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如果把“好玩儿”缩小一点，放到一个人的个性里，它是一种生动的气韵，突破层层叠叠油垢一般的尘俗，伸枝展叶，绿意婆娑。
《红楼梦》里，便有这样几个好玩儿的女子。贾探春，一个须眉气的女孩子，有点收藏癖，喜欢红泥做的小火炉什么的，所以巴巴地求宝玉，买回一点好玩儿的。林黛玉的玩法够奇崛，花落时节，竟扛了个小药锄去葬花。史湘云，玩儿得豪爽，喝醉了酒，在芍药花下大石上径自睡了，大雪天，拿铁架子烤大肉，被人说成乞丐还理直气壮地反驳。
她们几个，终日生活在膏粱厚味的侯府大观园，却各自保存着一缕真气，终比袭人、薛宝钗的正经多了一缕鲜活气韵。
男人也好玩儿。一个纷扬雪夜，晋朝的王徽之，从山阴披蓑泛舟过剡溪，去寻访好友戴安道。到了，却不会友，折舟回府了。人问其故，答：乘兴而来，尽兴而归，何必再见呢？他做的这事，跟他的人一样好玩儿。大约那一路白茫茫辽阔山河，雪迎雪送，跟访友的意趣是一致的：都为好玩儿。
这玩儿，玩儿的是真性情。
困境中的好玩儿，则饱含着对世事的洞见和随性的豁达，是生命庄重底色上一抹绚烂花边。
苏东坡初贬黄州，与朋友出去游玩。出去时，有一项必玩儿的活动——挟弹击江水，该是我们幼时常玩儿的打水漂儿吧，拿一块小瓦片或者石头，抛出去，让它贴着水面一跳一跳地漂，激起一串串浪花！一个年过四十五岁的中年人，还有更好玩儿的，居然用竹箱去装白云！一天，苏东坡走在路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的白马，直入车中。他打开竹箱，将白云灌满，带回家，再把白云放出，想看它们变化腾挪。他有这样的诗句：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”到家了，白云“掣去仍变化”，是真呢？是幻呢？还是他逗我们玩儿呢？
这玩儿，玩的是百千磨砺，童心一枚，不论外界环境如何，懂得生之快乐的真谛所在，懂得调度生活的愉悦。还有一种好玩儿，超越了生死，以幽默的诙谐看待生命，很酷很超脱。
勇士被砍头，左边脖子挨一刀，血流如注，又指着右边：“来，这边再补上一刀。”黄永玉说：“等我死的时候，请大家务必弄清楚我死透了没，不行就胳肢我一下。”
金圣叹受刑，头颅落地，耳朵眼里，滚落下两纸球，上面各书一字：“好”“痛”。刽子手又从金圣叹兜里搜出遗书一封，拆开查阅，上写：“字付大儿看：盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法一传，我无憾矣。”
也许就是这样，世界本身，有顺有逆，身处逆境，用好玩儿的眼光，去看不好玩儿的世界，世界也就好玩儿了。站高一点，远一点，像上帝一样看自己，看自己的处境，你的眼界也就高了，远了，辽阔了。
因为，好玩儿，它本身就是一种无比丰赡的人格。
