季羡林人生十讲精彩句子

网络整理 2024-05-12 08:20:21

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【第1句】：《人生》季羡林好词好句短的十句

【第1句】：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

【第2句】：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

【第3句】：时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真-相！

【第4句】：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

【第5句】：根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

【第6句】：好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

【第7句】：学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

【第8句】：歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

【第9句】：我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

【第10句】：任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

【第2句】：给10句季羡林作品里的好词好句

【第1句】：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

【第2句】：根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

【第3句】：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

【第4句】：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

【第5句】：时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

【第6句】：走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

【第7句】：自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

【第8句】：“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

【第9句】：“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”

【第10句】：“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”

【第11句】：“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”

【第12句】：好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

【第13句】：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

【第14句】：西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

【第15句】：你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。

【第16句】：做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。

【第17句】：“天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。”

【第18句】：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

【第19句】：好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

【第3句】：季羡林的人生格言

【第1句】：人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。——季羡林

【第2句】：说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。——季羡林

【第3句】：就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。——季羡林

【第4句】：对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。——季羡林

【第5句】：走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——季羡林

【第6句】：好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林

【第7句】：生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。——季羡林

【第8句】：时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。——季羡林

【第9句】：一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。——季羡林

【第10句】：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。——季羡林

【第4句】：求助：季羡林的人生格言

品格——季羡林——传承

今年的《温暖》新增了一个板块叫做“探望”，这主要是受到《艺术人生》最近相当长的一段时间里，一直在完成的“拯救老艺术家”这一工程的启示。

有一批老人一辈子都在追求自己的信念，默默无闻，他们从来都是不是聚光灯的焦点，或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活，他们那一代人，有自己的生活，自己的坚持，到今天，他们的生命已经走到垂暮之时，从他们的本心来讲，他们并不愿意成为任何一个节目的嘉宾，因为，这个时候的他们比以往任何时刻都更需要安静，需要把以往没来得及写的字下来，需要把现在每一个可能转瞬即逝的思考记下来。

可是，我们需要去探访他们的足迹，需要听他们讲话，需要知道他们过得好不好，因为，我们更需要他们身上那种可以温暖我们的人性力量，需要去感受那种必须要在心和心之间传承品格。

当季羡林老人出现在大屏幕上的时候，现场所有人都摒住了呼吸，虽然老人的头脑还相当清晰，可毕竟95岁了，老人的每句话我们都必须特别专注才能听得清楚。

听见朱军叫他“爷爷”，老人开心极了；提到95岁还经常在梦中相见的母亲，老人说，他19岁离家就再也没见过母亲，现在天天想，可就是想不起妈妈的模样了，“我要是知道当初我一走就再也见不到俺娘了，我永远也不会离开俺娘”；说到诚实，老人说，他这辈子假话全不说，真话不全说……

一辈子都要过完了，所有的一切都回归到最初的朴实，故事不再需要修饰，身份不再需要吹捧，这一生到最后剩下的就是一种品格——质朴、淳厚、诚恳、平易、骨头硬、心肠软、坏真情、讲真话，多想别人，少想自己，够了！

我平生优点不多，但自谓爱国不甘后人，即使把我烧成灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什麽轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别再拨弄我，千万别再把我弄成知识分子。

愈成愈诚~~~

季羡林，1911年出生，山东省清平县（今临清市）人.1930年入清华大学，1935年赴德国，入阿根廷大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言，1941年获哲学博士学位.1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达40年.1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员.曾任北京大学副校长，中国比较文学学会名誉会长等.先后获印度国家文学院名誉院士，伊朗德黑兰大学荣誉博士等荣衔.主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》等

其的格言有：人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前进的危险性成正比/ 要了解自然，认识自然，要同自然交朋友/考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人.

【第5句】：国学大师季羡林经典语录

国学大师季羡林的经典语录有：

【第1句】：每都争取完满自古及今海内海外百百完满没所我说完满才。

【第2句】：根据我观察世界绝数说意义二价值。

【第3句】：间亳留情真使自制造镜照见自真相。

【第4句】：待切善良管家属朋友都应该两字箴言：曰真二曰忍真者真情实意相待允许弄虚作假；待坏则另别论忍者相互容忍。

【第5句】：根据我观察坏同切毒植物并知道自坏毒物我发现坏改。

【第6句】：我曾良愿望：我每都希望每都我望誉能毁近我恍悟根本能。

【第7句】：者说：真理愈辩愈明，我曾期虔诚相信句，近我忽彻悟觉事情相反，真理愈辩愈糊涂。

季羡林（1911年8月6日~2009年7月11日，享年98岁），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞"，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。他博古通今，学贯中西，他的散文，质朴而不失典雅，率真而不乏睿智。

【第6句】：季羡林的人生感悟

季羡林：我的人生感悟学习吐火罗文一个人一生中不能没有偶然性，偶然性能给人招灾，也能给人造福。

我学习吐火罗文，就与偶然性有关。说句老实话，我到哥廷根以前，没有听说过什么吐火罗文。

到了哥廷根以后，读通了吐火罗文的大师西克就在眼前，我也还没有想到学习吐火罗文。原因其实是很简单的：我要学三个系，已经选了那么多课程，学了那么多语言，已经是超负荷了。

我随时警告自己：自己的摊子已经铺得够大了，绝不能再扩大了。这就是我当时的想法。

但是，老人家一定要把自己的拿手好戏统统传给我。他早已越过古稀之年，难道他不知道教书的辛苦吗？难道他不知道在家里颐养天年会更舒服吗？但又为什么这样自找苦吃呢？我猜想，除了个人感情因素之外，他是以学术为天下之公器，想把自己的绝学传授给我这个异域的青年，让印度学和吐火罗学在中国生根开花。

难道这里面还有一些极“左”的先生们所说的什么侵略的险恶用心吗？中国佛教史上有不少传法、传授衣钵的佳话，什么半夜里秘密传授，什么有其他弟子嫉妒等等，我当时都没有碰到，大概是因为时移事迁今非昔比了吧。总之，西克教授提出了要教我吐火罗文，丝毫没有征询意见的意味，他也不留给我任何考虑的余地。

他提出了意见，立刻安排时间，马上就要上课。我真是深深地被感动了，除了感激之外，还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子，“舍命陪君子”了。

能够到哥廷根来跟这一位世界权威学习吐火罗文，是世界上许多学者的共同愿望。多少人因为得不到这样的机会而自怨自艾。

我现在是近水楼台，是为许多人所艳羡的。这一点我是非常清楚的。

我要是不学，实在是难以理解的。正在西克给我开课的时候，比利时的一位治赫梯文的专家沃尔特·古勿勒（WalterCouvreur）来到哥廷根，想从西克教授治吐火罗文。

时机正好，于是一个吐火罗文特别班就开办起来了。大学的课程表上并没有这样一门课，而且只有两个学生，还都是外国人，真是一个特别班。

可是西克并不马虎。以他那耄耋之年，每周有几次从城东的家中穿过全城，走到高斯-韦伯楼来上课，精神矍铄，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼镜，他本身简直就是一个奇迹。

走这样远的路，却从来没有人陪他。他无儿无女，家里没有人陪，学校里当然更不管这些事。

吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W.Schulzs）帮助下，读通了的。

他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达518页的皇皇巨著，却绝非一般的入门之书，而是异常难读的。

读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。西克教吐火罗文，用的也是德国的传统方法，这一点我在上面已经谈到过。

他根本不讲解语法，而是从直接读原文开始。我们一起就读他同他的伙伴西克灵共同转写成拉丁字母、连同原卷影印本一起出版的吐火罗文残卷———西克经常称之为“精制品”（Prachtstück）的《福力太子因缘经》。

我们自己在下面翻读文法，查索引，译生词；到了课堂上，我同古勿勒轮流译成德文，西克加以纠正。这工作是异常艰苦的。

原文残卷残缺不全，没有一页是完整的，连一行完整的都没有，虽然是“精制品”，也只是相对而言，这里缺几个字，那里缺几个音节。不补足就抠不出意思，而补足也只能是以意为之，不一定有很大的把握。

结果是西克先生讲的多，我们讲的少。读贝叶残卷，补足所缺的单词或者音节，一整套做法，我就是在吐火罗文课堂上学到的。

我学习的兴趣日益浓烈，每周两次上课，我不但不以为苦，有时候甚至有望穿秋水之感了。有一天，下课以后，黄昏已经提前降临到人间，因为天阴，又由于灯火管制，大街上已经完全陷入一团黑暗中。

我扶着老人走下楼梯，走出大门。十里长街积雪已深，阒无一人。

周围静得令人发憷，脚下响起了我们踏雪的声音，眼中闪耀着积雪的银光。好像宇宙间就只剩下我们师徒二人。

我怕老师摔倒，紧紧地扶住了他，就这样一直把他送到家。我生平可以回忆值得回忆的事情，多如牛毛，但是这一件小事却牢牢地印在我的记忆里。

每一回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的“保留节目”。有一次，我发下宏愿大誓，要给老人增加点营养，给老人一点欢悦。

要想做到这一点，只有从自己的少得可怜的食品分配中硬挤。我大概有一两个月没有吃奶油，忘记了是从哪里弄到的面粉和贵似金蛋的鸡蛋，以及一斤白糖，到一个最有名的糕点店里，请他们烤一个蛋糕。

这无疑是一件极其贵重的礼物，我像捧着一个宝盒一样把蛋糕捧到老教授家里。这显然有点出他意料，他的双手有点颤抖，叫来了老伴，共同接了过去，连“谢谢”二字都说不出来了。

这当然会在我腹中饥饿之火上又加上了一把火，然而我心里是愉快的，成为我一生最愉快的回忆之一。我拉拉杂杂地回忆了一些我学习吐火罗文的情况。

我把这归之于偶然性。这是对的，但还有点不够全面。

偶然性往往与必然性相结合。在这里有没有必然性呢？不管怎样，我总是学了这一种语言，而且把学到的知识带回到中国。

【第7句】：季羡林经典语录

季老最让我有感触的一句话是：“好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。

只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。”

因为我最近也发现，的确如此。呵呵，小小的抒情了一下，其实季老的话很多都可以成为经典语录的，以下是我在“中华.国学网”找到的季羡林经典语录，希望能够帮到你。

【第1句】：每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。【第2句】：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

【第3句】：时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！【第4句】：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。

忍者，相互容忍也。【第5句】：根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。

我还发现，坏人是不会改好的。【第6句】：好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。

只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

【第7句】：学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。

但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

【第8句】：对季羡林名言的感悟对一段或一句的感悟对一句名言的也行对一段文章

季羡林人生感悟语录（精选）【第1句】：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值. 【第2句】：我已经走不动路了，没有人搀扶，两米的距离都很难了.我现在的一个任务，就是劝年轻人不要身在福中不知福. 【第3句】：要说真话，不讲假话.假话全不讲，真话不全讲. 【第4句】：歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国. 【第5句】：真理是愈辩愈糊涂. 【第6句】：时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算.有人说，长寿是福，我看也不尽然.人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多. 【第7句】：走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气.心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道. 【第8句】：自己生存，也让别的动物生存，这就是善.只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶. 【第9句】：每个人都争取一个完满的人生.然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的.所以我说，不完满才是人生. 【第10句】：西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一.要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切.宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也.”。