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彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。 ——出自《格言联璧 · 接物》。
意思是:对方有理,自己没理,要让人;对方无理,自己有理,要容人。
不能胜寸心,安能胜苍穹? ——出自(清)龚自珍《丁亥 · 自春徂秋,偶有所触,拉杂之,漫不诠之,得十五首》。
意思是:如果连自己的心都抑制不住,怎么能战胜客观世界?
不可以律己之律律人。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是:不能用衡量自己的标准去要求别人。
不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 ——出自(唐)韩愈《原毁》。
意思是:不拿要求一般人的标准来要求自己,却拿圣人的标准要求别人,我看不出这种人是在爱重自己。
病人之病,忧人之忧。 ——出自(唐)白居易《策林》一。
意思是:把别人的缺点看成是自己的缺点,把别人的忧愁当成自己的忧愁。
持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。 ——出自《格言联璧 · 接物》。
意思是:要求自己要从没有错误中发现错误;对待别人即使其有过错,也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。
待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。 ——出自《训俗遗规 · 史搢臣愿体集》。
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意思是:对待自己,应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。
待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。 ——出自《养正遗规》卷下。
意思是:对待别人要宽厚,对待自己要简约;要求自己要严,要求别人要宽。
但攻吾过,毋议人非。 ——出自《陈确集 · 别集 · 不乱说》。
意思是:只是努力克服自己的缺点,不要议论别人的是非。
但终日不见己过,便绝圣贤之路。 ——出自(清)王 日卓《今世说》卷二。
意思是:如果每日都没有发现自己的错误,这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
德盛不狎侮。 ——出自《尚书 · 旅獒》。
意思是:高尚的人自然自重,也不侮辱别人。
夫人必自侮,而后人侮之。 ——出自《孟子 · 离娄上》。
意思是:人首先都是因为自己不知自爱,而后才被别人看不起。
功业向上攀,官职直下觑。 ——出自(宋)晁说之《晁氏客语》。
意思是:功绩要向先进的人攀比,职位要向下级的人看齐。
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工于论人者,察己常疏。 ——出自(宋)张 木式《南轩集》。
意思是:巧于谈论别人的人,倒是很少检查自己的。
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攻吾过,毋议人非。 ——出自《陈确集 · 不乱说》。
意思是:要努力克服自己的缺点,不要议论别人的过错。
恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。 ——出自《陈确集 · 书示仲儿》。
意思是:为人能恭敬而深思,经常检查自己的错误,就会不断进步,这些终究会有用处的。
躬自厚而薄责于人。 ——出自《论语 · 卫灵公》。
意思是:严以律己,宽于待人。
广积不如教子,避祸不如省非。 ——出自(宋)林逋《省心铨要》。
意思是:积累很多的财物,还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害,还不如常常检查自己的错误要紧。
归咎于身,刻己自责。 ——出自《汉书 · 杜周传》。
意思是:对自己要严格要求。
过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。 ——出自《十驾斋养新录 · 改过》。
意思是:不犯错误,就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误,那么错误就大了;常常自以为还有很多不足,那么过失就少了。