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【第1句】：上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子.滕文公上》
【第2句】：孟子曰”不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。“——出自《孟子·离娄上》
【第3句】：不得乎亲不可以为人;不顺乎亲不可以为子孟子
【第4句】：乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
【第5句】：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
【第6句】：孟子曰&ldquo人人亲其亲，长其长，而天下平。&rdquo孟子说&ldquo只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。&rdquo（春秋）《孟子.离娄上》
【第7句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
【第8句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子。滕文公章句下》
【第9句】：孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位。在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“百年必有王者兴”这一唯心史观。在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。
【第10句】：孝子之至，莫大乎尊亲尊亲之至，莫大乎以天下养。孟子
【第11句】：孟子认为「端」是内在於自觉心的，属於人的「本质」，即所谓人的「性」。人之性，必有异於禽兽之处，这种「异於禽兽」的性，便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
【第12句】：老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王下》
【第13句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下》
【第14句】：历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的。--恩格斯谁也不能剥夺我们自由的意志。--爱比克泰德一切能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！--拜伦立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。--王守仁意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏--歌德否定意志的自由，就无道德可言。--弗劳德富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--孟子使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。--朱查黑尔
【第15句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
【第16句】：仁人无敌于天下。中国.战国孟子
【第17句】：得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
【第18句】：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。孟子
【第19句】：无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
【第20句】：穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心.上》
【第21句】：诚者，天之道也思诚者，人之道也。孟子
【第22句】：生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅君子莫大乎与人为善。孟子
【第23句】：尊贤育才，以彰有德。——孟子
【第24句】：生于忧患，死于安乐。孟子
【第25句】：孟子曰&ldquo不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。&rdquo出自（春秋）《孟子.离娄上》。注释孟子说&ldquo（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。&rdquo
【第26句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子.告子下》
【第27句】：生于忧患，死于安乐。——孟子
【第28句】：亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》
【第29句】：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子》
【第30句】：老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)
【第31句】：生于忧患，死于安乐。（先秦《孟子》）
【第32句】：孟子说”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
【第33句】：惟孝顺父母，可以解忧。——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子
【第34句】：尽信书，不如无书。《孟子》
【第35句】：养心莫善于寡欲。孟子
【第36句】：诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子离娄上》
【第37句】：家必自毁，而后人毁之。《孟子.离娄上》
【第38句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
【第39句】：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
【第40句】：亲亲，仁也敬长，义也。《孟子尽心上》
【第41句】：世俗所谓不孝者，惰其支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，不孝也;好勇斗狠，以危父母，不孝也。——孟子
【第42句】：不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。《孟子.离娄上》
【第43句】：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
【第44句】：生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
【第45句】：爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
【第46句】：事，孰为大?事亲为大守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也孰不为守?守身，守之本也。孟子（格言网）
【第47句】：诚者，天之道也思诚者，人之道也。出自《孟子。离娄上》
【第48句】：子女是父母的至宝。仁之实，事亲是也义之实，从兄是也。孟子
【第49句】：孟子曰&ldquo亲亲，仁也敬长，义也。&rdquo意思是孟子说&ldquo亲爱父母亲，便是仁尊敬兄长便是义。&rdquo出自（春秋）《孟子.尽心上》
【第50句】：天时不如地利，地利不如人和。--孟子
【第51句】：饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子
【第52句】：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
【第53句】：尽信《书》，则不如无《书》。《孟子.尽心下》
【第54句】：三十六故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。孟珂《孟子》
【第55句】：乐以天下，忧以天下。——《孟子梁惠王下》
【第56句】：无礼是无知的私生子。巴特勒人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。孟子
【第57句】：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
【第58句】：民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
【第59句】：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
【第60句】：孟子曰“亲亲，仁也；敬长，义也。”--出自（春秋）《孟子尽心上》注释孟子说“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
【第61句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
【第62句】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹《书集注孟子集注》
【第63句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
【第64句】：人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。-孟子
【第65句】：天时不如地利，地利不如人和。孟子
【第66句】：生，亦我所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》ue004
【第67句】：人无远虑，必有近忧。以下是由应届毕业生网小编JL为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
【第68句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
【第69句】：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
【第70句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
