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1、“五十步笑百步”五十步笑百步的寓言故事的故事和寓意如下“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人五十步笑百步的寓言故事，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人这则成语也讽刺了一种现象某些人在。
2、五十步笑百步，又称五十笑百，是出自孟子middot梁惠王上中的一则寓言战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步。
3、五十步笑百步故事1 梁惠王好驱使百姓与邻国打仗有一次梁惠王召见孟子，问道“五十步笑百步的寓言故事我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了河内今河南省黄河北岸常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收。
4、五十步笑百步寓言故事1 梁惠王说“我对于治理国家，是很尽心的了河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往河西河东闹灾荒，我也是这样办理但是邻国的百姓不减少，我的臣民也不增多，这是为什么呢”孟子回答。
5、“五十步笑百步”的典故1 “五十步笑百步”比喻程度不同，本质一样此典出自孟子·梁惠王上“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步则如何”战国时，梁惠。
6、50步笑100步的典故如下战国中期，有个国君叫梁惠王为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多办法，还把百姓赶到战场上，为他打仗有一天，他问孟子“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到。
7、“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就quot无望民之多于邻国quot，可谓。
8、五十步笑百步的故事战国时，孟子拜见梁惠王，梁惠王问孟子说“我对国家真是尽心尽力了，如果河内地方遇到饥荒，我把那儿的居民迁到河东去，又把河东的粮食调到河内河东出现同样的灾情，我也照样这样做你说有。
9、孟子认为治国的根本之道是实行“仁政”，提出不要用战争或劳役使人民耽误农时，不要乱捕鱼鳖，不要砍伐林木，让人民休养生息，有较安定的生活，这样才是“王道”的开端孟子长于辩论，善用譬喻，文中“以五十步笑百步”。
10、五十步笑百步出自哪篇古文 五十步笑百步，又称五十笑百，是出自孟子·梁惠王上中的一则寓言，孟子在和梁惠王对话中，说士兵在阵前退下，一人退了五十步，另一人退一百步，前者就讥笑后者不中用，以此来比喻讥笑。
11、出处填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如五十步笑百步的寓言故事？ 孟子·梁惠王上解释作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是。
12、“五十步笑百步”一词出自孟子·梁惠王上，当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的。
13、五十步笑百步的故事告诉我们看事物不能只看表面，也不能只局限于别人，而要看其本质和全局，看大局才能更好地发现问题，从而进行改正，同时也告诫我们要有自知之明，以及要客观理性的看待自己的缺点和问题五十步笑百步。
14、五十步笑百步的道理是看事情与问题不能有局限性，需要纵观全局，对某一事物要进行理性的分析，找到其中规律，看清事物的本身才能更好的进行处理与解答。
15、近义词以五十步笑百步 语法作宾语分句指自作聪明 成语故事战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争打比方说战争中。
16、1五十步笑百步的原意是同样是逃跑的人，跑了五十步的人嘲笑跑了100步的人懦弱，却没有想到自己也是相同的境地2这也是说，无论是对人还是对事，需要对自己有一个正确的认知，对事情有一个大局观，不能只针对一面。
