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佛说人生感悟的句子
佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。我们为大家整理了佛说人生感悟的句子，仅供参考，希望能够帮到大家。
佛说人生感悟的句子篇一
【第1句】：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
【第2句】：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
【第3句】：慈悲是你最好的武器。
【第4句】：只要面对现实，你才能超越现实。
【第5句】：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
【第6句】：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
【第7句】：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
【第8句】：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
【第9句】：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
【第10句】：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
【第11句】：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
【第12句】：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
【第13句】：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
【第14句】：大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
【第15句】：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
【第16句】：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
【第17句】：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
【第18句】：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
【第19句】：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
【第20句】：今生种种皆是前生因果。
【第21句】：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
【第22句】：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
【第23句】：缘起即灭，缘生已空。
【第24句】：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
【第25句】：让我普渡芸芸众生。
佛说人生感悟的句子篇二
【第1句】：佛说
人生在世,如身在荆棘中
心不动
则人不妄动
既不动,则不伤
心如动
则妄动
伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦
【第2句】：佛说:万发缘生,皆系缘分!
【第3句】：佛说：每个人所见所遇到的'都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
【第4句】：佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
【第5句】：佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
【第6句】：佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
【第7句】：佛说：凡事太尽,缘分势必早尽
【第8句】：佛说：今生种种皆是前生因果。
【第9句】：佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
【第10句】：佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
【第11句】：无缘何生斯世，无情尽累此生!忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太认真!
【第12句】：佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
【第13句】：佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
【第14句】：佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
【第15句】：佛说：一切皆为虚幻。
【第16句】：佛说：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
【第17句】：佛说：色即是空，空即是色。
【第18句】：佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
【第19句】：佛说：一花一世界，一佛一如来。
【第20句】：佛说：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
【第21句】：佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
【第22句】：佛说：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
【第23句】：佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
【第24句】：佛说：我不入地狱谁，入地狱。
【第25句】：佛说：道高一尺，魔高一丈。
早安心语佛说
说了不做是骗人，不做不说是死人。早安。
【第1句】：只有一条路不能选择--那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。
【第2句】：老子跟谁学?老子很显然跟宇宙学习。道法自然。
【第3句】：善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信、优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵;如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。
【第4句】：朋友中有你感觉精彩，回忆中有你感觉温馨，旅程中有你感觉骄傲，失落中有你，感觉温暖;沉默中有你，感觉灿烂;生命中有你，感觉幸福!早上好!
【第5句】：成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
【第6句】：如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
【第7句】：相聚时的日子，再长也是短的;分开后的别离，再近也是远的;往日里的矛盾，再深也是浅的;想念你的时候，再冷也是暖的;牵挂你的时候，再苦也是甜的;祝福你的话语，句句都是选的：早安!气温低，注意保暖哦!
【第8句】：一个人，一场梦，此心不二。两个人，一台戏，此生唯一。
【第9句】：学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢
【第10句】：人生是战场，需要冲次，需要拼搏，处处布满陷井，一不小心就会中埋伏，就会遭遇失败，永无翻身之日，但我们拼搏一定要方向明确，有目标性拼搏，才会成功，幸福才会属于你。
【第11句】：辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
【第12句】：最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。朋友早安!
【第13句】：过去无法重写，但它却让我更加坚强。梦想这种东西太过于冷暖自知，太多时候会觉得自己只是在钢索上孤单地前行着，所以才更加明白一句鼓励是多么重要，才更加明白那些愿意陪着你一起做梦的人是多么的难能可贵。
【第14句】：成功者都是引导事情的发生而不是等待事情的发生。
【第15句】：今天新的观念是领导者要带领员工学会生活。
【第16句】：起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。
【第17句】：温暖的味道在清晨的怀抱中香甜有营养，浪漫的味道在天亮的祝福中香甜好滋养，幸福的味道在最早的祝福中快乐升级，亲爱的，早上好。
【第18句】：一天过完，不会再来。
【第19句】：凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。
【第20句】：人生在世，最重要的不是自己处境如何，而是你如何看待自己的处境。
【第21句】：不管晴天，雨天还是阴天愿你的生活中永远都是一片艳阳天!无论是昨日，这天还是明天，愿你的情绪都是快乐的.一天。呵呵…早上好
【第22句】：环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
【第23句】：你对人类最大的贡献，就是让自己幸福起来;你对自己最大的贡献，就是让自己内心强大起来。强大不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己。
【第24句】：这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
【第25句】：闪光的未必都是金子，而沉默的也不一定就是石头。
【第26句】：做个命运的智者，错过白天的骄阳，那就期待夜晚的群星。
【第27句】：再怎么说我也是自己的天，总不能说倒就倒!
【第28句】：学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
【第29句】：我们生在世界上，不是做消化面包的机器，总要做点什么，但又不可失去自己原来的纯真。总而言之，做自己的自己，但会有能力在社会中站立。所以，我们不要看人看环境，一定要活出自己的风格。做自己的自己才是最棒的!
【第30句】：只为成功找方法 不为失败找理由。
【第31句】：不八卦别人的二手生活，认真过自己的一手人生。
【第32句】：如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
【第33句】：你的遇事慌乱、抱怨、一脸苦相、不敢扛事儿、推脱、找借口、逻辑不清、没有反馈、不拘小节、不动脑、不走心的举动都会出卖你，阳光、沉稳、乐观、抗击打、思路清晰、勇于奉献、耐得住寂寞、不怕犯错、有进步、打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。
【第34句】：思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
【第35句】：华夏当阳春风满座，新居焕彩喜气盈庭。
【第36句】：思念是一种病。幸福的是你病了，他也病了;不幸的是，他康复了，你却一病不起。
【第37句】：欲望不实现就痛苦，欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的，痛苦和无聊才是生活的常态。这是我们的欲望决定的。
【第38句】：听说你心情烦躁，短信来骚扰骚扰，挫折有啥大不了，放开心怀就好;闲时喝杯小酒，看看风景美丽，偶尔睡个小觉，把烦恼全遗忘。愿你快乐，不再被忧伤打扰!
【第39句】：黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
【第40句】：凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
【第41句】：成功守则中最伟大的一条定律：待人如己。
【第42句】：最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。
【第43句】：心无邪恶.意无邪念.即常可自在.心正则邪不侵
【第44句】：教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
【第45句】：降服其心：人只有服了才会自发生长，释放。
【第46句】：你对一个人有了欲望，那叫喜欢，你为一个人忍住了欲望，那叫爱。
【第47句】：与其临渊羡鱼，不如退而结网。
【第48句】：我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味?学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面;不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。
【第49句】：征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
【第50句】：再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚也无法到达。
【第51句】：出境：能走出这种制度约束，用完放下。
佛说中心经
佛告诸比丘。道不可不学。经不可不读。佛说经已。五百沙门。皆得阿罗汉道。阿难白佛言。
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸菩萨。四辈弟子。天龙鬼神。帝王臣民。日会听经。佛右面比丘。名曰目连。神通妙达。智如虚空。随时变化。权智并行。普还济众。数如恒沙。诸天稽首。靡不师仰。佛告目连。彼有大国。去斯八千。处在边境。不睹三尊之至灵。希闻如来无所著正真等正觉神妙清化。习于颠倒众邪之行。以为真谛。王及臣民。奉事梵志等五百人。各有五通力。能移山住流。分身变化。国有大山。塞民迳路。举国患之。王以山为民艰难。具向梵志说之。梵志答曰。吾等自为民除害。王无戚焉。即绕山坐。各一其心。以道定力。山起欲移。佛告目连。汝往彼国。现道神化。长度梵志。济其君民。令远三涂。永处福堂。目连受教。承佛威神。寻路放光。遏绝日明。悬处虚空。当其山巅。山为不动。梵志惊曰。此山已起。谁回之乎。日又无光。此将有以。中有明者。以定意观众弟子心。谁秽浊者。令山不移。睹见诸心。普有道净。国荣宝色。不秽其心。仰头观见。睹一沙门。当其山上。梵志佥曰。正是瞿昙弟子所为。梵志呼曰。王令吾等为民除患。汝抑之为。目连答曰。吾自悬虚。谁抑汝等山。梵志三尽道力。欲令山移。山入三下。遂成平地。梵志顾相谓曰。夫有明达。道德深者。即吾等师。咸兴整服。稽首敬白。愿为弟子。示吾极圣。目连答曰。汝等欲去瞑就明者善。吾有尊师。号无上正真天中之天。为一切智。汝等寻吾往至佛所。诸梵志曰。佛之导化。宁殊于师乎。目连曰佛以须弥为芥子。吾以芥子为须弥。叹佛德毕曰。汝等寻吾后。目连接诸梵志。犹若壮士屈伸臂顷。即在佛前。具陈其情。白佛言。吾承无上正真神势之化。化诸梵志。斯等内外已净。犹若新氎易可为色。唯愿世尊。荡其微垢。令成真净。梵志见佛。心开意喜。皆作沙门。佛言我为汝曹说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。语中深说度世之道。政心为本。听我所言。使后世传行之。诸比丘皆叉手受教。佛言人身中。有五贼。牵人入恶道。何等为五。一者色。二者痛痒。三者思想。四者生死。五者识是五者。人所常念。佛言人常为目所欺。为耳所欺。为鼻所欺。为口所欺。为身所欺。目但能见不能闻。耳但能闻不能见。鼻但能知香臭不能知味。口但能知味不能知香臭。身体但能知寒温不能知味。是五者皆属心。心为本。佛言诸比丘。欲求道者。当端汝心。人从痴故。随十二因缘。便有生死。何等为十二因缘。一者痴。二者行。三者识。四者名色。五者六入。六者栽。七者痛。八者爱。九者受。十者有。十一者生。十二者死。施行善者。复得为人。施行恶者入地狱饿鬼畜生鬼神中。佛坐思念。人痴故有生死。何等为痴本。从痴中来。今生为人。复痴心不解。目不开。不知死当何趣。见佛不问。见经不读。见沙门不承事。不信道德。见父母不敬。不念世间苦。不知地狱中考治剧。是名为痴。故有生死不止。人死如呼吸之间。脆不过于人命。人身中有三事。身死识去。心去意去。是三者。常相追逐。施行恶者。入地狱饿鬼畜生鬼神中。施行善者。三亦相追逐。或生天上。或生人中。堕是五道中者。皆坐心不端故。佛告诸比丘。皆当端汝目。端汝耳。端汝鼻。端汝口。端汝身。端汝心。身体皆当断于土。魂神当不复堕泥犁畜生鬼神中。视人家有恶子。为吏所取。皆坐心不端故。人身中有百字。如车有百名。人多贪好怒。不思惟身中事。死入地狱中。后悔无所复及。我弃国捐转轮王。忧断生死。欲度世间人使得无为道。第一精进者。立得阿罗汉。第二精进者。得阿那含。第三精进者。得斯陀含。第四精进者。得须陀洹。虽不能大精进。当持五戒。不杀不盗不淫不两舌不饮酒。
佛言。人坐起常当思念四事。何等四。一者自观身。观他人身。二者自观痛痒。观他人痛痒。三者自观意。观他人意。四者自观法。观他人法。内复欲乱者心当自端视身体。饥亦极。饱亦极。行亦极。住亦极。坐亦极。寒亦极。热亦极。卧欲来时。当自惊起坐端心坐。心不端者。当起立。立不端者。当经行。心傥不端者。当自正。譬如国王将兵出斗。健者在前。既在前鄙复却适欲却着羞后人。诸比丘既弃家舍妻子。剃须发为沙门。虽一世勤苦。后长解脱。已得道者。内独欢喜。视妻如姊弟。视子如知识。无贪爱之心。常当慈哀十方诸天人民。地狱饿鬼畜生蜎飞蠕动之类。皆使富贵安隐度脱。得无为之道。见虫兽当以慈哀愍伤之知生不复痴。能有是意者。常念师恩。事佛如人念父母。如狱中死罪囚。有贤者往请囚出囚。黠慧者常念贤者恩。比丘已得道者。当念佛。如是念经。当如人念饮食。诸比丘。当转相承事。如弟事兄。中有痴者。当问黠者。展转相教。问黠者如瞑中有灯火。无得阴谋。作恶无得诤讼。见金银当如见土。无得妄证人入罪法。语言无得妄中伤人意。不闻莫言闻。不见莫言见。行道当低头视地虫。无得蹈杀。无得目贪人妇女。无得形相人妇女。坐自思惟。去贪爱之心。乃得为道耳。
佛告诸比丘。欲求道者。当端汝心。于闲处坐。自呼吸其气息。知息短长。长息不报。形体亦极。闭气不息。形体亦极。分别思惟。形体谁作者。心当视内。亦当观外。自思惟欢然与人有。异心。当是时不用天下珍宝。心稍欲随正道。意复小动者。即还自守其意。意即为还。譬如人有镜。镜不明则不见其形。磨去其垢。乃自见形。人以去贪淫嗔恚愚痴。譬如磨镜。端自思惟。天下无坚固。皆无有常。
佛告诸比丘。持心当如四方石。石在中。庭雨堕不能坏。日炎亦不能消。风吹亦不能动持心当如石。佛言天下人心。如流水中有草木。各自流行。不相顾望。前者亦不顾后。后者亦不顾前。草木流行。各自如故。人心亦如是。一念来一念去。亦如草木前后不相顾望。于天上天下。无所复乐寄居。天地间弃身不复死。道成乃知师恩。见师即承事。不见者思惟其教诫。如孝子念父母。意定乃有一心。便慈哀天下人民蜎飞蠕动之类。坐独自叹已脱身于天下及五道。一者天道。二者人道。三者畜生道。四者饿鬼道。五者地狱道。已得罗汉道者。便能飞行变化。身中能出水火。能出无间入无孔。欲离世间。取无为去者即能。
佛告诸比丘。道不可不学。经不可不读。佛说经已。五百沙门。皆得阿罗汉道。阿难白佛言。是诸沙门。闻经意解。何其疾也。佛言。此诸比丘前迦葉佛时。受诵斯经。中间无佛。随世因缘废不复闻。至吾为说。闻即得道。佛说经竟。诸菩萨。四辈弟子。帝王人民。天龙鬼神。无不欢喜。为佛作礼。
