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美美与共天下大同作文

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弘贤作文网“美美与共”相关大同,与共作文内容:

美美与共天下大同作文

  在生活、工作和学习中,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪?以下是小编整理的美美与共天下大同作文,希望能够帮助到大家。

  美美与共天下大同作文 篇1

  当今社会,大多数人被物欲所支配,对于先贤所提出的大同社会观念似乎都抛到了脑后,道德感逐渐减弱,人性渐渐泯灭,但我们所需要社会绝不该如此!我们的社会,国家,乃至世界都应为自由、平等、和平和美好所奋斗。

  南非已逝总统曼德拉曾说:我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会,这应是我们每个人一生的追求!

  大同之路,立国之本。一个国家若想长久立足于世界之林,必先达大同。我国圣人孔子曾说:“大道之行也,天下为公。”谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓“大同”。若是每人都能敬业爱国,诚信友善,我们的社会会更加和谐安定,人民的生活也将会越来越美好。

  大同之路,发展之本。面对当今世界错综复杂的各类关系,中国为世界之大同做出了不可忽视的贡献。“一带一路”的建设,不仅为我们带来了在外的投资机遇,更是使整个世界更加紧密的联系在一起,为“丝路”沿岸国家所提供的设施与倾力帮助,为世界的继续向前发展做出了极大的贡献。只有所有国家全部都联合起来,我们的发展才会更加迅速。

  大同之路,和平之本。面对多变的国际形势,恐怖主义报复社会的情绪开始肆意的蔓延。一次又一次的恐怖袭击,从911到法国爆炸案,再到一次又一次的枪击案,全世界的人民和国家都应联合起来,友好互助,彻底铲除威胁世界和平的毒瘤,达到大同,我们的力量才能壮大,世界和平才能早日达成。

  大同之路,美好之路。当人与人之间没有了隔阂,人心才能愈加贴近,社会才更加祥和,当国家与国家互帮互助,共同发展,世界才能愈加美好与和平。大同之路,是通往美好彼岸的道路。

  大同之路,以天下为己任,美美与共,天下大同!

  美美与共天下大同作文 篇2

  近来,鼓吹“文明对抗”“文明冲突”的论调又开始在世界上一些地方沉渣泛起。鼓吹“文明冲突”者,是以为自身文明凌驾于其他文明之上,臆想着用自己的文明改造和通化其他文明。然而,这种排他性、对抗性思维是灾难性的,历史上诸多宗教战争、种族屠杀,当今许多战乱和冲突的背后,都有“文明冲突论”的影子。那么在文化上,我们该如何平衡?

  我想,这需要遵循“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的原则。

  首先要懂得正确欣赏自己民族的文化。水加水还是水,盐加盐还是盐,每个民族的文化都有其特性。国学之所以可贵,是因为它质地纯美,它和人性是从同一块布料上裁剪下来的,“仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉”无不彰显着一个民族的气节。

  但要做到“各美其美,美人之美”,不仅要会欣赏本民族的文化,还要发自内心的去赞美其他民族文化。以一种客观的态度和包容的心去赞美其他民族文化,做到不以本民族文化的标准去评判其他民族文化的“优劣”,断定什么是“糟粕”,什么是“精华”。

  文明的'发展,深植于各自独特的历史传承和文化土壤,只有姹紫嫣红之别,绝无高低优劣之分;而文明的进步,则源于人们对“美的结晶”的追求。

  纵观现实,要想实现“美美与共,天下大同”,首要条件是保持平和、谦逊的心态,就是中国古人所谓的“君子之风”。巴黎的孔子学院有一年开新年晚会,结果只有很少的法国学生参加,老师询问原因,法国学生说:“你们玩会的主题成了‘我爱中国’,这不是带有强制的色彩吗?”由此看来,中华文化的“走出去”应以一种谦和的姿态,来让西方感受中国文化对人格的塑造力。

  其次是要时刻牢记文化共存于融合的重要意义。狂妄自大的民族不懂得共存,他们只会穷兵黩武,贪婪和傲慢遮蔽了他们的双眼;闭关自守的民族不懂得共存,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了他们的进取。开放包容、互学互鉴,才能取长补短,保持自身文化旺盛的生命活力。

  一边是“文明冲突”的思想逆流,一边是推进文明交流融合的真诚努力;一边是唯我独尊的傲慢与偏见,一边是天下大同的兼容并蓄。谁在为世界的美美与共而努力,谁在阻碍世界的和平繁荣,答案不言自明。

  美美与共天下大同作文 篇3

  社会主义核心价值观覆盖了经济繁荣,公正平等,自由的权利,诚信的品质等各方面通往美好社会的观念指导,而我想着重探讨的,是国家层面的“文明”和人与人之间的在“友善”。

  胡适曾说,看一个国家的文明程度,只消考察三个方面,第一个是看他们如何待小孩,第二个是看他们如何待女人,第三个是看他们如何利用闲暇时间。在测量文明的高度时,人之间的关系就占了三分之二,可见它们难解难分的关系。文明是高于物质的国家荣耀,在科技发达的新时代,吃饱穿暖已是常态,此时就更突显了人类高于其它动物的精神文明,而人与人之间的和谐就是这文明的最好例证。友善的你我铸就文明的国度。

  前不久,网络上流传着清华招生老师写给残疾高分考生魏祥的一句话“人生实苦,但请你足够相信。”温情而又激励人心的语言便是友善的心灵所结成的硕果,文采之深厚加上人情的绵长,无不突显出学识、修养、道德。一个国家内有此段佳话,自然让人感到此国之文明。

  但是人之间的冷漠无情则散发着愚昧无知,落后得令人咂舌的味道。成都有人在烂尾楼的楼顶上欲轻生,霎时几千人涌来将附近街道转得水泄不通,可怕是的他们不是“物伤其类”,怜悯同情,而是看热闹,不分轻重的欣赏这“生活大戏”。终有人的言语触发了轻生者,随着她坠入楼底,救助者大呼“是你们杀了她,你就是杀人犯!”此情此景,不犹得让人脊背发凉,暗道这是鲁迅时期“人吃人”的恐怖落后之景吗?

  友善是国家文明的重要根基和体现。善则文明,不善则落后,这种情形在当今时代已是易于感知,或许从古到今都如此。从周代孔子的仁者爱人,推己及人换位思考,到春秋战国时期墨子“兼爱,非攻”和王阳明心学中“致良知”,中华几千年精神是核心价值观中友善的滥觞,流传至今,与现代国家文明密切相关。

  冰心曾在给葛洛写的信中说道:“爱在左,情在右,在心的两旁,随时撒种,随时开花,将这一条长径缀得花香弥漫,让穿花拂叶的行人踏着荆棘,不觉痛苦,有泪可挥,不觉悲凉。”让人与人之间友善之花开满世界,美美与共,构成大同的文明国度,大概是社会主义核心价值观所蕴含的希冀吧。

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