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劝学中正反对比喻证的句子有哪些

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【第1句】: 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句

【第1句】:大家思考:本段一共有几个比喻句?(学生回答:五个)请读出并翻译前两个。(青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取,却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的,却比水温度低得多)经过提取的过程,靛青不再是蓼蓝的颜色,经过凝结的过程,冰的寒冷也不同于水,说明经过某种人为或自然的变化过程,事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。(学生回答:青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高。我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗?(答:梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。)那么就此看来,这两个比喻是为了说明什么呢?(答:因为荀子提出的“性恶论”,说明人经过一定的学习,本性就会发生变化,知识就会丰富,能力就会提高。)

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【第2句】: 关于“劝学”比喻句有哪些

青出于蓝而胜于蓝。

学如逆水行舟,不进则退。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

“青出于蓝而胜于蓝”的意思:比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。长江后浪推前浪是从这个词语衍生出来的。

造句:小明,你真是青出于蓝而胜于蓝,老师很欣慰。

“学如逆水行舟,不进则退”的意思:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 出自《增广贤文》。

“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”的意思:骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,劣马的成功在于走个不停。如果雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;如果雕刻不停的话,金石也能雕刻成功。

【第3句】: 劝学 正反对比句子有

您好!我是精锐教育的徐老师,《劝学》是一篇说理性很强的文字,驾驭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和单调的.但这篇文章却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰.原因何在?最重要的是在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气.如文章开首,连用“青,取之于蓝,而青于蓝”“冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻,从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,收到了先声夺人的强烈效果.值得指出的是,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理.

从形式上看,《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如.阐述观点,论证道理,有的从正面设喻(“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”),有的从反面设喻(“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”);有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理.总之,铺锦列绣,无所不用.所以文中用喻虽多,却无板滞生硬的感觉,相反,随着用比的连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃.

《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比.文章一开始就是一组排比:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”;这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中.同样,在对比手法的运用上,《劝学》也很有特色.如在说明学习要善于积累的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义.在阐述学习要专心致志的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“八跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”.道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”.鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量.

荀子的文章素有“诸子大成”的美称,铺陈扬厉,说理透辟;行文简洁,精练有味;警句迭出,耐人咀嚼

【第4句】: 《劝学》中重点的句子有哪些

【第1句】: 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。释义:靛青是从蓼蓝中提取的,但是颜色比蓼蓝更深;冰是水所凝结成的,但比水更冷。

【第2句】: 故木受绳则直,金就砺则利。释义:所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

【第3句】: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。释义:君子广泛地学习而且每天对自己检验反省,就能智慧明达,并且行为没有过失了。

【第4句】: 君子生非异也,善假于物也。释义:君子的天赋(同一般人)没有差别,只是他们善于借助客观条件罢了。

【第5句】: 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。释义:所以不积累每一小步,就没有办法到达千里;不汇聚细流,就没有办法汇成江河大海。

【第6句】: 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。释义:用刀刻东西如果中途放弃,那么腐朽的木头也不能刻断;如果不停地刻下去那么金属和石头也能雕刻成功。

【第7句】: 积善成德,而神明自得,圣心备焉。释义:积累善行形成良好的品德,因而人的智慧自然获得,圣人的思想就由此具备了。

【第8句】: 登高而招,臂非加长也,而见者远。释义:登上高处招手,手臂并没有加长,但是人们在远处也能看得见。

【第9句】: 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。释义:借助车马的人,并不是走得快,但是能使人到达千里之外;借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡江河。

【第10句】: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。释义:蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨,向上却能吃泥土,向下却能饮泉水,这是因为它用心专一。

【第11句】: 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。释义:螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方,是因为它用心浮躁啊。

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