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凡是美好的东西，都是能震撼人心的。而美好的东西，往往又来自平凡。丽日晴空的春游、温馨和谐的采风、花前月下的邂逅、刻骨铭心的经历……都会在一个人的心灵底片中留下永久的定格。
上个世纪六十年代末，我作为“老三届”中的一员，在辽南长兴岛上的一个山村接受“再教育”，与当地农民一样，每天日出而作、日入而息，日子过得疲惫而清苦。所幸那是一个山青水秀的好地方，岛上起伏的群山苍苍翠翠，巍然雄峙，环岛密布的是接天的大海，蔚蓝的海水翻着雪白的浪花，不舍昼夜地簇拥着岛上的山村，让我时时感到一种躺在摇篮里的舒服与惬意。每到晨昏，我常在山间的小路散步，在海边的沙滩奔跑濯足，尽情享受着大自然赐与的芬芳。两年多的时光，就这样轻风般缠绵地过去了。
那两年多的时间，虽然让我荒废了学业，失去了正常读大学的机会，但是却让我加深了对生活内容的理解和对民间世俗的认识。幼时读到的陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。……”也如水墨画般印入了脑际。这段经历，使我在日后的都市生活中，尽管每天走在拥挤的人流里，神色疲惫地四处奔波，被都市的高楼大厦几乎挤成一只笼中鸟，但内心深处却依然保留着一种对大自然的向往和憧憬。每当繁忙的工作之余，常常挤出些时间，让自己回归自然。登匡庐、攀井岗、赏三峡、临赤壁、游褒禅……在放纵山水，感受自然之中，求得一时心无所累，享受放达恣肆的人生。
其实，人既然属于大自然中的人，那么他与自然界中的其他生物，无论是动物还是植物之间，必然有一种心照不宣的互动关系。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，苏东坡的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”尽管被说成只是一种拟人的写法，实际却真实地揭示出人与其他生物间的情感互动。南宋词人辛弃疾的“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”“我见青山多妩媚，料青山，见我当如是”更是把“近水远山皆有情”写到了极致。只要一个人有思想、有情感，有兴发的感动和联想，那么，山水花鸟自然都会是充满情意的，人流连其中，也会安栖心灵，怡养性情，求得一片从容、一种自在。
常常思考一个十分浅显的问题：究竟什么可以陪伴人的终生？是爱情、友谊、理想、事业、亲人……社会学家们对此见仁见智，各执一词。其实真正能伴随人一生的不是别的，只有大自然中的风花雪月、青山绿水。何止是陪伴一生，如果人真的有来生，那么当一个人走到生命的尽头，化作一缕青烟之后，依然能“托体同山阿”与山水相伴呢！正由于这样，人与自然之间，总是“心有灵犀一点通”。面对大自然的青山绿水，人在忧郁时，心中会流淌出汩汩的溪水；沮丧时，眼前能展现花团锦簇的通衢大道；受到挫折时，会有和煦的暖风轻拂面庞；心浮气躁时，会有天籁之声净化心灵。“行至水穷处，坐看云起时”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。大自然的秀美景色，真能出奇入胜地把人的心境推向空灵悠远的神奇境界啊。
人生不如意之事十之八九。古人无论是得意也好，失意也罢，常能寄情山水之间解脱心境，振作自已，使生活永远充满惊叹不已的诗意。特别是在失意之时，表现出的放达乐观娴雅更是让人钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行……料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏东坡虽遭贬谪，但在大自然面前是何等的平静乐观、宠辱不惊、洒脱旷达！还有黄庭坚的《鹧鸪天》“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽情欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”无论眼前有多少烦恼，不论仕途是否顺心遂意，在大自然面前进行一次生命的放逐，这是多么欢愉的场面！
与古人相比，匆忙而功利的现代人活得实在是太累，太累！即便是有心寄情于山水，也显得十分刻意。忍痛掏出积蓄，预先学点历史典故，寻找廉价的旅游团，赶鸭子似的光顾一个个景点，于人潮喧嚣中走马观花。“上车就睡觉，下车忙照相，留下一路‘茄子笑’”。全然没有那种天成幽香的韵味。徒劳无获，废然而返，满足于“到此一游”而已。其实，自然界中的美是随处可见的客观存在，重要的是要有一双“发现美的眼睛”。身居闹市，俗尘万斛，欲望的聒噪此起彼伏，在满耳驰动的噪声中，许多人被城市文明的喧嚣消弭了灵魂深处的精神净土，即便是到了名山大川、风景名胜之处，精神的出口也难于逸出世网了。
我时常探求诸多“古仁人”的内心世界，十分叹服他们无论是在怎样艰苦的逆旅之中，依然保有豁达的心境，努力挖掘生活中的真善美，激励自已，警醒自已，从容地享受自然赐予的关怀和放达恣肆的人生。东晋诗人陶渊明祖上曾门庭显赫，但他本人却只做过些芝麻小官，最后一任彭泽令，也只做了81天。后来他毅然辞官归隐，回乡务农。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”却依然有“采菊东篱下，悠然见南山”的心情。陶渊明的达观心境，让古老的农事稼穑、男耕女织生活充满了盎然诗意，也让更多的官场失意的人们找到了一种心灵自慰的方式——归隐田园。相比之下，苏轼的命运更是坎坷而多舛。由于参与北宋变法，使他被朝廷一贬再贬，受尽颠沛流离之苦。在黄州期间，他只当了个民兵自卫队长，还是个副的，没有寄寓的房舍，没有朝廷的俸禄，但是他仍以旷达的胸襟，坚强的意志，知难而进。他向当地政府申请了一块山间荒地，开荒种田，自命“东坡”，并带领家人盖起了几间茅舍，全家人得以安顿。茅屋之中，他还为自己命名了一间书房——“雪堂”。站在雪堂之中，目之所及，有山泉、小溪、远峰、亭阁。“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”“雪堂西畔暗泉鸣，北山倾、小溪横，南望亭丘，孤秀耸曾城。”虽遭贬谪，身处逆境，但他眼中的一切都是富有生气的。在黄州期间，他写下了千古名篇前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼又是个不折不扣的美食家，受他的点拨，黄州竟有三十多种食品以“东坡”冠名。晚年他被贬惠洲，又慨然写下“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”。一切景语皆情语，古往今来，由士入仕的“古仁人之心”，被范仲淹老先生一语概括了：“不以物喜，不以已悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
一位哲人曾说过：“成功只是瞬间，追求才是永恒。”在人生这条漫长而曲折的路上，不是谁都能得到生活中的完美，因此没有必要为昨日的失意叹息，也不必为一时的成功欣喜若狂。在守住自己立身之本的闲时余暇，不妨去放纵山水、感受自然。那山水之翠、草木之灵，乃至空谷鸟语、寂夜虫鸣，都会成为我们解读心灵、体悟人生的精神话语，成为我们放达心智的一片牧场和一方灵魂的栖息地。这种追求虽比不上僧徒，但“心静何须问老禅”，这样空灵幽深、高远清虚的境界，哪怕是偶尔得之，或是片刻拥有，也是弥足珍贵啊！
禅宗说人生如“红炉焰上片雪飞”，奄忽而逝。与其争名逐利，恓恓惶惶不可终日，不如在命运的嗟叹中去体察人生的真实可爱。“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”。守护心灵中的净土，让方寸之地占尽天下的雄奇瑰丽，这才是智者的一生追求！
