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【第1句】： 求关于不同时期 成长历程的句子
成长篇： 1童年是童中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
2青春，你轻轻的来，正如你轻轻走，我们笑过爱过痛过也哭过，银色手链还耀眼，还记得去年夏天你送我的那双球鞋。 3把痛留给17岁，当一切早已过去蓦然回首，才惊觉，疼痛的青春依旧如此美丽。
. 4过去的日子，如电影一般浮现在眼前，历历在目。 5生命中的朋友像候鸟一样去去溜留留，只有鲜花还记得我梦曾经那样歌唱过。
奋斗篇： 1会当罚抚窜幌诃呵撮童郸阔凌绝顶一览众山小 2仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人 3沉舟侧判千帆过病树前头万木春 中年篇： 1把酒当歌人生几何 2衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴 3老骥伏枥志在千里 小作文： 成长是摘抄本上一首首小诗，或欢快或哀怨，开心时高声吟唱，低落时黯然泪流。 成长是锁在抽屉里那带锁的日记本，记录了喜怒哀乐，苦辣酸甜，记录了青春的烦恼和喜欢的那个男孩。
成长 【第1句】：词典释义 成长 chénɡ chánɡ 【第1句】：长大；长成。 【第2句】：向成熟的阶段发展。
对[成长]的观察：雪花从一点开始结晶，在一个平面上形成一个六角型的精美图形；种子发芽也是慢慢地成长起来，在内外条件都具备的时候开始；一粒受精卵虽然无法用肉眼看见，而一个人的生命就是从一点开始发育的，每一个瞬间的变化都是在趋向为一个事先设定的生命体系.一个计划部署周密的方案，由一个组织实施的时候，每一步都在实现着计划安排的步骤.生命的成长历程显现出一种内在的指挥系统，秩序井然而有条不紊，信息混乱则无法造就出一个成熟的生命体系.所以任何一个生命自身的成长都是在一套信息体系内完成的，而最初的信息从哪里来？纯净的能量是在何种信息指令的安排下合成一种种多姿多彩的生命呢？人首先是被观察者，然后才是世间事物的观察员，最后能够明察秋毫而预见未来.`````新来的N张老师 【第2句】：成长随想 那些飞满我们童年天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌羽化成了灰烬。 我在那个单纯得像洁白的玉兰花瓣般的年龄，遇到了那个无缘牵动我所有喜悦与悲伤的身影，从此我的生活像碎了一地的玻璃碴，一粒一粒扎在我的心上，看不出的伤痕，无言以表的痛楚。
我以为一切都化作了云烟，再多的记忆，在时间轰轰隆隆地辗过后都不会留下太深的印记。那些逝去的岁月在心中翻来覆去地疼痛起来，那些过去的过去的过往，我不愿也不知如何把它们简单地归类，就好像“懂事”这个词，我一直不知道该对它表示感激还是深刻地沉痛。
我只是一直一直在长大，像所有的孩子一样，一直长到不是孩子那么大了，却还是断不了那些会议、那些牵绊，一瞬间就翻涌上来，如同海啸一般铺天盖地，无所循形。 时间在我身边飞逝，哗哗啦啦的声音像流水唱着欢快的歌。
岁月总是伴随着磕磕绊绊的那些人那些回忆，那些构建起我们以及的人或事像火车一样从我们的生命中轰轰烈烈得轧过去，留下一条条或明或暗清晰或模糊的印记。 我看到了两条线在相交的瞬间是多么美妙，像栖上枝头的百灵鸟，像深谷中骤然绽放的幽兰。
可我忘了它们在那之前和之后无尽漫长的等待与分离…… 在那么多个黄昏那么多个早晨，望着头顶那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一个黄昏和清晨过去了…… 那片天空总是那般宽广寂寥，很多很多年了，依旧是如此，它还会继续下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍旧是如此，而那些曾说过陪我们看遍每一个日出与夕阳的人呵，他们又在哪里了呢？ 终于有一天我发现，我几乎已经可以不去记起过去那些曾经以为会刻骨铭心的日子，这就好象你翻看一本书，看到那儿，带给你或喜或悲或麻木不仁的感受。
看完了，自然而然就翻过去，然后看到新的故事，又有新的情节出现，有时想想人生一生也不过就是如此，这样，不知是该欢笑还是该悲伤。 我不停地讲啊讲啊，忽然就有种很伤感的感觉，看到了太多成长带给我无奈和上同。
人在选择一些东西的时候必然跟着失去一些东西，无论怎样完美的选择都不会做到尽善尽美，我在成长的过程中无数次地站在岔路上，无数次地选择，也无数次地失去，有时我觉得其实没有选择才是最幸福。 成长就像是一场幸福的灾难！幸福、灾难~我总归是喜欢这两个词的，尤其是它俩在一起的时候，总是出奇的迷人。
很简单的词，却长满了那些关于成长关于爱的所有所有的纠葛…… （都是我自己写的哦，但愿能够帮的上你！）。
【第2句】： 描绘人生各个阶段的古诗句
一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段：
第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）
第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
二、宋代禅宗将修行分为三个境界：
第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）；
第三个境界是“万古长空，一朝风月”。（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
【第3句】： 描绘人生各个阶段的古诗句有哪些
【第1句】：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》。衣带
释义：昨夜秋风凛冽，吹得绿树凋零，我独上高楼，凭栏望远，虽有大路通达，但心上人远在天涯，望之不见。是表现离情思念的句子。
【第2句】：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》
释义：我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
【第3句】：盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？《回车驾言迈》
释义：人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去（长生不老）。
【第4句】：去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍 《咏怀诗》
释义：我们每一个人，生活在这个世界上，就如同尘土就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的
【第5句】：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼《和子由渑池怀旧》
释义：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。
【第6句】：流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。蔡琰《悲愤诗》
释义：自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
【第7句】：人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。陆游《风流子》
释义：事世难料（无人能预料），只能陷身于困境中，忍受着悲痛。
【第8句】：人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无名氏 《古诗十九首·今日良宴会》
释义：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？
【第4句】： 描绘人生各个阶段的古诗句
一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段：第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境界也。”二、宋代禅宗将修行分为三个境界：第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）；第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。
（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。 三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。
第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。
而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
【第5句】： 形容人生各个阶段的词语
婴儿时期： 粉雕玉琢 齿白唇红
幼儿时期：天真活泼 冰雪聪明 虎头虎脑 乳臭末干 书生气十足 天真烂熳
少年：少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
青年：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
风华正茂 形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
中年：不惑之年 年富力强
老年：宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年
朱颜鹤发 红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子
龙钟潦倒 龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。
