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有关散文的作文十篇
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的散文的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文的作文 篇1
也曾期待，也曾聆听。期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。在每一个春天。
随三月的风潜入楹檐，一股温润的气息已悄悄临近，轩窗静倚，空气沁凉却已不带一丝寒意，轻盈地掠过青草地，掠过杨柳梢，掠过城边潺潺的小河，掠过路旁摇曳的花朵。
冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去，随之而去的，是一如冬日的忧郁心情。
时光流转，春天又至，院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣，那一株桃树，也会再度晕上了一抹微红，牵引我所有的视线。而我，很想就这样以草色为帘，以花香为茶，手握一卷诗书，默默地品，静静地读，摈除了红尘里的喧嚣，世俗的浊气，让一颗浮躁的心片刻间沉静，在淡淡的春的花语中，将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河，蜿蜒过将要干涸的心。
“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”，是水仙的淡雅，“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”，是桂花的清怡，“只道花无十日红，此花无日不春风”，是月季的淡定，“不摇香已乱，无风花自飞”是蔷薇的缠绵，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗，“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳，“红影到溪流不去，始知春水恋桃花”是桃花的风情，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞，书中自有香如故。想百花婷婷绽放的模样，想那份属于春的喜悦即将来临，我已经颇为迫不及待了。
经过一冬的沉寂，终于又盼到了花开的日子，终于又可以轻挽秀发，轻扬素裙，如儿时般轻轻哼一首歌儿在星星点点的花丛中穿过，听百鸟婉转，闻百花飘香，让裙角洒满属于青春的芬芳。
终于可以端坐抚琴，用如潮的思绪拨时光的琴弦，弹奏出泠泠如水的音韵，缭绕过手中的一杯清茗。“幽兰生庭前，含薰待春风”，植满新绿的岁月中，欣喜地发现这一个春天的早晨是怎样的明媚。
抑或，细雨中梦回那一条童年的小溪，去倾听“时有落花至”的清音，去轻嗅“远随流水香”芬芳。让淡淡的春水在眼眸中荡漾，浓浓的春意在眉梢凝结，随一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。
就让岁月都随风影植成了花季，幽幽的花香，将弥漫在心间的年少轻愁吹散。
而记忆也如同那些永不凋谢的花朵，在某一次个不经意的转身，某一个恋恋的回眸中，于心底某一处静谧的角落悄然开放，溢出浅浅的芳香，耐人回味。
再次期待，再次聆听。期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。在这一个春天。
散文的作文 篇2
上美术课时，大多留下一段时间给学生习作，这时的我，便在课桌间的行人道上来回穿梭，对学生进行个别辅导。碰到没事时，有时也顺便找条凳子坐一坐，因为我这段日子身体不适，站久了体力有点支持不住。
九十七班的讲台原来剩有学生坐过的两条小板凳，不知何时其中有一条成了“三脚猫”，剩下的一条放在讲台的“肚子里”，留给老师偶尔坐一坐。那天我刚在课桌的森林中巡视玩一圈，就感到力不从心，想找条凳子坐下来歇一歇，我老马识途似的来到老地方，谁知道凳子不翼而飞了。接着我扫视了一下教室的四角，仍不见踪影。奇怪，难道这凳子长了翅膀不成?没办法，坐的希望破灭了，我只好拖着沉重的步子再次去兜圈子。
当我来到第一小组倒数第二个座位前时，我便看到了那个叫刘宗汉的同学课桌边多出了一张凳子。他把它放在靠窗的墙跟下，紧挨着墙壁。凳子上放满了一大叠书籍本子，顶上面还放有文具盒、水彩笔、弹弓之类的东西，还有一截小木棒。今天看来我觉得这些东西特别刺眼，想说什么却又找不到合适的词语。他的课桌的确太陈旧了，有点弱不禁风的样子，我将目光在这小家伙脸上划了一圈。他似乎明白了什么，略微低了低头，装着满不在乎的样子，不断用他的铁皮小刀在课桌的横木上刻画着沟槽。
对这个刘宗汉，我并不陌生，每当上美术课的时候，他总是第一个举手，说要上厕所去方便，一次二次还没有引起我的注意，次数多了，我才知道他是故意逃课，后来每当他提出请求时，我就来个驳回上诉，维持原判。这时他揉着肚子“哎呦哎呦”连声高叫，死皮赖脸，软磨硬泡，最后“投降”的往往是我。现在这家伙还露出了自私的一面，将公家的东西据为己有，居然还心安理得。他从我的目光中明明知道我是来找凳子的，却装着视而不见的样子，真是岂有此理！心里到底还有没有我这个老师？他那双小眼睛偷偷地溜了我一下，见我有点板着脸孔，但仍“临危不惧”，我行我素，一脸不屑一顾的神态，继续干着他的“事业”。
星期三，又轮到我上美术课了，我在黑板上画着公鸡，突然“砰”的一声，紧接着便是哗啦啦书本撒地的声音。教室里一片哄笑，我车转身子，只见学生的目光齐刷刷地射向第一组的后面，又是那个刘宗汉！我气不打一处来，飞快地走过去，准备狠狠地克扣他一顿，以报上次“不恭之仇”。可他正埋着脑袋，手忙脚乱地在捡拾着书本，全没理会我的感情。我瞥了一眼他的课桌，确实是老掉牙不中用了，它承受不起那些书籍的重负，便摇摇已坠了，而不是故意为之，我将怒气暂时压住下来。
课桌的底板松动了，被满盒子书本压垮了脊梁，只见刘宗汉把那条据为己有的凳子移到课桌的底部，再用一根小木棒，竖着放上去，想将课桌的地板撑起来，由于木棒太短，一时无法实现自己的想法。他四处张望着，目光里流露出一丝求助的信号，看到这一幕，我的心立刻软了下来，怒气也土崩瓦解了，而且动了恻隐之心，我见门外有一堆砖头，那时学校搞建筑剩下的，我跑到那儿拿来一块，替他竖放在板凳上，只差那么一点点，垫上一本不常用的破书，不高不矮，天衣无缝，刚刚顶住盒子的底部。算是解了这燃眉之急，了却了他的一桩心愿。末了我还叮嘱他说：“小心点，别碰到了，砸了脚。”这时的他望着我傻笑了一会，喉部在滚动着，嘴巴瘪了瘪，但终究没有说出声来。忙着将书本整理课桌内。下课后我找到班主任，请求帮助他把课桌修好。
今天的美术课正在进行，二十分钟后我将图画画好了，信步朝教室的后面走去。“老师，给你凳子！”一个清脆的声音闯进我的耳朵，只见刘宗汉恭恭敬敬地用双手捧着那张凳子向我递过来。我点点头，冲他笑了笑，便有点理所当然地将凳子接过来，搬到讲台前一屁股坐下来。大约过了十来分钟，我不经意地朝刘宗汉那儿扫视了一遍，只见那个座位边空空如也。怎么，难道他又溜到厕所里去了？真是糊不上墙的稀牛屎，即使要去方便，也要向老师打个招呼，岂能这样溜之跑之，不是把老师当做摆设么。
我心里嘀咕着站起来，快步朝后面走去，准备到他同桌那儿去问个子丑寅卯，谁知我走近一看，真是大眼瞪小眼，刘宗汉正坐在桌子下，背靠着墙根看到我走过来，早已把书合上了，望着我一脸怒气，他依然是一脸傻笑。我说：“你怎么能这样呢？”“老师，我没……没凳子。”“你不是有两条凳子吗？还有一条呢？”“昨天，宁静同学的凳子坏了，我给了他一条。今天，我见您的腿有点儿打颤，便……”我的脑袋“轰”的一声，似乎全懵了，后面他说的话也没听清了。
我那点偏见，那点固执，此刻都烟消云散，化作了一种爱怜，多好的一个学生啊，是那么善解人意，我以前为什么总是以为他很顽劣呢。于是我请他站起来，才发现他的屁股下竟垫着那天我给他所拾的那块砖头，我连忙弯下腰将这块砖头重新拾起来，看了又看，此刻在我的眼中，它竟然不是一块普通的砖头了，而是一颗心啊，既渗透了一种爱意，又渗透了一种敬意。
我很快地返回到讲台前，将那条小板凳拿在手中，慢慢地抚摸了一遍，感到它特别的厚重，又特别的温暖，这是我从教以来的最珍贵的礼物，让我真正明白了什么是爱，什么是回报。最后我将这条小板凳端端正正地放在刘宗汉同学的座位边，让它去奉献自己，垫高别人。
散文的作文 篇3
人生，是个不断成熟的过程。这种成熟，它不同于树上的果实，熟了就能够尝到甘甜。它，总是在甜与苦之间徘徊。有时候，在别人看来，甜的生活就是一种成熟。然而，在我看来，苦的心情才是一种成熟。尤其是在经历了苦的煎熬之后，才是一种真正的成熟。生活的甜，与心情的苦，相互交错，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他们的同情心，不再为你思考。所以，内心的苦，就只有独自承受。还不能说，说了，就是一种伤害。招致的最无情的结果，就是别人的疏离和冷漠，羡慕变成了仇视。这也无疑是自戕，抹杀了自己在别人心中那最后一点点的怜悯。
苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有独自消受。树果成熟，甘甜大家分享。无论以何种方式，都是一种收获。我能够给别人什么？别人都希望收获的甘甜，无论是生活上的还是内心里的，都以一种愉悦的面目呈现。谁愿意与你一起，唧唧歪歪的哭泣？毕竟，谁也不是别人肚子里的蛔虫，怎么能去揣摩你的心思呢？放着自己自在的日子不过，陪着你来遭受内心的折磨，这个人一定是一个大大的傻瓜！
当一个人在特别苛求别人的同情和谅解的时候，他的言行一定不会委婉，都是呈现的那么直接。本以为如此了，别人就能够看到，就会施以安慰。岂不知，结果是别人类似东施效颦的厌恶。避你已唯恐不及，何来眷顾慰藉！我在收获着生活上的风光和如意之时，不能对别人有些许的帮助，别人也难以从我这里分到一杯羹，有谁愿意替我分担内心里的痛苦？我所遭受的失母之痛，别人也许早已受过，也或者还未有受到。受过的，已经是云淡风轻了，不愿意再旧事重提，更不愿意回顾那些伤心的记忆。没有受到的，心里根本没有那种痛苦的概念，更不要说她会设身处地的为你分担。连理解都很费劲的时候，冷漠的态度也是情理之中的，又何必埋怨别人！
这就是我目前的状况。我除了独自承受失去母亲的悲哀和别人冷漠的离开，我还能够希冀什么？我除了想着妈妈在世的那些美好，我还能想谁？想法的不切实际，换来的不是同情，而是别人的鄙夷；行为的不着边际，得到的不是支持，而是别人的嫌弃。这无疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的结局吗？这也并不是我故意要这样的，可是，结果就是如此。苦不堪言，就是最好的结果。真正到了什么都不能说，什么都不能想，什么都不能做的时候，才是真正的成熟。这，也是苦出的成熟。这样的成熟，别人都不稀罕，还何谈分享？恐怕连身边的人，都也不屑一顾了，只要我不会无事生非就皆大欢喜了，谁还给我称赞？！
刚刚在微信上看到一句话：“最坚强的坚强就是什么都不在乎。”仔细思量，还真的是如此。我为什么要在乎那么多呢？已经得到的，别人都看在眼里了；没有得到的，别人也明在心里了。这，对于别人来说，于己何益，凭什么要去管你的闲事？我辗转反侧极尽心思要去争取的利益，连同床共眠的妻子都不理解还予以排斥，我还费那么大的劲去得罪那些土豪干什么？我想在心里有一个人的位置，凭这个位置来支撑自己活着，可是终究都成了别人的把柄，并以此来讨伐和拷问我的良心。无人诉说不是最苦，最苦的是我想着的人离我而去。也许，上天在替人行道，要用这世上最残酷的结果来将我惩罚。我不坚强，就要被世人耻笑，被身边的人抛弃。如果，老是想着自己所遭受的这些苦，又怎能坚强？看来，也只能是什么都不在乎了。
何必为痛苦和悔恨而失去现在生活的好心情？偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的。但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习，那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人也跟着倒霉。“抱怨没有好处，乐观才是最重要的。”我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。“坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。”让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就唾手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。所以，我们不要指望改变别人，要自己做生活的主人，要用乐观的心态去战胜自己，从内心的苦海里挣脱出来。这就是我今天的成熟。
妈妈，已经去了，她也是一种苦海的挣脱。我们还要继续生活，只能自己挣扎，不要再累及别人，包括自己的亲人。今后对待亲人的态度，就是把一切都装在心里，用行动去关爱他们。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……对你的好你是否能体会？……你是否知道我在想着谁？……”我为什么一定要让他们回报我对他们的好呢？他们能够忘记我的存在，这也一样是一种挣脱苦海的方式，我又何必那么在乎他们呢？做好自己应该做的，就是一种负责的态度。别的，不去想不去说不去做，也一样能够让自己活得心安。
散文的作文 篇4
什么是快乐？有的人会说拥有财富就是快乐，有的人会说得到名利是快乐，还有人会说当官就是快乐……而我却认为生活是快乐的，因为我有我快乐的理由。
那是一个风和日丽的下午，灿烂的阳光并不刺眼，那缕阳光仿佛比平时多份温暖，多份浪漫。尽管学习任务很重，我仍然在这美丽的下午约着楼上邻居家的孩子一起出去散步，他还带上了他心爱的宠物狗。我们一边走一边说笑，仿佛街道上的气氛因为我们而沸腾起来。我们走到江边，江边上开满了小花小草，小狗狗还时不时到花丛中去嗅一嗅，尽情享受着生活的无限乐趣，愉悦的我们仿佛坐上了欢乐之车情不自禁地发出感叹。
我们走着走着就到了桦树林里，高大的桦树挡住了炎热的太阳，清新的空气仿佛使我们脱离了城市的繁闹与大自然融为一体，在风中随风舞动的桦树叶，发出哗哗的声音，形成一支纯粹的清音乐，鸟儿也不怕人，尽情地嬉戏玩耍，或者到草地里捕虫子吃，它们是那么快乐，那么自由，那么无忧无虑，它们没有压力，没有抱负，心中只有快乐和自由。幽深的小路把我们引到小林深处，那里更是树林荫翳，四面竹树环合，大树们抱成一团，就像一支团结的军队，好像打了场胜仗正在聚会。的确他们有他们快乐的理由。再往前走，就到了河岸，岸上有很多芦苇，它们生长的方向都基本一致的，它们尽享那阳光的沐浴，是的，芦苇也有它们快乐的理由！小狗看着高高的芦苇不敢靠近，但它依然很快乐，蹦蹦跳跳的`。
就这样，原本平平凡凡的一个下午，我们却过得那么开心，尽享自然的快乐。是的，小狗有它快乐的理由，大树有它快乐的理由，芦苇也有它快乐的理由。我们的生活是那么精彩，其实我们也有许多快乐的理由：看到美景是一种快乐，取得好成绩是一种快乐，尝到香甜的蛋糕是一种快乐，助人为乐也是一种快乐……。啊，原来生活中处处都有快乐的影子啊，那何不给自己一个快乐的理由呢？
什么是快乐？快乐是"采菊东篱下，悠然见南山的'悠然自得';快乐是"落红不是无情物，化作春泥更护花"的无私奉献;快乐是"不以物喜，不以己悲"的豁达胸襟……是啊，生活本应乐满天，给自己一个快乐的理由，让生活变得多姿多彩，让快乐成为生活中一道美丽的风景线！
散文的作文 篇5
我是非常喜欢过元宵节的。每年的正月十五，如果时间允许我都喜欢回老家过，因为在我的老家闹元宵才是正月里的重头戏，从正月十三开始，家家户户开始张灯结彩，大红灯笼从顶楼一直一溜烟地挂到一楼，门外的走廊上挂满啦一盏盏精雕细琢的大木雕灯，到啦夜晚这些灯全部被点得贼亮堂，光这些就足以把节日的喜庆渲染的一览无余，更不用说还有那些闪烁的彩灯也不偷闲来凑热闹啦……
上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的习俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢；当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞啦……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆；耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心……
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演啦，在那笔直的街道上开始啦“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开啦，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断啦，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见啦时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢啦的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累啦，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到啦比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在啦操场的最中央，而龙头发现被包围时当然是想突围啦，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来啦另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边啦，两条龙之间就展开啦“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼啦，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进啦那旋转而开心的世界，把人们带进啦灯的五彩缤纷，带进啦欢乐的顶峰……
我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯……
这就是我们家乡的元宵节，是否是很热闹呢？
散文的作文 篇6
但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明是我们纪念祖辈，哀悼沉思的日子。
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极。但我的心中却充满哀思。我们迈着沉重又有些悲伤的步伐向祖辈的墓前走去。
终于到祖辈的墓前，我们所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的祖辈鞠一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在他们的墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆。
我们拜完之后，就开始给在”九泉之下”的长辈烧阴间的钱，爷爷知道他们很会玩麻将，就多烧一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说："人人都有不要抢。”我虽不迷信这些，但不知怎么在这时也相信鬼神的存在。
在这熊熊的火焰之中，我陷入沉思。啊清明，有谁不会被这浓浓的思念之雨所感化，有谁不会思念自己已死去的祖祖辈辈。在这天，植物都是这么鲜艳。只有你能寄托我的思念。
散文的作文 篇7
中国是茶酒的乐土，不分天南地北，不分男女老幼，不分汉满回蒙，饮酒之兴致，爱茶之乐趣，历经数千年尚无衰迹。酒喝多虽然会显俗气，但在生活中，把持得当却也不失雅意；常饮茶虽然展呈高雅，但在生活中，却无人能悬空不接凡尘。
酒与茶，俗与雅，其实不矛盾，俗是真实生活，雅是追求境界；人如果脱离了生活，且能谈得上高雅；人如不追求高雅，生活就会无滋无味。喜饮茶酒，人之常情，注意适度，实无大碍。
茶对酒曰：“战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶？”强调待客有茶即可，酒多则乱性误事。对酒而言，自然不服，反曰：“摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。”说的是美酒能助推平息争端及友好往来，祭奠喜庆宴席用酒不用茶。中医常常说道：“酒通血脉，消愁遣兴，少饮壮神，过多损命。”、“茶茗性苦，热渴能济，上清头目，下消食气。”酒暖心，茶醒神。茶酒之争，实无必要，难论输赢，更无孰重孰轻。酒与茶，应看着是我们生活当中不可或缺的保健饮品与待客上品。
《茶酒论》写道：“百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之取芽，呼之茗草，号之作茶”；“饮之语话，能去昏沉”。茶的和平、友好、协调、含蓄、深情，能使人在冷静中对现实进行反思，对人生产生思考和彻悟。
饮酒给人刺激，让人亢奋，使人激动，可以激发人对现实以外事物的思考和向往。但饮酒过量，会让人吐所欲吐，怒所欲怒，饮多就很难把控自己的言行，甚至出现“洋相”让己难堪。
茶与酒内涵丰富，品之相映成趣，茶温润平和，酒豪气磊落，茶酒犹如人生的两个侧面，各有优劣，互为补充，清茶、美酒常用着待客之敬，把盏，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盏，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能体味出生命醇厚滋润。
茶不可太满，酒不可饮深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深。茶之静，酒之厚，蕴含着人生丰富的哲理，适量品饮茶酒，偶尔把盏人生，品的算是一种心境，品的就是一种生活状态，会品之人能品出清香和甜美，可以让人抛弃浮华烦躁，让人变得淡定豁达，让人心灵深处会越来越纯净，让人生积淀会越来越丰厚，细品细酌悟出人生真味、真理和真谛，从而活出无愧自己、无愧人类、无愧时代的洒脱人生。
散文的作文 篇8
辋川听雪
好雪片片，不落别处。
落在受难者的门楣上。
落在禅宗王维的内心深处。
辋川草亭上，“簌策”地，雪敲打在诗人王维身上包披着装衣，凝眸望向远方。
少年得志，而立之年便至喜一于维的一牛本该亲就如此顺风顺水地度过，独占恩宠，光彩夺目。
五十五岁，王维的一生在那年却发生了翻天覆地的变化。
他的富贵温柔乡，他的锦衣玉食、无忧无虑的生活，他积极入世、报效国家的壮志雄心在一夜之间成为一纸空谈。
谁也想不到，昨日还风光无限、热闹繁华的长安域在一夜之间被铁骑踏遍，硝烟弥漫，尸横遍野。昔日威严尊贵，受万人朝拜的玄宗，今日也奔走逃命，险些沦为阶下囚。
这一切的发生让尚未从迷梦中惊醒的王维措手不及。为表忠心，王维服药取痢，想借此来拒绝为伪朝效命。
可他终究不是杜甫，高居上位的他难逃此劫，最终被安禄山逼迫做了让他这辈子都后悔的事。
戏剧性的是，不过几个月之隔。京都就传来了叛军受降，郭子仪收复沦陷国土的消息。玄宗、肃宗大张旗鼓班师回朝，开始惩处那些为伪朝效力的大小官员。王维首当其冲。
死罪可免，活罪难逃。
受了重刑的他毅然放下他在朝中的一切，带着满心的失望与屈辱上了辋川，自此归隐，不问世事。
良久，他内心的伤痛难以愈合。对外，他再不与人相处，与世隔绝。
有后人评价说，他太过懦弱，不如司马迁能屈能伸，终成大事业。这样评价确是亵渎了王维，他与司马迁相比更有勇气。不要名利，不要功绩，也不在乎名垂史册、流芳千古。他开始看淡了这一切，融入自然，融入宇宙。他开始向内心探求，看风月，悟佛家禅理。他敢于孤身一人，与整个世界决裂，是一种更大的勇气和智慧。
他一点点，将自然融入内心，领略“明月松间照，清泉石上流。”的妙境。他享受这种人生至真、至净、至美的大境。他用自己一颗宁静闲适的心，以持久继续的力量，创造了一个不同于世俗的佛家境界，在其中修篮种菊，实现超脱。与天地修行，清静无为。于辋川听雪，看王维作画，听他在浅吟低唱。
最喜欢王维的《新夷坞》：“润户寂无人，纷纷开且落。”我开了又落了，没有人知道，但又何须别人知道。虚空的尽头是无尽禅意，是王维活了千年来的一片雪，这片雪惊了时光。一惊干年。
去辋川，想王维，听一听雪。
散文的作文 篇9
母爱是什么？我知道，她是一束束灿烂的阳光，给了我们温暖，给了我们关怀。我知道，她是一轮刚升起的太阳，给了我们希望，给了我们光明。我知道，她是一切，让人在寒冷时得到温暖，在寂寞时得到关怀，在绝望时得到希望，在黑暗中得到光明！
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，与雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵与煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
母爱像春天的雨露，悄悄滋润我们的心田；母爱想与熙的春风，安抚我们的心灵；母爱又像一叶扁舟，载我们越过一切困难。假如母爱是蓝天，我们就是天空下自由鸟儿；假如母爱是森林，我们就是森林中快乐奔放的小鹿；假如母爱是大海，那我们就是水中自由自在的鱼儿。我们的一切都来自于母亲，母爱是世界上最无私最真挚的爱。
散文的作文 篇10
认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。觉得我和他的一些观点很相似。这次看到推荐书目有他的书，就果断买了。
先介绍一下林清玄吧，他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路。到30岁时，他的作品囊括了当时的文学大奖。32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
这本书分为三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收录了一些比较著名的文章，《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。这本书和我之前看到的那本感觉差不多，都会让人觉得他的散文写的淡淡的，很随意，有一丝禅意，但又有深厚的底蕴。在现在这个浮躁的社会，能静下心来读一篇文章是很少的，但他的文章就能让你静下心来，慢慢品读。读他的文章就像品茶一下，越品越有味道。读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。他的文字有种淡淡的味道，会让人学会感恩，让人变得善良。甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。
他的散文独树一帜，很有风格，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的一些问题，加入他的一些思考。可能是因为他32岁进入佛门，被一些佛学的理念净化了思想，所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他，他的文风清新质朴，常常从小处着手，生活的点滴，由小见大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充满了他对生活的热爱，也能看出他对人生的深深感悟。他在写文章的是在提升自己禅的境界，也是在净化读者的心灵，让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血
肉模糊的躯壳，清楚的认识到自己的内心，听自己内心发出的声音，进入到不被外界所污染的内心世界。以他的散文净化自己的心灵，让读者的内心充满宁静与关爱。
有人评论他的散文是质朴、清新、真纯的，悲悯情怀是他散文的精神特质，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，他的作品往往包含了深远的禅意，他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀，照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
他把一些经典的散文放进这本书，应该不是为了随便出本书，弄到一点稿费，他只是想用这本书来和我们谈心，就像书里面所说的:“这本书可以说是某种自传，就像某一个夜里，我们促膝而谈，我向你说了自己人生的故事，说给知心的朋友听，也不隐藏!”他想和我们说说他的经历，想法，聊聊他理解的禅意……看完这本书，会觉得自己比之前看淡了一些东西，虽然在我们这个年龄，还不能太过淡然，我们需要热血，青春，去为以后的生活，梦想奋斗，但，这份淡然可以放在心里，认识到钱财，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的梦想，不要离这条轨道越来越远。
这本书，我还会再读，当我心情烦躁的时候，我就会去读一遍她，让我静下来，暂时脱离那个烦躁的我，听听我内心的声音，让我变得平静，变得淡然一点。
