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【第1句】： 关于生命与死亡的名言
死亡 ：人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安.太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着.——歌 德当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘.生和死是勇敢的两种最高贵的表现.——纪伯伦生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光.死亡的黑暗背景对托出生命的光彩.——桑塔亚那活在活着的人的心里，就是没有死去.——坎贝尔死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是.——卡曾斯人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活.——奥里利厄斯谁怕死，谁就已经不再活着.——左伊默痛苦和死亡是生命的一部分.抛弃它们就是抛弃生命本身.——哈夫洛克·埃利斯死不是死者的不幸，而是生者的不幸.——伊壁鸠鲁死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言.——白朗宁死亡也许是免费的.——但它是用一生换来的.——曼利厄斯怕死比死更可怕.——赛恩斯以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过.宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步.——罗曼·罗兰儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了.——凯 撒一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧.——罗 素 ————————————————————亲戚或余悲，他人亦已歌.死去何所道，托体同山阿.陶渊明生当做人杰，死亦为鬼雄.（李清照）人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（林则徐）生存还是毁灭，这是个值得思考的问题.《哈姆雷特》沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡.（鲁迅）。
【第2句】： 关于正确对待生与死的优美语句
如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。
因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。 因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。
生与死 ， 是一个广泛而深入的题目。 不同的人 ， 有不同的看法、想法及立场。
这个主题 ， 在近叁十年来 ， 渐渐受到东、西方人士的重视 ， 有许多的学者 ， 从哲学、宗教、医学等多角度的立场来探讨。 在西藏系统的佛教 ， 谈到很多关於这类的问题 ， 我大致上也看过一些 ， 不过 ， 我今天不是以西藏佛教的角度来讨论 ， 而是以中国汉传系统佛教的立场 ， 来谈谈生与死的尊严。
我不是一个研究生死学的学者专家 ， 我只知道从佛法的观点 ， 对佛法的认识 ， 以及对生死的体验及观察 ， 来加以说明； 今天的这场演讲 ， 我将它分为八个子题。 有很多佛教徒 ， 对生命的感受是负面的 ， 认为生命是无奈的、受罪的 ， 是一种负担 ， 这是不了解佛法的原因。
佛说： 「人身难得 ， 佛法难闻。 」 我们法身的慧命 ， 就是要如何开悟？ 如何成佛？ 开悟成佛 ， 一定要用我们这个色身 ， 才能达成修行的目的； 色身就是肉体的生命 ， 也只有在人的生命过程中 ， 才可以听到佛法、修行佛法。
许多人认为修行 ， 是要到佛国净土去修 ， 这种观念是错误的。 因为菩萨要成佛 ， 一定是在人间 ， 不是以其他类别的众生形态成佛。
必须先要有人的身体之后 ， 才能发心； 发菩萨心 ， 修菩萨道 ， 然后成佛。 因此 ， 人的身体是最可爱的、可贵的； 由凡夫成为菩萨 ， 由菩萨到佛 ， 都是在人间修成的。
生命的出生与死亡， 关系密切， 不可分割。 出生之时已确定了死亡的必然来临。
生未必可喜 ， 死未必可哀 ， 生命若无尊严 ， 何喜之有？ 死亡若有尊严 ， 何可悲哀？ 如果知道生与死是必然的过程 ， 那麽 ， 生命的本身就是尊严。 因为生存和死亡 ， 是没有办法分割的； 出生时 ， 就已确定了死亡的必然来临。
因此 ， 生存并不麻烦可怜 ， 死亡也不需要觉得悲哀凄苦； 而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 如果生存、生活得没有尊严 ， 那死亡有什麽好可惜的？ 生命又有什麽可喜的？ 相反的 ， 如果死亡得很有尊严 ， 那死亡又有什麽可以悲哀的呢？ 叁、生命的尊严 ， 是从活得有意义、有价值、有目标之中 ， 来体验和显示。
人的生命 ， 就是生与死的一个阶段和一个过程。 生命的尊严 ， 可以从伦理的关系、社会的角度、历史的判断、哲学的理论以及宗教的信仰等 ， 多方面来确立它的意义和目标。
然而 ， 今天我不是从以上的角度来谈 ， 而是从一个佛教徒的立场来讨论生与死的尊严。 从佛教的立场看 ， 生命它是为了受报和还愿而存在的。
过去许的愿 ， 一定要实践承诺； 过去造的业 ， 必须要受报。 因此 ， 生命是因为因果的事实而存在。
生命的价值 ， 并不是由客观的他人来评估判断、来确立认定 ， 而是自己负起责任 ， 来完成你这一生中必须要完成的责任 ， 同时尽量运用其有限之生命 ， 作最高、最大的奉献。 每个人在世界上 ， 都扮演着许多不同的角色 ， 像父母、夫妻、儿女、老师、学生等。
因此 ， 我们要尽心尽力的尽自己的责任 ， 充实自己 ， 作不求回馈的奉献。 只是想如何的对他人有益 ， 用物质的、精神的种种能力 ， 来奉献一个人、二个人 ， 乃至於许许多多的人 ， 这就是生命的价值； 甚至於 ， 对一个自然的环境 ， 也要尽到保护的责任 ， 也作奉献 ， 这就是作自利与利人的工作 ， 也是在行菩萨道。
这是需要有个大的方向 ， 来作为自己永 的归宿。 必须将自己的所有 ， 分享给他人 ， 回向给一切众生。
同时 ， 继续发愿 ， 愿自己能够成长与消融 ， 能够圆融与超越 ， 永无止尽地奉献。 如果建立这样的目标 ， 不论人生是长是短 ， 都是极有尊严的。
生是权利 ， 死也是权利； 生是责任 ， 死也是责任。 活着的时候 ， 接受它、运用它； 结束的时候 ， 接受它、欢迎它。
我常常对癌症末期的病人说： 「不要等死、怕死 ， 多活一天、一分、一秒都是好的 ， 珍惜活着的生命。 」 因为生存和死亡 ， 都是无限时间之中的必然现象； 不应该死的时候不应求死 ， 必须要你死的时候 ， 贪生也没有用。
生与死是息息相关的。 每个人从知道有生命的事实那一天开始 ， 就要有面对死亡来临的心理准备。
要知道 ， 死亡的人 ， 可能是自己 ， 也可能是亲友 ， 这样的事 ， 随时可能发生 ， 这并不是让年轻人恐惧死亡 ， 用死亡吓唬他们 ， 而是要他们从小就知道死亡这样的事实 ， 如此 ， 才能帮助我们智慧的成长。 释迦牟尼佛在十多岁时 ， 就发现人的生命过程 ， 从生、老、病 ， 到死亡的事实 ， 因而促使他去修行、去悟道 ， 使他成长、使他得到大智慧 ， 进而拯救了全世界的人类。
（叁） 应该珍惜生命、尊重生命的可贵 ， 并且运用生命使自己成长 ， 奉献他人。 至於什麽时候死亡 ， 任何人都没有权利知道； 因此 ， 知道它会来临 ， 但是不必忧虑死亡的事实会在何时发生。
在台湾 ， 我有一位在家弟子 ， 他深信命理 ， 曾请了多位相命师为他算命 ， 都说他只能活到六十九岁 ， 到了那一年 ， 他把工作。
【第3句】： 形容人生面临死亡时有所感悟的句子
【第1句】： 死亡不是你的敌人，永恒才是。
【第2句】： 死亡是一种灵魂消逝、或是寄托，但它不能再获重生。
【第3句】： 死亡，大多数人向往它，或多人畏惧它。那并非是一种心灵依恋，我想他们丢弃了死亡，他们是英雄。
【第4句】： 在古人眼里甚至是心里，以死报国、以死谢罪，才是勇敢者的作为。
【第5句】： 唯有丢弃死亡，才会拥有另一种体会。
【第6句】： 在如今，充满竞争、诡计肮脏的社会，丢弃死亡才会活得更好，能坚持的活着，这是勇敢者，胜利的标志。
【第7句】： 丢弃死亡不是苟且偷生，丢弃死亡只是为自己的失败来换取最终的成功。
【第8句】： 信心的魔力是强大的。即使梦已破碎，亲情变得暗淡，我想前方的路还需要一个丢弃死亡的勇者努力蹒跚，匍匐前行。
【第9句】： 坚定的心是死亡的批判。
【第10句】： 但是我向往成功，我将丢弃死亡，据弃那至上的刺激。
【第11句】： 丢弃死亡，换取世间的完美。
【第12句】： 我要丢弃死亡，成为至高无上的英雄。
【第13句】： 丢弃死亡吧，让那愚蠢的人类为我的强大而欢呼，为我的高尚智慧而雀跃。
【第14句】： 死亡不可怕，求死之心人皆有之。
【第15句】： 丢弃死亡，需要恒心。
【第4句】： 感悟生死的经典句子有哪些
【第1句】：你相信生死不渝、海枯石烂的爱情吗？我相信也很期待有这样一个人会为我这样做。
【第2句】：人生看淡了，不过是无常。事业看透了，不过是取舍。爱情看穿了，不过是聚散。生死看懂了，不过是离合。珍惜瞬息万变的此刻，珍惜稍纵即逝的激情。
【第3句】：生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者平静平安。
【第4句】：君等不负我，我亦不会负君等，我们生死相依！
【第5句】：最偏得你疼爱的，若不是伤你最深直戳深骨后分离，就是要经历生死长梦后却难相惜。
【第6句】：爱和生死，来去如风，忘得了时光，忘不了故人情重，同病，又莫须相怜，谁又不是没有各自放不下的烦恼和忧愁呢！【第7句】：执子之手，与子偕老生死相依偎，日日与君好那一世，你为古刹，我为青灯。
【第8句】：生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
【第9句】：爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
【第10句】：命运之神虽然可以预测生死，占卜未来，却挡不住阳光下寸草的潦生，挡不住漫漫山河的浮沉起落。尽管结局或许不能更改，但是过程却可以在我们的努力下，美丽一点。【第11句】：语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。
【第12句】：经历大喜大悲仍携手奋进，力尽生死诀别仍不离不弃，爱的最好诠释。
【第13句】：万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更近一些。
【第14句】：生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。
【第15句】：谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
【第5句】： 写出中外关于"生与死"的名言警句
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死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
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人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。
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金子放在金盘子里，不显得怎么样，然而，把金子放在泥土上，它就立即闪光耀眼。
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我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件：我们应当勇敢地保护它，一直到最后一分钟。
【第6句】： 感叹生老病死的句子有哪些
(1)死亡之神总在你人生进程某个地方等待到你！不管你富有还是贫穷、死亡之神都会让你一无所有。死亡是人生中必须面对的事实、人到中年之后已经可以触摸到死亡的影子、当父母中已经有人远离这个人世时候、我想从中能够深切体验到生老病死这个必然的生命历程。
(2)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。
(3)人生老病死，一切自然，该来的来，该走的走，本来就是道法自然。我们应该因循自然，不应该过分执着。
(4)人生本无幸福可言，有的只是生老病死和各种各样的痛苦。人生就是建立在一个“苦”字上的。能够积极认识痛苦和摆脱痛苦，你我也就算是幸福了。如果你能把心量放大，能放到足够大，你也许就能达到幸福。
(5)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。
(6)懂得人生皆苦实际上对每个来讲都很重要！假如你一直看不清这个世界的真相，认为它充满快乐，一味地蒙蔽自己以苦为乐，那你离不开痛苦而只有认识痛苦！当年佛陀也正是看到了生老病死之苦，才开始思考怎么样根除痛苦，并为此尝尽各种方法，最终找到了通往解脱的光明之路，所以不要逃避痛苦，不要惧怕痛苦，人活着就是一场修行，不论世事多么复杂，生活多么难忍，都要学会给自己开个光明之路的药方，是学佛修行。
(7)无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来、还是那样的清晰、有时候甚至不愿意承认事实、愿你们天堂安好。
(8)摸一摸他，拍两拍他的脑袋，再不愉快的心情都会好起来~狗子对于你人生的意义就在于不管你开心或者不开心，他永远傻傻的等着你，待在你身边~无论生老病死~
(9)你抱怨朋友为什么不能通宵达旦的陪着你；在无聊的时候！生老病死爱恨离别、人的一生很简单……因为有了依赖……你又是抱怨朋友为什么不能陪你聊天看剧打游戏……我们也就有了要求。
(10)人的一生，穷也好，富也好；浪漫也罢，正统也罢；再怎么过也是一生，到头来，都会化为青烟一缕，黄土一堆！人这一生，我们谁也逃不了恐，惊，忧，思，愁，苦，悲，伤，喜，怒，乐；免不了生老病死。所以，生命就是上天赐给我们的最大礼物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜亲情，友情，爱情！
(11)月有阴晴圆缺……比如生老病死！为什么在遇到自己在乎的人一旦对方说要离开就跟热锅上的蚂蚁那样焦虑不安，但还是学不会轻描淡写地一笔带过舍得忘记。
(12)世间有的都是因果，而世俗人却活在是非对错中。为求善果而种善因，固然很好，然此循环终不能了。不要思考如何成佛，来思维当下的生活。当下的生活喜乐就在佛国，当下的生活充满抱怨担忧，极乐亦非乐。再美的花儿也会凋谢，再强壮的身体终将老去，这些都是生老病死的无常现象，悲观厌世非是诸佛所教。在对无常的觉察中，堪悟无常无生的本质。
(13)对于他们的生老病死我还是活在恐惧和害怕中并且更深走不出来我所面对和经历的是很多人甚至绝大多数人这辈子都不会面对的不求理解漫步前行。
(14)在整个世界上，唯一可以解决生老病死的方法，就是佛法。其他世间的任何学问—哲学、科学等等，都没有办法彻底解决这些病痛。众所周知，科学家们也会生病，最后也都会死去，甚至有些科学家最后会死于精神分裂症，或者是科学至今无法攻克的癌症。因为他们也是普通凡夫，所以在生病的时候，也不会有什么解。
(15)如果有机会，一定要去一次斯里兰卡。那里的一切，远远超出了我的想象，美丽、静谧、有信仰、平和。而其中的信仰带给我的震撼最大，我一直相信，信仰带给我或者他们的，是福德和智慧，而且幸福感会很强，会更冷静和自然地面对一切事物，包括生老病死，包括音乐和艺术。
【第7句】： 关于死亡的名言
名人名言-死亡 ：
人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。
——歌 德
当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。
——纪伯伦
生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。
——桑塔亚那
活在活着的人的心里，就是没有死去。
——坎贝尔
死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。
——卡曾斯
人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。
——奥里利厄斯
谁怕死，谁就已经不再活着。
——左伊默
痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。
——哈夫洛克·埃利斯
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
——伊壁鸠鲁
死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。
——白朗宁
死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。
——曼利厄斯
怕死比死更可怕。
——赛恩斯
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
——罗曼·罗兰
儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。
——凯 撒
一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。
——罗 素
————————————————————
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
陶渊明
生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。《哈姆雷特》
沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅）
