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在心理学家马斯洛先生的人的需要层次金字塔模式里，安全感是人类的基本需要之一。
记得在日本访问时，很惊讶于普通民居的单薄构造。尤其是海边的房子，好像纸扎的灯笼，轻而蓬松，叫人怀疑稍大些的海风，就会把墙壁吹个窟窿。
我问日本人：“你们这里多地震多火山多海啸，如此稀松的房子，怎么抵御灾难，岂不是太不安全了吗？”
日本人回答：“正是因为多灾，我们的房子才造得很轻，一旦倒塌，也不会把人压死砸死，比钢筋铁骨的建筑，反倒多了一分安全。就像薄薄的鸡蛋壳，小鸡很容易钻出来。它看起来不安全，其实很安全。”
真叫人无话可说。
那年到处风传地震，我为自己和家人的安全焦虑，特向一位专事地震研究的朋友请教。她告诉我，地震发生的时候，你赶快逃到家中房屋的承重墙交叉的部位，那里通常比较坚固，即使倒塌也会有小的支撑空间可供躲避，以利等待救援。此秘诀闹得我和先生像两个蹩脚的工程师，在自己家中四处逡巡，彼此还产生了意见分歧。他说这堵墙承重，我说是那一堵，吵得谁也不服谁，只好又向朋友讨教。她说：“你们可以找到当年施工部门的图纸，对照辨认，岂不最有权威性？”这法子好是好，但实在太麻烦，我们只好不了了之。朋友是个尽责的人，后来又过问此事，我如实相告。朋友说：“告诉你一个简单的法子，一旦山摇地动，你就躲到房屋内的卫生间，那个角落比较安全……”从此我牢牢记住这一救命宝典，很长时间内，一进了卫生间，就敬畏有加。觉得在未来的某一天，全靠它的庇护了！
后来我到了唐山，有一位大地震中的幸存者，谆谆告诫我，大地震时，要飞快地跑到晾台上，这样可以在随后的余震中被甩到室外，安全系数较大。他当年就是如此才保住性命，而他躲在房中的家人，全部遇难。
我于是想象自己倘若遇到震灾，可能会在卫生间和晾台间上蹿下跳，错失宝贵时间。
坐汽车，我因为晕车，总是坐在前面。但屡屡被人指教，只有司机后面的座位，才是全车中最保险的地方。因为据车祸中大难不死者的统计数据证明，在危急时刻，司机会下意识地保全自己，所采取的紧急措施对自己的位置最为有利。我觉得这一提议上面，有一层相当龌龊的前提。那就是——司机以人的本能保护自己，你坐在司机后面，以他的身躯作为你的血肉长城……
灾难时，到底哪里最安全？我只做过如此不完善的小小调查，已是众说纷纭，看来，安全是个永恒的话题。在我们的生命里面，寻找安全，是集体无意识的顽强表现。
我便敬佩那些在危急的时刻，抛却自身的安全，奋勇地冲向危难的勇士。这不仅是道德和情操的高尚，更是人战胜自己天性的壮举。
比如消防人员扑向火海，比如救护人员攀登危楼，比如面对易燃易爆物品燃烧时的临危不惧，比如潜入冰水拯救遇溺者……无论是职业人员还是见义勇为的普通公民，我相信，在那一瞬，都有生命本能的召唤和人生价值的实现碰撞的火焰。
如果为了一己的安全，自然是远离危险。我们的每一根头发，每一滴血液，都会提醒、命令、安排、指挥我们这样做。人类的进化，使得躲避危险寻觅安全成了几乎与生俱来的能力。但是，为了他人的安全，为了崇高的职责，为了追求和理念，为了一种凌越本能的超拔，他们躲避安全寻觅危险……
这样的人，就达到了人的自我实现的顶峰，他们找到了本能之上的高贵的尊严。
