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创新大赛作文1
1、保守是创新最大的障碍牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
2、创新即是表现个性郑板桥独创一体
郑板桥是清代书画家、文学家，扬州八怪之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格板桥体。
3、创新让人们不断靠近真理揭开天体的层层面纱
长期以来，古希腊天文学家托勒密的地心体系的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
创新大赛作文2
我走在大街上,一辆辆车子从我身边开过,汽车的尾气加上尘土飞扬,一下子变得迷蒙起来,让人憋得喘不过气来.如果世界没有了空气,那么人类和生物该怎么办?
如果世界没有了空气,人类该怎么办?
难道会是一个个因难以呼吸,而中毒、病倒、死去吗?如果呼吸不到空气,排不出二氧化碳,人们就会像恐龙那样死亡、灭绝.那种情景是多么可怕呀,可他们全然不知,这些情景都是他们一手害成的!现在科技技术发达了,可就意味着全世界就快临近灭亡的边缘,汽车虽然好,它可以让我们的生活更加方便,想去哪儿都可以,但是,大家有没有想过,汽车尾气油比较重,一发动就会排出很浓得油气,很容易就会污染环境.我们使用它,就等于毁灭世界!
如果世界没有了空气,生物该怎么办?
动物：难道它们人类最亲爱的朋友也要灭绝吗?谁能这么残忍地将他们置于死地?答案可想而知,当然是人类!他们把空气赶走了,留下的什么都没有,只有沙尘飞扬满天.一个小生命都不放过,还有什么资格做动物的首领人类呢?
植物:可想而知,植物是我们生命中更不缺少的东西.它们虽然很小,但也需要空气啊,这样他们才可以长大,成为真正的植物.如果说是一颗普通的大树,它也能为我们挡风沙、挡尘暴、挡洪水.我们能有什么理由来毁灭它?
让我们一起呼吁全世界：我们需要空气,We need Air!让我们一起行动起来,保护我们的空气吧!
创新大赛作文3
我为蜀都狂
一方水土养一方人，一方人筑一方城，创新杯作文大赛。你是否和我一样狂热于那“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”的锦官城?
——题记
“狂”字，犭部，所谓狂，即任情地做事，不用理智约束感情。用键盘在“为”和“狂”之间敲上“蜀都”二字时，稍稍有些许停滞——真的对蜀都有着如此的狂热执迷吗?却忽然、阳台上潜入的穿堂风偷来楼下几家茶铺热闹的吆喝，送来满室夹杂着夏日香气的断续的叫好声，嘴角的弧度便上扬开来——对锦城的感情，怎么值不起一个“狂”字?而蓉城那满室墨香的草堂，那紧扣着诸葛丞相的武侯祠又如何当不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《读城记》一书中，成都府一栏的开篇，便是这骈散有致的三句话。恰也是这短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。好，你又要问我了——成都哪里安逸?哪里让你如此狂爱不已?那我也不能随便用几个形容词敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好长话长说，一一为你道来。
我为蜀都狂，狂的不是它“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”那外在的区区名号。为我所狂的，是我生在成都，长在成都，感受到的深切的文化关怀。而说到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，说茶还不大准确，细化一些，说白了，应是茶馆，是茶铺。
—、狂热之——我把童年泡在了茶里。记忆里的六七岁，不爱“红妆”，却总喜欢随着爷爷去“泡”茶馆。所以为“泡”，是在于热腾腾的茶水永远满杯，袅袅的雾气旋转着升起在各式各样的茶铺里，伴着人们大清早便开始的议论抬杠，消散——聚拢——消散。那时整天坐在茶馆，也并不喜欢疯来疯去，而是喜欢静静坐在爷爷腿上，听他和其他一干爷爷叔叔辈儿的人大侃龙门阵。他们不讲东家长李家短，他们只会天南地北指点江山，逸闻趣事挨个儿点一通，最爱的是偶尔有个好话题的，大家便开始滔滔不绝，或英雄所见略同而会心一笑。自己又特别迷恋司马相如写的赋，便又觉得个个侃爷都是作赋高手。而自然——龙门阵，便是我们成都人的“赋”。越这样觉得，爱去茶铺的次数便就越多，渐渐成痴，养成了每日必去的好习惯。现在想来，当时是怎样一种享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深处，扎堆在茶铺子里，话题温馨，言语亲和，和每天高达12万人大的茶客一起，组成一支不折不扣的十万大军，分享心得，等到夕阳落山，再等到夕阳无山可落，终于才恋恋不舍地回家。我想除了成都府，无地敢出其二。诚然，那段泡在茶里的时光，便就是自己遥远的童年时代，少了橡皮筋少了毽子，却多了一份文化积淀，初中作文《创新杯作文大赛》。让我能早早体会到了成都这方水土上的语言，原来就恰似踢球好手，把话语颠来倒去，反复品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千万般花样。
二、古迹之所以为我心中古迹。后来稍稍大了些，就爱趁着假期去看那些名胜古迹。哪怕摸摸那里一块砖，一片瓦，也会高兴好半天。那时我还不知道，原来踏足过锦官这片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”，还有李白、三苏、黄庭坚、李商隐……他们都让这片大地因历史的沉淀愈加厚重，又因岁月的磨洗愈见辉光。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。踏进武侯祠，厚重的历史气息便能把自己像作茧一般，紧紧缚祝你不会感到窒息，只是会异常沉重，异常小心，生怕一个大声，而打破了沉寂以外的未知名的感觉。而我就偏爱沿着低矮的墙壁，以背贴墙，顺着墙根，双手触着青石砖头，一步一步地闭眼前移。指尖的微凉似乎可以真实地传递到心尖，把因泛起历史而躁动热血的心冷却稍许。是的，或许是因为生长于天府，或许不是，我最爱的诗人便是那大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，当然，出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。三国当中自也是偏爱诸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我爱成都的小吃，并不全为一时食欲，在于你能吃到的，是一种家的感觉。大街小巷，路边摊的叫卖声声声入耳，就像是家里人唤你无二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久挥散不去，促使你张开全身的毛孔呼吸。偶尔芙蓉的香气传来，重重一吸，舒适许多，却还舍不得那股味道散去，便又开始新一轮奋战。最爱和玩伴一起到锦里去走街串巷，从街头吃到结尾。知道瞅见各家已灯火黄昏，才马不停蹄赶回家，享受家中家常美味。有人总质疑质疑质疑，说什么成都怎么就成了来了就不想走的城市?不是还有句俗语叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃吗?”你的品尝时能感到食物以外的温暖，怎么能不感到留恋，不感到不舍?不同国籍不同种族的人来到成都，看见他们吃到麻辣串时那一瞬的糗态，直教人捧腹，又直教人心疼。大家如此不同，相隔千山万水，或许你家庭美满，或许你才从公司离职，你或许高居庙堂，你或许默默无闻。可是却在一根串串香上有了近乎神似的表情和动作。你不能不喟叹大千世界的神奇，不得不想起原来人生百味，也可以如此简单。
刘永在《一寸金·成都》中曾经这样赞过成都：——井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。的的确确，成都美，成都好巴适，成都夏无酷暑，冬不严寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生长在这片安宁祥和的土地上了xx年，你变难以体味我心中那份痴狂。我一直耿耿于怀于“乐不思蜀”，实在理解不了怎会有人乐不思蜀?至少我仅仅呆在这里，都止不住反复咀嚼这里的每一种风味每一个表情。何况我们，大有可能在两年后各奔东西，到另外的城市开拓自己全新的人生，去为祖国“抛头颅洒热血”。那个时候，成都的夕阳，便再也不会每天照红自己的脸，记忆里的小桥流水人家又会不会变成高楼大厦?但我始终喻之于怀，我不会忘记这里的每一个符号。.cOM
除却茶铺美食，除却名胜古迹，这里还有太多的我的心之所向。这里的麻将的碰撞声，这里银杏树叶做成的书签，这里的太阳神鸟……孰敢或忘?二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。那是属于自己的土地，那是梦想开始的地方。不是单单一个“狂”字就能解释得清的。古人有句话说——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
创新大赛作文4
诸位敬爱的老师、同学们：
大家好！前次有幸参与了第30届广州市青少年科技革新大赛，看见了非常多很有创意的着作，深有感染。又联想到我们正处于一个事过境迁的时期，好多有效的东西都须要新的归天才能制造出来。所以，我今日想跟大家商量的话题即是：革新！
底下我给大家举个事例，让大家感化到革新思惟的无处不在与重大性。300多年前，一名奥地利大夫给一个胸腔有疾的人看病，因为其时还没有发现出听诊器和X射线光透视技术，大夫没办法发觉病在什么地方，病人不治而亡，厥后经遗体剖解，才了解死者的胸腔已发炎化脓，并且胸腔内积了很多水.结局这位大夫特别自责，决计要钻研推断胸腔积水的步骤，但久思不得其解.正巧，这位大夫的父亲是一个才干的卖酒商，父亲不但能判别酒的是非，并且毋庸开桶，只要用手指敲敲酒桶，就可以推求出桶内里酒的数目.大夫在他父亲敲酒桶行动的启示下想到，人的胸腔不是和酒桶有一致之处吗？父亲既然经历敲酒桶发出的声音可以推断桶里有多少酒，那么，假如人的胸腔内积了水，敲起来的声音也肯定和正凡人不同.尔后，这个大夫再给病人查看胸部时，就用手敲敲听听；他经历对很多病人和正凡人的胸部的敲击比拟，总算能从几个部位的敲击声中，诊断出胸腔能否有病？这类诊断步骤即是此刻医学上所称的叩诊法.来，这类叩诊法得回了进一步的进展，1861年的某成天，法国男大夫雷克给一名心脏有病的贵妇人看病时，尴尬了.正在尴尬之际，他突然想起了本人在参预孩子游戏活动中的一件工作，孩子们在一棵圆木的一头用针乱划，另外一头用耳朵亲昵圆木能听到搔刮声，并且还很清楚.在此事的启示下，他请人拿来一张纸，把纸牢牢卷成一个圆筒，一端放在那妇人的心脏部位，另外一端贴在本人的耳朵上，果真听到病人的心律声，以至于比直接用耳朵贴着病人胸部听的成绩更好.厥后他就按照这一旨趣，把卷纸改成小圆木，再改成此刻的橡皮管，另外一头鼎新为贴在病患者胸部能孕育共识的小盒，就成了此刻的听诊器。因而可知，革新思惟是如许的宏大，恐怕制造出造福人们的东西。
而今，我国正在勤奋的建立革新型国家，大举进展科学技术。动作21世纪的青少年，我们应当主动培植本人的革新思惟，提升本人的练习能力，为故国的宏大行状奉献本人的一份力量。那么，我们该何如培植革新思惟呢？开始，学问是孕育革新性思惟的前提。没有丰富的学问积存，即便有了革新点子，与没办法将点子转变成处理问题的步骤。牛顿有一句很典范的话：我之所以看得更远，由于我站在伟人的肩膀上。伟人的肩膀即是昔人学问的积淀，所以培植革新思惟的第一步，即是做好学问积存。第二点，练习经验是革新思惟的基本原形。学问是在表面、练习、表面、练习的过程当中持续革新进展。从而，我们在学习中、生活中，理当重视观看细节，积存练习经验，为革新思惟打下坚忍的原形。最终一点，散发思惟是革新思惟的根底步骤。当我们不能直接处理问题时，可以试验应用逆向思惟、反向、横向、类比、联想思惟，从分别的方位提议处理问题的步骤。我相信勤奋做到以上几点，革新思惟就会渐渐被培植出来。
现在世界，国家与国家的比赛非常勉励。其比赛的主题即是科学技术，科学技术的比赛中心则是人材的比赛，而测量人材的程序即是看其革新能力和才能。从而，创造革新性国家，建立一个国富民强的国家，中心即是培植革新性人材。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自力则国自力。而我们，动作这个时期的少年，动作国家重心-培养的革新型人材，应当勤奋学习，主动练习，将本人雕刻成符当令代要求的人材，为故国的宏大行状做奉献！
感谢大家！
