有哪些揭示生活哲理的诗句
哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题，有的含而不露，引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等.此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理.逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过.孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久.失去不一定不再拥有，可能因为某个理由而伤心难过.但，你却能找个理由让自己快乐.爱无非是要快乐.两个人不能快乐，不如一个人快乐；两个人痛苦，不如成全一个人的快乐.爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽……有些缘分是上天注定的如果错过就不再拥有心中留下的点点滴滴正是思念和缘分的结晶杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“青山遮不住，毕竟东流去”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”“不畏浮云遮望眼，只缘身最高层.”郭沫若《女神》中深情而富含哲理的诗句“地球我的母亲/我过去，现在，未来/食的是你，衣的是你，住的是你/我要怎样才能报答你的深恩”.。
【第2句】： 我国古代诗词中有哪些蕴含人生哲理的名句
【第1句】：它山之石，可以攻玉 <<诗经.鹤鸣>> 【第2句】：瓜田不纳履，李下不正冠 汉乐府民歌<<君子行>> 【第3句】：城中好高髻，四方高一尺 汉乐府民歌<<城中谣>> 【第4句】：何意百炼钢，化为绕指柔 晋.刘琨<<重赠卢谌>> 【第5句】：欲穷千里目，更上一层楼 唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 【第6句】：人事有代谢，往事成古今 唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 【第7句】：草木本无意，荣枯自有时 唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 【第8句】：春种一粒粟，秋收万颗子 唐.李绅<<悯农>> 【第9句】：蚍蜉撼大树，可笑不自量 唐.韩愈<<调张籍>> 【第10句】：挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王 唐.杜甫<<前出塞九首>> 【第11句】：物情无巨细，自适固其常 唐.杜甫<<夏夜叹>> 【第13句】：功高成怨府，权盛是危机 宋.王迈<<读渡江诸将传>> 【第14句】：万物兴歇皆自然 唐.李白<<日出行>> 【第15句】：天若有情天亦老 唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 【第16句】：一寸光阴一寸金 唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 【第17句】：人生七十古来稀 唐.杜甫<<曲江>> 【第18句】：山外青山楼外楼 宋.林升<<题临安邸>> 【第19句】：古来青史谁不见，今见功名胜古人 唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 【第20句】：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 【第21句】：寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年 唐.李白<<上李邕>> 【第22句】：假金方用真金镀，若是真金不镀金 唐.李绅<<答章孝标>> 【第23句】：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 【第24句】：请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 -唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 【第25句】：芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 【第26句】：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 唐.罗隐<<蜂>> 【第27句】：尔曹身为名俱灭，不废江河万古流 唐.杜甫<<戏为六绝句>> 【第28句】：只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人 宋.释文向<<过苕溪>> 【第29句】：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 宋.王安石<<登飞来峰>> 【第30句】：不识庐山真面目，只缘身在此山中 宋.苏轼<<题西林壁>> 【第31句】：不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香 元.高明<<琵琶记>> 【第32句】：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 【第33句】：近水楼台先得月，向阳花木易为春 宋.苏麟<<断句>> 【第34句】：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 【第35句】：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全- 宋.苏轼<<水调歌头>> 【第36句】：一湾死水全无浪，也有春风摆动时 元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 【第37句】：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜 元.白朴<<阳春曲.题情>> 【第38句】：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 【第39句】：江山代有才人出，各领风骚数百年 清.赵翼<<论诗》。
【第3句】： 有哪些揭示生活哲理的诗句
哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理。逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过。
孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久。失去不一定不再拥有，可能因为某个理由而伤心难过。
但，你却能找个理由让自己快乐。爱无非是要快乐。
两个人不能快乐，不如一个人快乐；两个人痛苦，不如成全一个人的快乐。爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽……有些缘分是上天注定的如果错过就不再拥有心中留下的点点滴滴正是思念和缘分的结晶杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“青山遮不住，毕竟东流去”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”“不畏浮云遮望眼，只缘身最高层。”
郭沫若《女神》中深情而富含哲理的诗句“地球我的母亲/我过去，现在，未来/食的是你，衣的是你，住的是你/我要怎样才能报答你的深恩”。
【第4句】： 诗词中有哪些蕴含人生哲理的名句
很多啊，尤其是宋代的诗都很有哲理。
一、苏轼
【第1句】：《琴诗》：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【第2句】：《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【第3句】：《独觉》：
倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
【第4句】：《水调歌头·明月几时有》：
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【第5句】：《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
二、唐诗
【第1句】：《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【第2句】：《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【第3句】：《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【第4句】：《乌衣巷》
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【第5句】：《次北固山下》
唐·王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【第6句】：《春日行》
唐·李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，
万姓聚舞歌太平。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往如窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
【第7句】：《游太平公主山庄》
唐·韩愈
公主当年欲占春，故将台榭压城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
三、宋诗
【第1句】：《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【第2句】：《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【第3句】：《雪梅》
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
【第4句】：《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【第5句】：《过松源晨炊漆公店》
宋·杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【第5句】： 关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些
【第1句】：敏而好学，不耻下问——孔子【第2句】：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈【第3句】：学而不思则罔，思而不学则殆——孔子【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子【第5句】：三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子【第6句】：兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子【第7句】：己所不欲，勿施于人——孔子【第8句】：读书破万卷，下笔如有神——杜甫【第9句】：读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹【第10句】：立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修【第11句】：读万卷书，行万里路——刘彝【第12句】：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿【第13句】：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦【第14句】：书犹药也，善读之可以医愚——刘向【第15句】：少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》【第16句】：莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞【第17句】：发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼【第18句】：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅【第19句】：立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元【第20句】：非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮【第21句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》【第22句】：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》【第23句】：书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游【第24句】：问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹【第25句】：旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼【第26句】：书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄【第27句】：读书百遍，其义自见——《三国志》【第28句】：千里之行，始于足下——老子【第29句】：路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原【第30句】：奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明【第31句】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹【第32句】：吾生也有涯，而知也无涯——庄子【第33句】：非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮【第34句】：玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》四、哲理诗句【第1句】：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）【第2句】：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）【第3句】：欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）【第4句】：沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）【第5句】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）【第6句】：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）【第7句】：会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）【第8句】：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）【第9句】：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）【第10句】：海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）【第11句】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）【第12句】：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）【第13句】：野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）。
【第6句】： 描写自然的诗文中揭示人生哲理的名句
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐？王之涣？登鹳雀楼）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书？元行冲传）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋？苏轼？题西林壁）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐？杜甫）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐？韩愈？进学解）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋？欧阳修？戏答元珍）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋？司马光？ 训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋？司马光？资治通鉴）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋？王安石？登飞来峰）
山高月小，水落石出。 （宋？苏轼？后赤壁赋）
博观而约取，厚积而薄发。 （宋？苏轼）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋？陆游？游山西村）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋？俞文豹？清夜录）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋？卢梅坡？雪梅）
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋？黄升？鹧鸪天）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋？辛弃疾？菩萨蛮）
【第7句】： 【两句含有生活哲理的古诗诗句越多越好】
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。
