【简介】感谢网友“网络整理”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
转载自百家号作者：国学修学堂
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。
【第1句】：工欲善其事，必先利其器。
出自《论语·卫灵公》。
做工的人要想做出好的器物来，就一定要先将他的工具搞好。
【第2句】：巧言令色，鲜矣仁。
出自《论语·学而》。
凡是那些花言巧语，貌似可爱的人，很少有仁慈的。
【第3句】：食饣壹而鎇，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食。
出自《论语·乡党》。
食物腐臭变味，不吃；颜色不正，不吃；气味不好，不吃；烹饪方法不当，不吃。
【第4句】：君子坦荡荡，小人常戚戚。
出自《论语·子路》。
君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧虑重重。
【第5句】：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？
出自《论语·学而篇第一》。
孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
【第6句】：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
出自《论语·为政篇第二》。
要了解一个人，应看他言行的动机，观察他所采取的方法，考察他安心于干什么，如此这般的话，这个人怎样能隐藏得了呢？
【第7句】：君子喻于义，小人喻于利。
出自《论语·里仁》。
君子知道的是义理，小人知道的是私利。要重义而轻利，不要唯利是图，只知道一心追求利益而舍弃了道义。
【第8句】：见利思义。
出自《论语·宪问》。
面对利益要考虑得当与否。日常生活中看见对自己有利的事，可多考虑一下义的方面，即看这个利是不是合理、合情、合法。
【第9句】：当仁，不让于师。
出自《论语·卫灵公》。
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
【第10句】：君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
出自《论语·子罕》。
君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。说明一个人的勇敢如果不是为了维护正义，那就是匹夫之勇，这样的勇敢只是一种违法乱纪的野蛮行为。
【第11句】：君子上达，小人下达。
出自《论语·宪问》
君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
【第12句】：温故而知新，可以为师矣。
出自《论语·为政篇第二》。
经常温习已经学过的知识，并能由此获得新的更深刻的知识，这样就可以成为他人的老师了。
【第13句】：子曰：“君子不器。”
出自《论语·为政篇第二》。
孔子说：“君子不要像器具那样，只有某一方面的用途。”
【第14句】：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
出自《论语·学而篇第一》。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【第15句】：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出自《论语·学而篇第一》。治理拥有一千辆兵车的诸侯国，就要严谨认真地办理国家政事而又恪守信用，既节约财政开支而又爱护官吏臣僚，按照农时的忙闲去使用民力。
【第16句】：席不正，不坐。
出自先秦《论语·乡党》。
席，草席。打坐的草席摆放不正，就不坐。这是孔子关于打坐礼仪的话。
为什么《论语》、《孟子》都是后期整理的语录体著作
谢邀答题，非常荣幸。《论语》、《孟子》并非孔孟 亲撰，乃是由其弟子或后辈们编纂而成，故称“记录体”。不知题主此题何意？崇儒或抑儒？不隐瞒地说，本人是反儒的，尤其反感“学而优则仕”一说。
孔孟儒学最显著的中心思想就是治人，即如何统治、压迫老百姓，使其为我所役。这种思想在古代对统治者治国理政或许起到一定正面作用。但对老百姓而言却被套上沉重枷锁，民心桎梏，无自我，无思想，只能为奴无法为人。所以我说儒学愚民，糟粕可憎。
孔孟儒学以孔为主、孟为辅。孔子最大的思想特点是媚君，努力宣扬忠君思想，比如“君要臣死臣不得不死”。这话有道理吗？他奶奶的你要我死我就死？我吃你家饭长大的？你真要我死我就反抗杀你！孔子知道这番立论站不住脚，又说“父叫子亡子不得不亡”，又拿父子伦理附会君臣伦理。但这话也站不住脚。谁家老爸吃饱撑的叫儿子去死？完全扯淡。
当然，儒家思想能够两千多年岿然不崩，确也有其精华的一面，不是我们说反就反得了的。在中国，反儒缺乏市场，很难一呼百应，甚至要被打屁股。我们的人文传统之一是尊老爱幼。毕竟孔老夫子是一位2000多岁老人家，我们应该尊重他。本文对事不对人，请各位大儒多多包涵。
读《论语》有什么好处
提升道德修养，提高文化素养。以及写作和说话能力及为人处世境域。
请看图写诗或散文
青春逝远如离帆，回眸一望指弹间。
爱恨情仇终须去，仰天长啸天地宽！
如何写好散文
谢邀:
立意要鲜明，
形散意不散。
围绕中心写，
可引经据典。
词语要华丽，
联想要精选。
层次必分细，
语言务精简。
以上是自己的写散文心得，不当之处，请好友斧正。
怎么陪孩子学《论语》
先生问怎么陪孩子学论语？简单！有关论语的解析的书有售，最好是买一本经典注解的论语书籍，每天按照自己的接受能力，学习并背会，在教自己的孩子，小孩子接受后，对论语有认识并喜欢上，亲子俩就可以以接龙的方式继续学习，爹表其文子述其理，相互尊重、相互鼓励、相互学习一定能学好，而且定能增进亲子关系。谢谢！祝健康平安！
《论语》的语言具有哪些特色
《论语》的语言，其主要特色，语言精练，用意深远；言简意赅；耐人寻味。
《论语》是谁编写的
《论语》是孔子及众门徒在孔子死后为纪念老师生前言行而共同著作的书。
《论语》在著作之初，是由仲弓、子游、子夏等人商量起草的，后联合孔子在鲁国的学生及再传弟子共同完成。
《论语》著作本身是为了纪念孔子，其文章内容精炼，思想深刻，令人叹为观止。孔子贵为圣人，其对于众弟子的亲身教诲能流传世间至今可见，是天之幸事，难能可贵。
《论语》历来是古今学者必征之地。无论学识多少，此生不识《论语》，当为人生一憾。所以古今关于《论语》的著作点评浩如烟海。书的思想之深仁者见仁智者见智，这确是成就了中国文化思想史上一道亮丽的风景线。
为什么有些人要学《论语》
宋人说“天不生仲尼，万古长如夜”。我非常赞同这句话。我想学《论语》一方面是被孔子的个人魅力所倾倒，那种所谓“颠沛必于是，造次必于是”、“知其不可为而为之”的殉道精神，也许是那种“鸟兽不可与同群”的汲汲于治世安邦的努力尝试吧。
另一方面，儒家专注于“入世”之说，但有些为人处事的道理得自己琢磨。比如我之前觉得自己是小透明，没人想主动认识我，很是寂寞苦闷。后来看到《论语》中的“不患人之不己知，患其不能也”。也许自那天开始，我就不纠结于怎样讨别人喜欢，而是努力提升自己，就像最近流行的一句话“你若盛开，清风自来”。
以上只是简单地谈了一下，有些地方可能不全面。总之，“行有余力则以学文”吧。
