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饭后看电视，是个对话栏目，一个叫成君忆的人与易中天先生坐在一起对话，据主持人介绍说这位先生是位畅销书作家，写过《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》之类的大作。
看得出这位先生口才极好，也不把自己当外人。一上来就指斥易中天在《品三国》中没有道德感。临了，还复述了一个很恐怖的寓言，意思就是说应该把易中天这样的学者打入十九层地狱里去。
反观易中天呢？显得无可奈何，只是一再陈情，提醒对方“不合适”，大约是希望法外开恩。我不由得大笑起来，笑完后，想起中央台的《百家讲坛》与易中天先生的《品三国》，免不了想唠叨几句。
我曾看过一个北大教授孔庆东谈文学，感觉是个黄口小儿在念《金刚经》；还看过一个叫阎崇年的老先生谈清史，实在是了无生趣。还偏只就这个穿中山装的、满口南方口音的、站着说话不怕腰疼的易中天让人坐得下来，听得下去，看得舒服。
理由何来？理由很多，有九十多个，但我只有兴趣说三个。
一：易中天有智识。受过教育的人大抵也都知道，五四时期，那些留洋归来的“海龟”们，被称为智识分子。智识者，有知识有脑袋的人也。自五四以来，有知识的人是愈来愈多了，真如过江之鲫；而有脑袋的人则好似大泽龙蛇，日显凋疏。像易中天这样带着脑袋读书的人就显得稀缺而珍贵。
二：易中天有情趣。看易中天说三国人物，有爱有恨，而且来得自然，露得真切。嬉笑怒骂俗语相杂，又意趣横生。
三：易中天有雅量。台上说历史烟云，一袭中山装；台下受媒体访谈，一直对答有礼，虚怀若谷。
仅此三条，易中天就当红遍中国，就当在《百家讲坛》扎下个深根。
当然，易中天品三国，也绝不是无可挑剔，恰恰相反，在下以为，可商榷之处甚多。别的不说，单是正史野史不分，《三国志》与《三国演义》不分，就使得他的品读看上去有些模糊，而人物命运与性格分析的简单又让人不免有草率之感。
但要让我说也就是白璧微瑕，因为品读历史，毕竟不是田野考古。跟真正的学术研究相差径庭，何况就是个讲坛节目，更多的应该是娱乐，是消遣，是闲来无事的摆古，是非关家国的空谈。归根结蒂，跟带博士终究是两回事。
因此看那个对话者提着一根道德的大棒子乱抡，要把易中天送进地狱里，我就不免要大笑，笑他愚不可及。在咱们这里，几千年来，缺乏的从来就不是道德的棍子，所以总是有人习惯提着一根攥在手上瞎吆喝。
伊壁鸠鲁说，快乐的人上天堂，痛苦的人下地狱。易中天是个快乐的人，完全该呆在天堂里。所以我倒要劝勉易中天先生不必那么小心，他造他的地狱，你去你的天堂。实在是两不相干的道路。
