年写重阳节作文450字写重阳节作文的开头

网络整理 2024-04-02 17:45:58

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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

写重阳节作文450字写重阳节作文的开头篇一

啊，岁月老人的脚步迈得如此之快，让我猝不及防地一下子踏进了老年人的行列。我是老年人了吗?我真有点不相信!我精力还充沛，步履也矫健，思维还敏捷，更有学习新事物的兴趣和能力。我学跳国标舞，学电脑，。。。那都是退休后的事呀。可是每当小孩子们喊我奶奶的时候，每当重阳节给退休职工发购物卷的时候，啊，我这才想起来我真是老了!至少在孩子们的眼里，在领导们的眼里。

人生犹如四季，有春的荫芽，有夏的火热，有秋的成熟，有冬的冷洌。我们已走过了稚嫩的童年，热情的朝气蓬勃的青少年，也走过了充实的忙碌的中年，现正走向霞光满天的金色晚年。我看到了自已生命季节的变化，听到了岁月流动的节奏。

岁月变化无法抗拒，我们脸上的皱纹和头上的白发也是无法抗拒的，能够作到的只有痛痛快快的接受，快快乐乐地生活。忘掉年龄，不提过去，不奢望未来，过好当下每一天。

人生易老，天难老。也有许多东西不因岁月的流失而变化。

但是我的心依旧年轻。

写重阳节作文450字写重阳节作文的开头篇二

农历九月九日，日月并阳，是为重阳。因“九九”谐音“久久”，俗嘉其名，常于今日祭祖与敬老，取其长久之意。

长长久久的日子，子女心念父母健康长寿，父母唯望子女环绕膝边。无奈人生易老，事业亲情难兼顾，天南地北两遥遥。龙应台的《目送》，细致地描述了这种感受：“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”

百度首页上两位老人的背影，伴着夕阳下并行的影子，缓缓走向大雁南飞的深秋。画面如此安详，就像你我每次的目送。终有一天，拥抱之时，开始为父母满头的白发而心痛，“天下没有不散的宴席”，说与朋友，还有一种慷慨与洒脱，说与父母，真是一种悲怆。面对终将到来的别离，每个人都有自己的态度，最好的方式应该是珍惜当下吧，尽好为人子女之孝。

自古乌鸦反哺，人尽孝道，天经地义。孝道应有三，即孝心、孝力和孝顺。

没有孝心的人，即便万贯家财，也于孝无补。当然，有孝心无孝力，想尽孝道也是枉然：整日自顾不暇，拿什么去孝敬父母？没钱买肉，割下自己的臀肉给母亲解馋；买不起活鲤，寒冬腊月用肚皮焐冰求鱼——这种自残式的封建愚孝，不过是得不到儿女孝敬的古人的可怜梦想。在市场经济时代，想尽孝，还得尽力去挣钱，用自己的才智和努力创造美好生活。

老人的需求不仅有物质的，更多还是精神上的。要让父母精神上充实愉悦，光孝不行，还得顺，“老小孩，小小孩”嘛，多多宠爱他们，取悦他们，即使不在身边，记得常打电话给他们，并且告诉他们，有他们的陪伴何等幸福。

罗素说：“一个人如果对自己身外的事物有浓厚的兴趣并从事适当的运动，那么他的晚年生活就可能过得很好。”这话不假。以兴趣为基础的情趣，可使老年人的生活品味高雅，才情焕发，退而不休，乐而忘老。

这就不得不推荐20xx年4月百度专门为老年人推出的全球首个老年搜索引擎——百度“老年搜索它将老年人热衷的如医疗、天气、曲艺、花鸟、养生等网站在同一页面列出，不用打字，直接点击便可查找所需内容。通过这个便捷的窗口，老年人的兴趣爱好有了海量优质信息的支持，从此日子不再单调，也不会寂寞，身心越来越欢快。

“岁岁重阳，今又重阳”，百度祝愿天下老人精神矍铄，乐而忘老！

写重阳节作文450字写重阳节作文的开头篇三

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。