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【第1句】： 有一个词形容生活的最好境界
~~~~八窗玲珑比喻通达明澈的修养境界.百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界别有天地天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.长辔远御比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界.超凡入圣形容学识修养达到了高峰.出神入化形容文学艺术达到极高的成就.大雅之堂比喻高的要求，完美的境界.登峰造极比喻学问、技能等达到最高的境界或成就.登高望远比喻思想境界高，目光远大.金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界.炉火纯青比喻功夫达到了纯熟完美的境界.冥漠之都比喻最高境界.冥漠之乡比喻最高境界.同“冥漠之都”.入圣超凡形容学识修养达到了高峰.玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界.止于至善止：达到；至：最，极.达到极完美的境界.至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
【第2句】： 描写境界的诗句
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。
王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。
这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。
并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
【第3句】： 有一个词形容生活的最好境界
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八窗玲珑
比喻通达明澈的修养境界.
百丈竿头
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
别有天地
天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.
长辔远御
比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界.
超凡入圣
形容学识修养达到了高峰.
出神入化
形容文学艺术达到极高的成就.
大雅之堂
比喻高的要求，完美的境界.
登峰造极
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就.
登高望远
比喻思想境界高，目光远大.
金丹换骨
比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界.
炉火纯青
比喻功夫达到了纯熟完美的境界.
冥漠之都
比喻最高境界.
冥漠之乡
比喻最高境界.同“冥漠之都”.
入圣超凡
形容学识修养达到了高峰.
玄妙入神
形容技艺学问已进入高超而神奇的境界.
止于至善
止：达到；至：最，极.达到极完美的境界.
至人无梦
至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.
