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木心经典语录（精选200句）
导语：科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。下面和小编一起来看木心经典语录（精选200句），希望有所帮助！
【第1句】：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
【第2句】：友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
【第3句】：持平常心，不做平常语。
【第4句】：不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
【第5句】：真理，是人人都同意的寓言。
【第6句】：西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
【第7句】：天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
【第8句】：有时，人生真不如一句陶渊明。
【第9句】：悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
【第10句】：轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
【第11句】：思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。
【第12句】：凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
【第13句】：爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
【第14句】：因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。
【第15句】：主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
【第16句】：愚夫的背后，必有一位愚妇。
【第17句】：青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
【第18句】：傲慢是天然的，谦逊只在人工。
【第19句】：倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
【第20句】：悲观是一种远见。
【第21句】：无审美力者必无趣。
【第22句】：生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
【第23句】：凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
【第24句】：有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
【第25句】：遇事多与自己商量。
【第26句】：中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
【第27句】：勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
【第28句】：你再不来，我要下雪了。
【第29句】：我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
【第30句】：能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
【第31句】：昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：“生命是时时刻刻不知道如何是好。”
【第32句】：我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。
【第33句】：我之为我，只在异人处。
【第34句】：幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
【第35句】：门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是：有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。
【第36句】：倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
【第37句】：行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
【第38句】：一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
【第39句】：各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
【第40句】：那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。
【第41句】：但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
【第42句】：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
【第43句】：爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
【第44句】：生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。
【第45句】：康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
【第46句】：秋天的风都是从往年吹来的。
【第47句】：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
【第48句】：人的一生，必需要说清楚的话实在不多。
【第49句】：有起誓，就有背誓。
【第50句】：不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
【第51句】：只有机智透顶的人才可望重显憨厚。
【第52句】：艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
【第53句】：谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
【第54句】：你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
【第55句】：讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
【第56句】：你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
【第57句】：凡是看我不起的人，我总要多看两眼。
【第58句】：生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
【第59句】：当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
【第60句】：到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
【第61句】：陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
【第62句】：古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
【第63句】：当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
【第64句】：使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
【第65句】：无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
【第66句】：活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
【第67句】：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
【第68句】：各有各自音，各有各自知音。
【第69句】：爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
【第70句】：从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
【第71句】：宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
【第72句】：野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……
【第73句】：往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
【第74句】：“小聪明”是长不大的。
【第75句】：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
【第76句】：玄妙的.话题在浅白的对答中辱没了。
【第77句】：枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。
【第78句】：你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
【第79句】：寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
【第80句】：生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
【第81句】：玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
【第82句】：浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
【第83句】：知识，学问，使人通达，使人平静。
【第84句】：年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
【第85句】：如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。
【第86句】：才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
【第87句】：行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。
【第88句】：规律背后，有命运在冷笑。
【第89句】：对抗，势不两立，是幼稚的。
【第90句】：知与爱永成正比。
【第91句】：给他们面子是我自己要面子。
【第92句】：十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
【第93句】：不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
【第94句】：中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
【第95句】：爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
【第96句】：那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。
【第97句】：没有品性上的丰满，知识就是伪装。
【第98句】：古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
【第99句】：我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
100、中国古代的智者是悲观而快乐的。
10【第1句】：智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
10【第2句】：有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
10【第3句】：这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
10【第4句】：无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
10【第5句】：什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
10【第6句】：找好书看，就是找一个制高点。
10【第7句】：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
10【第8句】：上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
10【第9句】：轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
1【第10句】：一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
1【第11句】：年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
1【第12句】：用音乐来发脾气当然最惬意。
1【第13句】：与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
1【第14句】：美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
1【第15句】：凡是伟大的，都是叛逆的。
1【第16句】：真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
1【第17句】：他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
1【第18句】：好人的世界，总有一种糊涂。
1【第19句】：评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：【第1句】：笑。【第2句】：进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
1【第20句】：我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
1【第21句】：借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
1【第22句】：歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
1【第23句】：给他们面子是我自己要面子.
1【第24句】：一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
1【第25句】：生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
1【第26句】：一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
1【第27句】：从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
1【第28句】：法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
1【第29句】：论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。
1【第30句】：中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
1【第31句】：最高的不是神，是命运。
1【第32句】：另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
1【第33句】：我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
1【第34句】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
1【第35句】：一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
1【第36句】：快乐来自智慧，又滋养了智慧。
1【第37句】：别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
1【第38句】：常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
1【第39句】：在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
1【第40句】：文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
1【第41句】：文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
1【第42句】：人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
1【第43句】：天才是被另一个天才发现的。
1【第44句】：他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
1【第45句】：没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
1【第46句】：幸福就是心安理得地爱艺术。
1【第47句】：凡心所向，素履可往。
1【第48句】：生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
1【第49句】：凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
1【第50句】：冰是睡熟了的水。
1【第51句】：还没分别，已在心里写信。
1【第52句】：高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
1【第53句】：爱，原来是一场自我教育。
1【第54句】：我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
1【第55句】：哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
1【第56句】：不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
1【第57句】：裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
1【第58句】：艺术是无对象的慈悲。
1【第59句】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
1【第60句】：无审美力者必无趣.
1【第61句】：年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
1【第62句】：如欲相见，我在各种悲喜交集处。
1【第63句】：先忍受，后享受。
1【第64句】：天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
1【第65句】：负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
1【第66句】：有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
1【第67句】：我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
1【第68句】：读天才的作品，自己也好像是天才一样。
1【第69句】：对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
1【第70句】：始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
1【第71句】：背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
1【第72句】：事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
1【第73句】：悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
1【第74句】：中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
1【第75句】：耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
1【第76句】：做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
1【第77句】：懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
1【第78句】：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
1【第79句】：人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
1【第80句】：电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
1【第81句】：一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
1【第82句】：你常常笑得使我看不清。
1【第83句】：都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
1【第84句】：西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
1【第85句】：我们穷，只此一身青春。
1【第86句】：善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
1【第87句】：我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
1【第88句】：这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
1【第89句】：艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
1【第90句】：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
1【第91句】：生活是什么？生活是死前的一段过程。
1【第92句】：你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
1【第93句】：为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
1【第94句】：所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
1【第95句】：现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
1【第96句】：铜绿的绿是铜不愿意的绿。
1【第97句】：不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
1【第98句】：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
1【第99句】：今夜雨，明天要见你，还会下雨么？
200、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
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【第1句】： 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 ——木心 《鱼丽之宴》
【第2句】： 快乐来自智慧，又滋养了智慧。 ——木心
【第3句】： 无审美力者必无趣。 ——木心
【第4句】： 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
【第5句】： 给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第6句】： 人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心
【第7句】： 当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——木心
【第8句】： 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 ——木心
【第9句】： 你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心
【第10句】： 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
【第11句】： 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》
【第12句】： 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 ——木心 《即兴判断》
【第13句】： 凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心 《再访帕斯卡尔》
【第14句】： 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心
【第15句】： 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ——木心
【第16句】： 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 ——木心
【第17句】： 找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
【第18句】： 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ——木心 《即兴判断》
【第19句】： 有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心
【第20句】： 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。 ——木心 《我纷纷的情欲》
【第21句】： 文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ——木心 《琼美卡随想录》
【第22句】： 我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》
【第23句】： 不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》
【第24句】： 偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》
【第25句】： 理想主义，是表示耐性较好的意思。 ——木心
【第26句】： 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 ——木心 《文学回忆录》
【第27句】： 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 ——木心 《文学回忆录》
【第28句】： 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚祷文》
【第29句】： 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 ——木心
【第30句】： 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 ——木心
【第31句】： 生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 ——木心
【第32句】： 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
【第33句】： 思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第34句】： "宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 ——木心"
【第35句】： 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 ——木心
【第36句】： 康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ——木心
【第37句】： 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
【第38句】： 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
【第39句】： 回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 ——木心
【第40句】： 傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》
【第41句】： 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。 ——木心 《少年朝食》
【第42句】： 到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。 ——木心 《素履之往》
【第43句】： 没有自我的人的自我感觉都特别良好。 ——木心 《素履之往》
【第44句】： 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。 而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。 ——木心 《即兴判断》
【第45句】： 我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。 ——木心 《论诱惑》
【第46句】： 这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 ——木心 《哭》
【第47句】： 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第48句】： 悲观是一种远见。 ——木心
【第49句】： 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心
【第50句】： 常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ——木心 《同车人的啜泣》
【第51句】： 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第52句】： 不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
【第53句】： 从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
【第54句】： 万念俱灰也是一种超脱 ——木心
【第55句】： 荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。 ——木心 《文学回忆录》
【第56句】： "艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。 ——木心"
【第57句】： 四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。 ——木心 《素履之往》
【第58句】： 艺术的'生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心
【第59句】： 岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第60句】： 十五年前 阴凉的晨 恍恍惚惚 清晰的诀别 每夜，梦中的你 梦中是你 与枕俱醒 觉得不是你 另一些人 扮演你入我梦中 哪有你，你这样好 哪有你这样你 ——木心 《哪有你这样你》
【第61句】： 法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心 《德国》
【第62句】： 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ——木心
【第63句】： 你再不来，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第64句】： 我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》
【第65句】： 无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 ——木心
【第66句】： 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 ——木心
【第67句】： 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
【第68句】： 地球本来是带着人香而飞行的。 ——木心 《人香》
【第69句】： 但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 ——木心 《灯塔中的画家》
【第70句】： 同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 ——木心 《素描旅者》
【第71句】： 宗教是梦，在梦中坚持醒着。 ——木心 《埃及。拉玛丹》
【第72句】： 金字塔太重，强盗搬不动 永恒太贵，谁也买不起 我独揽你粗犷中的秀媚 ——木心
【第73句】： 愚夫的背后 必有一位愚妇 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第74句】： 凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
【第75句】： 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亚当斯阁前夕》
【第76句】： 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
【第77句】： 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
【第78句】： 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 ——木心 《素履之往》
【第79句】： 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 ——木心 《即兴判断》
【第80句】： 生活是什么?生活是死前的一段过程。 ——木心
木心经典语录
木心经典语录1
【第1句】： 表面上浮著无限深意的东西最魅人
【第2句】： 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。
【第3句】： 厨房寂寂 一个女人若有所思地剥著豆子
【第4句】： 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞
【第5句】： 他忘掉了他是比她还可爱得心酸的人
【第6句】： 念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。
【第7句】： 那时的我 手拿半只橙子 一脸地中海的阳光
【第8句】： 灵感之句 是指能激起别人的灵感的那种句子
【第9句】： 小小红蜻蜓的纤丽 使我安谧地一惊
【第10句】： 总是那些与我无关的事迫使我竭力思考
【第11句】： 我於你一如白墙上的摇曳树影
【第12句】： 那明信片上的是前几年的樱花 樱花又在开
【第13句】： 靛蓝而泛白的`石洗牛仔裤是悦目的 那么中年人的爱
【第14句】： 生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
【第15句】： 随伴了两天 犹在想念你
【第16句】： 两个多情的人 一间滨海的小屋 夜而不爱
【第17句】： 大西洋晨风 彷佛闻到远得不能再远的香气
【第18句】： 冰箱中的葡萄捧出来吊在窗口阳光中 做弥撒似的
【第19句】： 凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。
【第20句】： 我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。
【第21句】： 一天比一天柔肠百转地冷酷起来
【第22句】： 人之一生 必需说清楚的话实在不多
【第23句】： 胖子和瘦子 难免要忘我地走在一起
【第24句】： 傍晚 走廊里的木屐声 没有了
【第25句】： 再回头看那人并不真美丽我就接下去想自己的事了
【第26句】： 其实快乐总是小的 紧的 一闪一闪的
【第27句】： 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了
【第28句】： 衰老的伴侣坐在樱花下 以樱花为主
【第29句】： 流过来的溪水 因而流过去了
【第30句】： 生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——《哥伦比亚倒影》
【第31句】： 我曾是一只做牛做马的闲云野鹤
【第32句】： 阒无一人的修道院寂静浓得我微醺
【第33句】： 久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光
【第34句】： 又是那种天性庸琐而鬼使神差地多读了几本书的人吧
【第35句】： 路上行人 未必提包而无不随身带著一段故事
【第36句】： 孤独是神性 一半总是的
【第37句】： 幸亏梦境的你不是你 我也毕竟不是我
【第38句】： 新的建筑不说话 旧的建筑会说话
【第39句】： 青青河畔草 足矣
【第40句】： 今天是美国大选的日子 我这里静极了
【第41句】： 雨还在下 全是杨柳
【第42句】： 余嗜淡 尝一小匙罗珂珂
【第43句】： 岁月不饶人,我亦未曾绕过岁月。
【第44句】： 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会获爱，重新知道生命的价值。
【第45句】： 常在悲剧的边沿抽纸烟 小规模地迥肠荡气
【第46句】： 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能够做的只是长途跋涉的归真反璞。
【第47句】： 在寂静而微风之中写作 是个这样的人
【第48句】： 因为喜欢朴素所以喜欢华丽
【第49句】： 记忆里的中国 惟山川草木葆蕴人文主义精髓
【第50句】： 一天到晚游泳的鱼啊
【第51句】： 摇呀摇的年轻人的步姿 总因为时间银行里存款多
【第52句】： 从前的人，多认真 认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。——《我纷纷的情欲》
【第53句】： 甘美清凉的是情侣间刚刚解释清楚的那份误会
【第54句】： 每天每天 在寻找一辆圣洁美丽的圾垃车
【第55句】： 朝夕相对的是新闻纸包起来的地球
【第56句】： 植物的骄傲 我是受得了的
【第57句】： 比幸福 我不参加 比不幸 也不参加
【第58句】： 生活在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
【第59句】： 没有自我的人自我感觉都良好。——《素履之往》
【第60句】： 万头钻动火树银花之处不必找我
【第61句】： 还没分别 已在心里写信
【第62句】： 後来常常会对自己说 这样就是幸福了
【第63句】： 桃花汛来青山夹峙中乘流而下竹筏上的美少年
【第64句】： 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——《文学回忆录》
【第65句】： 你的眉目笑语使我病了一场 热势退尽，还我寂寞的健康 如若再唔见，感觉是远远的 像有人在地平线上走，走过 只剩地平线，早春的雾迷蒙了 所幸的是你毕竟算不得美 美，我就病重，就难痊愈 你这点儿才貌只狗我病十九天 第二十天你就粗糙难看起来 你一生的华彩乐段也就完了 别人怎么会当你是宝贝呢 蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼 我将迁徙，卜居森林小丘之陬 静待足够爱我的人到来。——《眉目》
【第66句】： 这里的花都是深紫色的,我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气
木心经典语录集锦60句
在我们平凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是小编帮大家整理的木心经典语录集锦60句，欢迎阅读与收藏。
【第1句】：当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
【第2句】：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
【第3句】：艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的.，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
【第4句】：一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
【第5句】：人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
【第6句】：做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
【第7句】：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
【第8句】：人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
【第9句】：眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
【第10句】：规律背后，有命运在冷笑。
【第11句】：青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
【第12句】：爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
【第13句】：快乐来自智慧，又滋养了智慧。
【第14句】：事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
【第15句】：不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
【第16句】：艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
【第17句】：活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
【第18句】：找好书看，就是找一个制高点。
【第19句】：肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
【第20句】：人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
【第21句】：人类的地狱是人类自己造成的。
【第22句】：生活是什么？生活是死前的一段过程。
【第23句】：艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
【第24句】：谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
【第25句】：不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
【第26句】：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
【第27句】：凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
【第28句】：知得多，爱得多。爱得多，知得多。
【第29句】：智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
【第30句】：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
【第31句】：人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
【第32句】：悲观是一种远见。
【第33句】：主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
【第34句】：电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
【第35句】：幸福就是心安理得地爱艺术。
【第36句】：文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
【第37句】：常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
【第38句】：理想主义，是表示耐性较好的意思。
【第39句】：宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
【第40句】：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
【第41句】：善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
【第42句】：走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
【第43句】：凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
【第44句】：爱，原来是一场自我教育。
【第45句】：万念俱灰也是一种超脱。
【第46句】：悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
【第47句】：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
【第48句】：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
【第49句】：我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
【第50句】：不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
【第51句】：无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
【第52句】：无审美能力者必无趣。
【第53句】：宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
【第54句】：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
【第55句】：悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
【第56句】：讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
【第57句】：生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
【第58句】：悲观是一种远见。
【第59句】：无审美力者必无趣。
【第60句】：生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
