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【第1句】： 形容有病的老人诗句
【第1句】：形容老年人身体不好诗句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。百年：犹言一生，这里借指晚年繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。
【第2句】：原文
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【第3句】：注释
⑴登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。
⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。
⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，晚年疾病缠身今日独自登上高台。
历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
【第4句】：简析
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
【第2句】： 感叹生老病死的句子有哪些
(1)死亡之神总在你人生进程某个地方等待到你！不管你富有还是贫穷、死亡之神都会让你一无所有。死亡是人生中必须面对的事实、人到中年之后已经可以触摸到死亡的影子、当父母中已经有人远离这个人世时候、我想从中能够深切体验到生老病死这个必然的生命历程。
(2)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。
(3)人生老病死，一切自然，该来的来，该走的走，本来就是道法自然。我们应该因循自然，不应该过分执着。
(4)人生本无幸福可言，有的只是生老病死和各种各样的痛苦。人生就是建立在一个“苦”字上的。能够积极认识痛苦和摆脱痛苦，你我也就算是幸福了。如果你能把心量放大，能放到足够大，你也许就能达到幸福。
(5)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。
(6)懂得人生皆苦实际上对每个来讲都很重要！假如你一直看不清这个世界的真相，认为它充满快乐，一味地蒙蔽自己以苦为乐，那你离不开痛苦而只有认识痛苦！当年佛陀也正是看到了生老病死之苦，才开始思考怎么样根除痛苦，并为此尝尽各种方法，最终找到了通往解脱的光明之路，所以不要逃避痛苦，不要惧怕痛苦，人活着就是一场修行，不论世事多么复杂，生活多么难忍，都要学会给自己开个光明之路的药方，是学佛修行。
(7)无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来、还是那样的清晰、有时候甚至不愿意承认事实、愿你们天堂安好。
(8)摸一摸他，拍两拍他的脑袋，再不愉快的心情都会好起来~狗子对于你人生的意义就在于不管你开心或者不开心，他永远傻傻的等着你，待在你身边~无论生老病死~
(9)你抱怨朋友为什么不能通宵达旦的陪着你；在无聊的时候！生老病死爱恨离别、人的一生很简单……因为有了依赖……你又是抱怨朋友为什么不能陪你聊天看剧打游戏……我们也就有了要求。
(10)人的一生，穷也好，富也好；浪漫也罢，正统也罢；再怎么过也是一生，到头来，都会化为青烟一缕，黄土一堆！人这一生，我们谁也逃不了恐，惊，忧，思，愁，苦，悲，伤，喜，怒，乐；免不了生老病死。所以，生命就是上天赐给我们的最大礼物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜亲情，友情，爱情！
(11)月有阴晴圆缺……比如生老病死！为什么在遇到自己在乎的人一旦对方说要离开就跟热锅上的蚂蚁那样焦虑不安，但还是学不会轻描淡写地一笔带过舍得忘记。
(12)世间有的都是因果，而世俗人却活在是非对错中。为求善果而种善因，固然很好，然此循环终不能了。不要思考如何成佛，来思维当下的生活。当下的生活喜乐就在佛国，当下的生活充满抱怨担忧，极乐亦非乐。再美的花儿也会凋谢，再强壮的身体终将老去，这些都是生老病死的无常现象，悲观厌世非是诸佛所教。在对无常的觉察中，堪悟无常无生的本质。
(13)对于他们的生老病死我还是活在恐惧和害怕中并且更深走不出来我所面对和经历的是很多人甚至绝大多数人这辈子都不会面对的不求理解漫步前行。
(14)在整个世界上，唯一可以解决生老病死的方法，就是佛法。其他世间的任何学问—哲学、科学等等，都没有办法彻底解决这些病痛。众所周知，科学家们也会生病，最后也都会死去，甚至有些科学家最后会死于精神分裂症，或者是科学至今无法攻克的癌症。因为他们也是普通凡夫，所以在生病的时候，也不会有什么解。
(15)如果有机会，一定要去一次斯里兰卡。那里的一切，远远超出了我的想象，美丽、静谧、有信仰、平和。而其中的信仰带给我的震撼最大，我一直相信，信仰带给我或者他们的，是福德和智慧，而且幸福感会很强，会更冷静和自然地面对一切事物，包括生老病死，包括音乐和艺术。
【第3句】： 对生病老人的祝福
情绪低落或者是恐惧，会使身体的免疫力降低，而且会使身体的机能处于消极状态，不能有效的恢复活力.
你可以问问他年轻时候的事情，老人只有过去，肯定他的过去，就是肯定他自己，他的一生.耐心的有兴趣的去问去听.
再一个，就是让他小时候的光屁股朋友来看他，给他个惊喜，让他们回忆起自己的年轻生活，生活的艰辛和坚毅，会让他自然的有股自信，会自然的面对病痛，会让他生活充满幸福的.
还有，就是让小孩子多陪老人，毕竟老人喜欢子女在身边.
或者是带他到老家去看看，注意，不要让他知道是为他.
给他做点年轻时候常吃的土特产，或者是杂粮什么的..回忆会延长老人的生命的，肯定他的过去会让他有种幸福和自豪感的.
祝福你的爷爷健康起来.
不管得什么病精神支柱最重要，告诉他要把病看的特别淡，有不少的癌症患者自强不息能健康的活下来，你可以搜集一些资料讲给他听，让他明白不管怎样过都得经历这段时期，而不能跳过这段时间，何不轻轻松松洒洒脱脱的过呢？当然亲人的关心这时候病人是很需要的。
【第4句】： 弟子规里有关父母生病照料的句子
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。这是现在白话文的翻译
典型事例：汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。每天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。有一次，文帝的母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床前，从未睡过一个安稳觉。而且每天母亲吃药时，他都要亲口尝尝，唯恐太苦、太烫。人们常说：“久病床前无孝子。但汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳话。
中国自古以来就是文明之都礼仪之邦，孝是一个人活在这个世界上最基本的道德规范。有句古话叫：百善孝为先。一个不仁不义不忠不孝人，真是愧为人子。
少时老养子，老来子养老。养儿防老，就是为了等到自己老了，能够有人来照顾自己。我们年轻人不要不顾及老人，其实老人是最可怜又是最可敬的。善待老人，孝顺父母，这不是仅仅说说就可以的，不要等到失去的那一天才追悔莫及。
